到了張真人的店門口，抬頭一看，今天店裡生意不錯，人頭攢動的。

　　張真人正紅光滿面的跟人介紹自己的從山溝溝裡收來的一些絕版古籍。見邵陽進來，就示意讓他先一邊兒坐著，自己喝茶，等忙完了跟他聊。一個眼神交代了三件事，修行之人恐怖如斯。

　　邵陽也不是新女婿上門，犯不上客氣，就找了個位置坐了下來，自己動手燒水泡茶。

　　不多時張真人就送走了客人，看著嘴巴咧到後腦杓的樣子，應該是賺了一筆。張真人挺忙的，一邊擦汗一邊端起杯子喝茶，還得抽出嘴來問邵陽:“你小子今天過來什麽事兒啊?”

　　邵陽嘿嘿笑道:“張哥，這話說的，沒事兒當弟弟的就不能來看看哥哥了?今兒生意挺好啊，張哥這買賣兒做的真是風生水起。”

　　張真人不吃這一套:“你小子這模樣那肯定是有事兒了。這笑的跟狐狸似的。”

　　邵陽翻了個白眼，道:“張哥可別埋汰人，正經的就過來看看你，最近正好也不忙。順帶著來您這兒看看有沒什麽工具書，最近覺得自己知識儲備略顯貧瘠，要施肥。”

　　張真人一拍大腿，震的上千斤的桌子一顫，笑道:“我就說吧，你小子這笑臉出來肯定有事兒，行了，不是外人，你要點兒什麽書，我給你尋摸尋摸。”

　　這話一出來，邵陽也不客氣，直接當甩手掌櫃:“主要就是易經方面的，青雲道長給我的書，看了總覺得有些地方不是太理解，我就多學學類似的知識。還有中醫方面的一些書，我最近也用得上。”

　　張真人奇道:“咦，小陽子，你說你學易經相關的我理解，這中醫是抽哪門子瘋了?”邵陽道:“怎麽叫抽瘋呢，您老好歹也算是道門中人，山醫命相卜，這幾個不分家的好吧！”

　　兩人扯了一陣，張真人也就是跟邵陽開開玩笑，喝完茶就開始找書了。

　　要說做舊書畫買賣，張真人真是算行業中的翹楚了。所有收回來的舊書字畫，分門別類，整理的是清清楚楚。從年代，屬類，珍貴程度，是原版正版還是後世翻印，都區分的很明白。邵陽來過不少次，不過從來沒這麽詳細的聽張真人介紹過自己打的天下。

　　中醫古籍比較多，盡管在戰亂時期和特殊年代被毀掉不少，不過還是有一些有心人，視書如命，將這些寶貝給保存了下來。奈何世事無常，老人拚命保存下來的書，在後人眼中也比廢紙貴不了幾毛錢，三文不值二文的就給賣了，便宜了類似張真人這樣的販子。

　　張真人挑挑撿撿，又思考了一陣，向邵陽道:“我感覺，你現在的話還是以基礎為主，多珍貴的一些古籍，暫時就不給你了，倒不是不舍得，主要你現在也看不懂。給你挑了幾本，你先看著。”

　　邵陽接過書，大致看了下，有《黃帝內經》《神農本草經》《金匱要略》《千金方》《難經》，都是比較有名的傳世古醫書，看了下出版日期，也都很早，甚至有兩本是建國以前的！且不說這書內容的價值屬性有多高，就這保存的品相，賣給一些玩雜項字畫的藏家，價格也是很能打的。

　　張真人又開始翻國學分類，這個就有些難選擇了。畢竟易經在華夏國流傳數千年，向來被稱為華夏第一經！幾千年來，無數高人學士一輩子就在鑽研易經，不乏一些牛人，見解了得，就寫出了自己的心得體會。也有很有大佬，天賦極高，學易經學的自創一個門派出來的，比如邵雍，

比如王陽明，都是如此。　　張真人邊找書邊跟邵陽說道:“小陽子，易經相關的書太多，各家有各家的解釋，看的太多容易精神錯亂，基本上你看我上次給你那本就夠用。再給你本易傳，搭配著看。既然師兄給你學梅花，那麽邵雍的書可以看看，看能不能有所啟示。”說著遞給邵陽一本《皇極經世書》一本《漁樵問對》，都不厚，但是寫的內容卻隱晦的很，看來也需要花點心思了。

