標題起做世界與人，其實我想闡釋的是一種關系。也可以說是闡述小單位與大單位概念之間的碰撞。

　　世界在百度上的定義是人類社會和自然界中一切事物相加的的總稱。

　　但我覺得這種定義其實有些問題。

　　一切事物是什麽，那麽事物的定義是什麽，定義是不是太為客觀。所以我認為這種定義可能籠統表達為物質世界。

　　那麽對於物質世界，精神世界是否存在呢?

　　我們在看一些小說，電影文學作品的時候，會經常聽到這是導演與讀者精神世界的碰撞。

　　所以精神世界是獨立的?認為精神世界實際是一種個人的意志意識。表達為個人的三觀，而物質世界則是人在社會的一種存在狀態。物質世界和精神世界同時發揮著作用。在政治中稱為社會存在與個人的主觀能動性。

　　那麽在物理中，對於世界的分類則變成了宏觀世界與微觀世界。宏觀世界與微觀世界應該為個人的社會存在。

　　討論個人與社會的關系時候。我先理解了一下個人的意思，什麽是個人，個人以一種什麽樣的形態在世界中存在。

　　個人，就像開頭所說，是一種小概念。是一個複雜的集合。包含著個人邏輯，個人行為，個人在社會中的關系。

　　不知道是否都經歷過一種旁觀者的感覺，去細細品味人生百態。看個人的行為，神態，語言以體會其背後邏輯。

　　其實邏輯的分類大概體現為MBTI人格。

　　個人的存在總是很奇妙的。

　　我在之前一段世界可能並不承認他個體的存在。認為除了自己的存在以外所有的外在事物都有運行邏輯。因為具有邏輯，所以根據我個人的選擇，會產生不同的結果。

　　所以這個時期的我隻關注於自己的生活，對國家，社會，身邊都不太關注。

　　按照這種邏輯的進行，其實人人都早已注定了結果。因為只要導入學習，那考清北其實也只是一種結果，結果與結果之間沒有任何區別。只是選擇可能不同。

　　在這個時期，此時的個人與世界是隔離開的。因為隻認可自個體的存在，所以認為世界是一個龐大的運行機器。僅進行算法計算。

　　我稱這種觀察世界的人與世界的關系為旁觀者人格。

　　走出這個時期是因為一件事吧，我會把他寫在後面的愛情觀裡，這裡就不闡述了。

　　否定這個觀點，其實只是找到了一件無論如何，做何種選擇，也達到不了希冀的結果。因而產生一種無力感。

　　我覺得這種無力感就是成長的一種講法。

　　無力感讓個人與社會開始融合，個人開始走向社會。

　　我們在不斷經歷的挫折，發現個人的能力其實並不像想象中一樣。有些結果的概率不是可能為零，而是一定為零的時候，個人就開始接受自己的無力。開始認可社會的實在性，認可世界，其實是在被社會同化。

　　處在旁觀者時期的我們，因為自信與無知而具有更大的能量。

　　或許聽起來很鬼扯。但引入量子力學以類比的時候就顯得很真實。

　　當是與非的疊加態塌縮為單一非態時。個人會失去鬥爭精神。

　　我先講一下如何類比的吧，量子力學認為將可以做到與不可做到從一件事情中提出，在這件事情知道結果之前。他就處於是或非的疊加態，當事件結果出現後他就塌縮為一種情況。他只會是是或非了。

如果成功那麽是產生了，非就失效了。　　所以如果以旁觀者的身份在這個世界上我們就處在一種疊加態上。而不是塌縮態。

　　塌縮態既是對個人的能力產生了清晰的認知。以此定位了個人在社會中的階層。我稱這個時期為融入者時期，那麽融入期的時候我們會形成自己精神世界。精神世界開始固定。能量也因此有了獨特形狀。

　　等經過了融入者時期，個體就在世界中有了定位。這個時期我命名為穩定時期。從此開始個體將不在具有活動性。

　　那麽將會有一個疑問，就是個人的社會地位因為某些事情突然發生變化。中彩票等等，那麽穩態還穩定嗎?

　　所以穩態只是相較與旁觀者時期和融入者時期。想較而言的穩定，個人對於世界的融入不會有終止會無限接近。

　　只是說穩定態的時期融入趨勢相對平穩，變化較小。

　　從個人的角度看完世界，那麽世界微觀角度下的個人呢。

　　像是旁觀者時期個人邏輯運行。對於世界而言，個人是一個又一個的精細元件。一個一個邏輯點的運行使世界這個龐大的機器不斷運行。

　　世界也是在不斷變化的，人類社會自然界都在不斷的發生改變。

　　較為靠近的是人類社會的改變，社會結構社會意識的變化。

　　我時常感受到絕望正是在此，個人的能力始終有限，在龐大的人口基數下，無論達到什麽地位，完成何種行為也終究顯得過於渺小。

　　但這件事的邏輯就有些迷惑。如果人類沒有脫穎而出，那麽個人的行為會直接作用於世界吧，因為人類社會與自然界的關系處於駕馭地位，使個人的行為先作用於人類社會。後曲折性的作用於自然界。

　　在此過程中個人的行為將會被無限縮小。

　　因此第一個矛盾點就產生了，是因為世界的發展，導致個人能力相較於世界被縮小嗎。這與生產方式的定義是否相悖。

　　在我看來其實是個人的影響力變得太小了。在發展中人類社會的存在被拓展了。人的能力並沒有縮小，但認知世界變大了。

　　這給我一種窒息感，感覺無論做什麽也很難產生真正的改變。個人對世界的影響無限接近於零。而世界卻“懶”得搭理個人。

　　我在尋找一種客服這個念頭的答案，可能對於這件事我依然處於旁觀者時期。我還不認命?或許如此吧。

　　對於命運的人界定可能也在旁觀，我目前認為人的命運依舊是機械的。人的命運是存在的，我知道這與大眾認知想違背。請聽一下我的陳述。

　　如果將個體看作固定的話，那麽根據個人的邏輯，世界的存在是客觀的，那麽人的行為理論上可以被推測。每個人都可以被推測，那麽世界的發展是可以預知的。

　　這可能就是命運，但是為什麽我們需要靠算命去獲取呢。

　　這種計算實在太過於龐大，需要對任何一個人的內在邏輯，客觀世界對個人的影響都計算在內。否則就會產生偏轉。

　　精神世界與物質世界就顯得相互獨立了。我認為每一個人的精神世界都不太相同。所以我的所有解釋可能並不準確。

　　個人的精神世界為邏輯所表達，外化於行為。

　　行為是精神世界的主觀行為。

　　但精神世界既是簡單的也是複雜的，我感覺就是根據精神世界的簡單判斷。實際上就是這個詞一旦產生就已經帶有主觀性。

　　說一個人的精神世界是豐富的是淵博的。代表其旁觀者水平的上升，此旁觀非彼旁觀。這個旁觀是一種對社會產生深刻認識後，所形成一種寬闊的判斷水平。而不是對世界的刻板規則認識。

　　二者的表現可能有些相似之處，但是內在實際大為不同。

　　到這人與世界就先停了，如果我產生了新的理解會繼續補充。