三叔:你這麽說的話，我就能懂你的意思了，換到潤之先生思想來說，這就好比運動戰，打得過就打，打不過就走，集中優勢兵力解決戰鬥，也好比圍點打援，取其弱點，攻其必救，總之你就是要揚長避短，爭而不爭。

　　鐡匠:是的，而且我們換個角度再去觀察這個問題。

　　考慮到我們國家的發展潛力，已經在推行一帶一路了，而且在朝著亞洲區域經濟大融合的方向在穩步前進著，從這一點來說，我們有必要往前看一下。

　　目前的局面，猶如古代中華經濟發展在全球遙遙領先，我們的富裕繁華遠勝其他地區，所以與其他周邊地區的經濟交流越來越多，文化的傳播也越來越廣，在這個過程中，即便是遇到少數民族建立政權，最終也是要取儒家而治之，這一方面是因為我們的文化底蘊深厚，另一方面也是因為我們的經濟發展對周邊地區文化和經濟的影響力巨大，所以即便是在古代生產力並不發達的時候，我們也依然形成了一個廣泛的中華文明圈。

　　從古代這個發展來說，當下我們的經濟只要能夠保持持續穩定的發展步伐，一方面新的中華文明圈也會進一步形成並擴大其影響力，而其他地區必然會大量接觸到我們的儒家等思想，另一方面現如今的生產力發展已經遠遠高於古代了，通過經濟交流、文化交流等，我們的中華文明圈也必然會覆蓋更廣闊的地區，這一點來看，海外抖音的爆火就是其中一個萌芽而已。

　　只不過我們在中華文明圈外擴的過程中，依然要尊重我們跟其他地區本地文明的融合，最終融合到什麽樣的階段呢?我覺得可以參考古代我們對於匈奴等遊牧文明的影響，但是這個需要上百年的時間了。

　　而這個過程中的儒家思想，也絕對不能落後於時代發展要求，我們也必須通過種種探索，找到一種更適合與其他地區融合，更具包容性和傳承力的新儒家思想，等他發展到這時候，已經成為初級版本的聯合思想了。

　　三叔:嗯，你這一段論述我覺得眼光很廣闊啊。

　　鐡匠:還不是托您三叔的福啊，要不是你前面一直在引導、提問、為難我，我也不至於找到這麽一條思路啊。

　　三叔:哈哈哈，人嘛，就是這樣子的，不把你逼到牆角，是沒法把你的所有潛力給榨出來的。

　　鐡匠:是的，這段時間的思考也都是三叔您指導著我前進的，沒有您，我也想不到這麽多。

　　三叔:嗯，今天就這樣吧，我有事就先去忙了，一個月之後你再來找我，我有事要囑咐你。

　　鐡匠:好的，是要布置新的課題麽?

　　三叔:嘿嘿，這是個秘密哦，到時候我再跟你說。