　　邵陽點頭，接過書，看著手上厚厚的一大疊，感覺有點自己挖坑自己跳的味道。

　　時間過得很快。

　　接下來的一個多月，邵陽的生活又重新變得忙碌起來。拿回來的書需要讀，看到不懂的還得去圖書館查資料，以求甚解。然後再搭配上學習梅花易數，感覺理解的更透徹，盡管這段時間沒有給人佔卜，但是邵陽又增加了不少的信心。

　　這期間邵陽偶爾去醫院探望了一下周姨和曹老太，中間碰了到了兩次張江。畢竟是大市長，盡管想跟邵陽聊聊，不過時間上似乎不方便，行色匆匆的。

　　趙敏來找了邵陽幾次，這丫頭也是個憨憨，大清早就直接往男宿舍鑽。一群半裸的大小夥子被嚇的嗷嗷直叫，奈何這丫頭嘴甜，哄的宿管阿姨高興，每次來都放行，抗議都沒用。

　　張依依也跟著來過一次，幸虧這姑娘有腦子，是中午來的。她姐姐的事情解決了，跟邵陽說到一模一樣，所以張依依現在對邵陽簡直奉若天人。還送過來一張卡，邵陽也沒看，只是隨手收了起來。

　　總得來說這一個月很平淡，也很充實，轉眼也就到了放假的時候了。

　　邵陽整理好了行李，跟家裡打了電話，打算過幾天就訂票去龍虎山了。

　　南江省龍虎山，道教正一派祖庭！何謂祖庭，那是祖宗待的地方。當年初代天師張道陵於龍虎山修道煉丹大成，便在此地開宗立派，稱天師府，廣收門徒，距今已有一千九百多年了。歷朝歷代帝王皆是非常看中天師府在道教中的影響力的，恩榮賞賜不斷，是名副其實的“神仙都所，道教聖地”。

　　整個天師府的建築群那是相當宏偉壯觀了。延山路拾階而上，走過九百九十九階人工開鑿出來的階梯，入眼便是一個寬二十米，高十米有余的大門，大門兩邊抱住上有對聯，曰:“麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家”。這是明嘉靖年間大書法家董其昌的字。過了大門往裡走甬道過儀門，要擱古代，這是文官落轎武官下馬的地方。然後就到了玄壇玄殿。壇殿的“壇”字，原意是土築的台子，《說文解字》中說:“封土為壇”。這裡原先是天師築土為壇、講經說法、祭祀天地的地方， 明初改建為殿堂，幾經毀建。正殿三間，奉祀三位財神爺趙公明、關羽、陶朱公。

　　左配殿為救苦殿，供奉太乙救苦天尊、呂洞賓、黃大仙，右配殿為文昌殿，奉祀的神仙有文昌帝許真君葛仙翁殿。

　　再向裡走，這裡到了明初興建的兩個機構:法籙局和提舉署。

　　法籙局:正一派的符籙在此製作、蓋印。然後對外銷售。

　　提舉署:歷代天師“永掌天下道教事”，這裡是辦事機構，現在供奉的是道教中地位較高的九位女神。

　　正殿供鬥姥元君:她是眾星之母，西王母:為太陰之精，女仙之宗，承天效法後土皇地祇娘娘:道教“三清四禦”中的“四禦”之一。左配殿:奉九天玄女娘娘、媽祖、魏夫人，右配殿:“慈航殿”供奉“慈航道人”何仙姑及碧霞元君女神。

　　然後裡面還有玉皇殿，天師殿。天師殿供奉的就是祖師張道陵和他的兩個徒弟:王長趙升。

　　最後就到了萬法宗壇，供奉三清祖師的地方。萬法宗壇在元朝時就已建成，明嘉靖五年重修。因宋、元以來正一派符籙“三山合一”，明朝張天師“永掌天下道教事”。故將茅山上清法壇、閤皂山靈寶玄壇，龍虎山龍虎宗壇、西山淨明法壇合並為“萬法宗壇”。這裡就是“萬法宗壇”所在地，所以，這裡便是道教祖庭的象征地方。

　　不過邵陽還不知道，這一次的目的地並不是這些金碧輝煌的道教門面，而是在天師府後山裡，某個小山坳中的不知名道觀中。