一個作品寫作內容的基礎建立在作者的寫作技巧與其所處的時代背景和他所想傳達的某種思想。

　　言論起寫作技巧，我並沒有任何寫作技巧，清楚的說是我濱海沒有系統的接受過有關於寫作技巧的教育。寫作技巧並不能決定一部作品是否是好的作品，一個真正好的作品的是要從其所具備的文學價值對社會的貢獻這一角度去看待。

　　寫作技巧確實是在著作一本小說的時候所必需掌握的一部分，是不可分割的一部分，但並不是在這一不可分割的這一整體中所佔有大的比重，如若將寫作技巧看作是寫作的第一重要因素，那麽就是花裡胡哨，是空中樓閣，是虛幻的，不具備實際意義的。

　　哪怕是建立在完全脫離現代生活為背景的科幻小說同樣需要具備一定的意義，是個人所發揮的想象力在其作品之中的表現。華麗的寫作方式可以更為形象的去描述作者想要表達的事物，以便於讀者很容易理解，問題取決於其在對作品事物表現方式的程度上是否是單調的，重複的，機械的。

　　那樣便失去了寫作的意義，失去了觀賞性，就不稱得上是一部好的作品了。

　　小說注重的是文學價值，以建立正確的價值取向，以現實的生活中人物的起伏沉淪的人生經歷，以小我的視角去樹立我們每一個人心中的那份純真。

　　如果一部作品可以影響到更多的人，啟蒙更多的人，讓人們找到生活的意義，生活的方向，並以正確的心態去面對現實生活中的那些不可避免的挫折，使人們得到進步，那麽就是好的作品，是不能脫離以指導人們現實生活為基礎的作品。

　　小說，作為一個以文字表述的藝術，是以文字的形式去傳達作者的思想，以文字的形式去表達作者的想象，以文字的形式用不同的寫作技巧去美化不同文字所組成的句子而形成的優美的語言，是任何小說寫作無論在任何歷史時期都不能脫離的范圍。

　　小說是時代的產物，不同歷史時期所形成的獨有的時代背景影響了每一部小說所要傳達的內容的形式。小說便就是跟隨著歷史條件下的變化而隨著以寫作形式上的內容改變的，而不論歷史條件如何變換，小說這一藝術所要傳達的信息的方式是不會改變的。作家在不同的歷史時期，在其所處的時代背景下，主要以現實生活的描述為主流去揭露時代的各種現狀。

　　小說不能失去其原有的意義。當今時代是人類近代歷史的末期，無論是在科技領域還是在經濟領域，都表現著強大的生命活力，其表現的最主要的在現實中的體現是物質生活的豐富。大多數人們脫離了對物質生活的煩惱，即在最基礎的“衣食住行”四個人類最基礎的生存條件的方面不再有過多的擔憂，從而轉向至更好的並且不限於“衣食住行”的方面的生活。

　　物質生活的豐富注定了的是人們在物質生活的沉淪，不再注重或被迫不注重精神方面的享受。人們並沒有因為已經滿足了基本的生存條件而去停止對物質的追求，卻是更為瘋狂的去沉迷於物質生活之中——基本的生存條件不被滿足的時候，人們追逐可以滿足生存條件的生活;基本生存條件得以滿足過後，所代表的是物質生活的豐富多樣，人們便有了去去追逐更好的物質生活的理由。

　　前者是不可避免的，後者是可以糾正的。人們在不被滿足的情況下，在小說的方面表現的是以各種形式去表達自己的對外部事物的不滿，是多彩多樣的，具有革命意義的作品。當人們在物質生活生存的基本條件被滿足過後，在小說大多的表現形式是天馬行空的想象，是對舊時代文學作品意義的背叛，對歷史的遺忘，就像機器的重複且單調的工作隻限制於一方面，沒有任何實質意義，單純的具有娛樂性質是當今網絡小說所普遍具有的。

　　可要真正的去剖析小說在近代的落寞的原因是一個很龐雜的問題，所需要解釋的篇幅不在短篇，在此就不過多的贅述。

　　而作為儒夢這篇小說的作者，我在歷史時代背景下是沒有任何發言權的，我所可以做到的唯有將我個人的建議簡要說明。

　　作為儒夢這篇小說的作者，我深刻的知道我所要學的內容是什麽，在“寫作技巧與思想”這兩個主要方面所需要運用的程度是很清晰的，但最為重要的是尊重當今時代的潮流。