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《十年糾纏》第29章:我想問題出在社會制度
  在我以相同的姿勢揮刀一千次後,渡邊綱喊停了我。

  “動作還有一些瑕疵,不過今天才第一天,算相當不錯了。先揮這麽多次,每天過量的訓練反而不是好事。”他說,“休息一下吧。”

  我氣喘籲籲地坐到渡邊綱旁邊。擔心在揮劍的過程中流汗,所以上衣早早脫了下來,半掛在腰間。

  “本來還在想,像你這樣毫無基礎的新手估計揮個一兩百下就不行了,沒想到你是有肌肉的呀。”渡邊綱笑著拍拍我的胸,“身材比我還好。”

  我客氣著說沒有。

  “說起來你好像學不來劍技吧?因為不是阿裡爾本人。”

  我從翔子那裡聽過關於劍技的事。但還是配合著裝作不知道。想著也許可以聽到不同的解釋。

  “劍技?”

  “就是劍術結合咒力的一種技巧,和劍術對身體的控制不一樣,劍技需要的是對咒力的控制。我覺得你是個好苗子,我糾正過的地方你沒有犯過第二次,不能學劍技太可惜了。”他歎氣道。

  “不能學劍技會怎麽樣嗎?”

  “倒沒什麽影響,只是同樣水平下,不會劍技的一般都打不過會劍技的,因為劍技基本等於提高劍的攻擊距離嘛,像你昨天看到的那樣,單這一點就是巨大優勢了。”他說,“劍的威力對傷害人類來說是過剩的,只要輕輕一刺一戳就可以進入身體,所以提高攻擊距離和精準度才是劍鬥的主要課題。威力過剩的原因是我們除了要面對同胞,還要面對其他生物嘛。”

  “我倒無所謂,能不能打過誰什麽的。”

  “哈哈哈,你還真奇怪。”他笑了笑,“說起來,你應該有其他國家的神力吧?”

  我大概明白他說的神力是指咒力,魔力這些,似乎是每個國家都有一種特別的能力。

  但他用的疑問句,所以不是每個國家都有嗎?或者說不是每個人都有?

  沒有的人就相當於畸形兒這樣子?

  “我沒有。”

  “這樣啊,那你是從沒有神話信仰的國家來的吧?”

  我點點頭。

  這樣看來神力和神話信仰有關系。這樣就可以把神力補全成“由神賜予的力量”,嗎?

  阿裡爾本人的說話方式總是偏向於簡短表達。

  “那你應該是從隔壁的尼瓦爾法蘇逃來的吧?那個國家相當不穩定,常年發生暴亂、政變。我們國家也自顧不暇就是了。”他感慨著,“不過真虧你能逃到大江山才被妖怪抓起來,沒有在蝦夷島遇到蝦夷人嗎?我們可是被他們煩死了。”

  在阿裡爾本語裡,蝦夷似乎是貶義詞,直譯過來大概可以翻譯成毛很多的人?

  我對這段歷史稍微有些了解,知道蝦夷人是阿裡爾本北方的原住民,在阿裡爾本人遷居到這裡後受到打壓,而後頻繁發生矛盾。

  因為蝦夷人個個驍勇善戰,導致阿裡爾本遲遲無法完全征服這片土地。

  而蝦夷人也因為人數相對稀少且缺少組織松散,只有面對危險時才會團結一致,所以起兵反抗朝廷屢屢失敗。

  蝦夷只是阿裡爾本人對他們的叫法,他們把自己稱作“阿伊努”,在他們的語言裡是“人”的意思。

  “不能和平相處嗎?”我問了一個在別人看來相當天真的問題。

  因為我只是想知道他會怎麽回答這個問題。

  我的提問通常只是為了校對自己的思考或者好奇別人的觀點,以及在缺少有效信息時獲取信息。

  “你玩過鬥蟲嗎?就像鬥蟲一樣,兩隻不同的,哪怕是相同的蟲子,你把它們放在一塊木頭上,它們就注定會打起來,直到殺死對方或者把對方趕走。互相理解和忍讓,是不存在的,只會讓雙方都不愉快。這是自然法則。”

  “但人和蟲子是不一樣的,不是嗎?”

  “也許吧。”他摸了摸腰間,發現酒已經被沒收後撓撓腦袋,繼續說,“不知道你小時候有沒有這種經歷,你可能沒有,我換種說法吧:大概就是遠房親戚來你家住,讓本來可以隨意的家裡多了一個陌生人就算了,這個陌生人還會在飯桌上吃你喜歡的菜,搶你喜歡的玩具什麽的,而且還一副因為是客人所以做什麽理所當然的樣子。這時候你會想跟他和平相處嗎?哪怕是親戚,你也會哭著鬧著叫父母趕走吧?說什麽要麽他走要麽你走之類任性的話。稍微放大點看,其實都一樣啊,沒有什麽太複雜或者實際性的理由,像是菜不夠吃或者玩具不能兩個人玩,很明顯不是這樣的。”

  他頓了一下,看向遠方,那是一座頭頂血紅的大山。

  “單純不能忍受對方的存在,只需要這麽簡單的理由就夠了。”
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