嬴政想了想，開口道:

　　“趙高，移先生之位，上前十步，取酒，今日朕要與先生飲酒暢談。”

　　“喏。”

　　酒很快取了過來，位子也很快移好，張三更接近秦始皇了。

　　嬴政拿起酒樽笑著對張三說道:“先生自末世而來，想必從未嘗過大秦之酒，今日，先生若不嫌，可暢飲。”

　　“謝陛下。”

　　張三心中有些感動的說道。

　　這時，嬴政開始肅穆，說道:

　　“自此，先生之言，令朕茅塞頓開，也明白先生所持法之觀點，今日聽先生一言，實乃朕之大幸，也是大秦之幸，朕願替大秦敬先生一樽！”

　　聽到這句，張三立刻慌忙起身，快速拿起酒樽低頭說道:

　　“陛下謬讚，草民羞愧難當。”

　　慌張的同時，張三心中卻也有股別樣的感覺。

　　秦始皇是何等身份?

　　千古一帝！

　　第一任皇帝！

　　萬人之上！

　　可現在竟然敬他一介草民?

　　感動?

　　激動?

　　好像都不是，如果要用幾句話來形容此刻張三的心情，那大概是:

　　士為知己者死。

　　君以國士待臣，臣必以國士報君。

　　“先生不必自謙，先生，請！”

　　“陛下先請。”

　　看到嬴政直接喝光杯中的酒，張三這才敢喝，也是一口氣喝完。

　　一口下肚，張三也沒心思品味，心神一直緊繃，仔細認真聽著秦始皇下一個問題。

　　趙高先給嬴政滿上，之後小跑到張三身邊，給張三滿上酒。

　　倒酒的同時，也在仔細的端詳張三的面容。

　　此人未來可期，必須記下。

　　敬完酒，兩人繼續談論。

　　“不知先生對人性如何看待?”

　　問完了張三對法的看法，那自然得詢問一下最基本的問題了。

　　嬴政回憶起當時與李斯討論這個問題時的答案，那時的李斯可是風華正茂，意氣風發，更是驚才豔豔，將嬴政說的都心生向往，這才重用李斯，讓其才華施展在大秦之上。

　　現在看看張三如何回答。

　　“陛下，人性在草民看來是一隻猛獸。”

　　“哦?”

　　嬴政對這句話頗有興趣，卻又疑惑，不禁看著張三。

　　他記得，李斯當時可是說人性如濤濤江河，不加引導將會蔓延大地，禍國殃民，但若是引流良好，大秦萬事可期。

　　“何解?”嬴政心懷期待，快速問道。

　　終於有人有不一樣的看法了。

　　“陛下，人的欲望是無窮的，比如今天王五得到一枚金幣，明天他就想得到兩枚金幣，第三天就想得到三枚，越到後面，欲望越強，無窮無盡，無法滿足，而這，就是最初的人性。”

　　“在草民看來，人性就是一隻野獸，只知道滿足自己愈加膨脹的私欲，不知節製。”

　　“所以，草民認為，人性若不加以束縛囚禁，將會釀成巨大禍患。”

　　“如何囚禁?如何束縛?先生可詳細言談。”

　　“草民看來，人性可以用道德束縛，用法律囚禁。”

　　唔……

　　有點想法……

　　這跟剛剛說的法律道德連上了。

　　嬴政情不自禁的抿了一口酒，沉思一會兒，看著張三追問道:

　　“那該如何用道德來束縛人性?”

　　“陛下，草民認為，當分內外之分。

”　　“何為外?”

　　“外是天下百姓。”

　　“何解?”嬴政繼續追問。

　　“陛下，草民舉一個例子。”

　　“例如王五偷了一把米，第二天被全村人知道了，可這一把米並不足以讓王五移交官府，但村裡人背後的議論卻像洪水一般席卷王五。”

　　“村裡人都知道王五偷盜了，雖然不值多少錢財，但是偷就是偷，三人成虎，他人並不想知道王五是什麽原因偷米，只知道對比王五，他們更加有道德，他們站的道德點比王五更高，這時，每個人的眼神，每個人的言辭就會像一把把的利劍插入王五心中，讓他痛不欲生。”

　　“這便是外。”

　　聽到這，嬴政一邊深思，一邊點了點頭，理解張三說的外是怎麽回事了。

　　外就是眾人的口誅筆伐。

　　雖然看不見，但卻直指人心，讓人的內心充滿煎熬。

　　“那何為內?”嬴政又問道。

　　“內則是每個人心中的道德枷鎖，比如王五在偷米之前難道就沒有想偷過更多的東西嗎?不一定！”

　　“在偷東西之前，或許他內心極度自責，心中也充滿了煎熬，知道做這種事情不好，道德上說不過去，可他快要餓死了，不做就死定了，於是在猶豫之間，他選擇了隻偷一把米，將重大罪行變成了小錯。”

　　“陛下，這就是道德的內在約束，可以將大錯改為小錯，小錯改為不犯。”

　　聽到這裡，嬴政心中感覺有點不對，可是哪裡不對，一時間卻又想不出來。

　　沉吟一會兒， 嬴政不想了，反正不對的地方估計李斯能察覺出來，於是又問道:

　　“既如此，先生如何解釋用法律囚禁人性?”

　　“陛下，草民認為，人之初，性本惡，沒有法律進行約束將會導致人性之惡徹底放飛自我。”

　　“人性由惡向善需要我們不斷的學習，需要擁有智慧，這是一個緩慢而複雜的過程。”

　　“但是由善向惡的轉變就輕松多了，正是因為轉變的輕松，才要用法律來囚禁人性，不讓人性踏出法律規定的界限。”

　　對於這句解釋，嬴政聽的明白，因為張三的這個解釋跟李斯有些話有異曲同工之妙。

　　雖然有的地方相同，但是兩人的目的卻是不一樣。

　　嬴政深思完畢，再次端起酒樽，拱手對著張三，沉聲說道:

　　“先生所言，句句在理，先生，同飲！”

　　“謝陛下。”

　　這次飲酒張三坦然了很多，也算一回生二回熟了。

　　喝完將酒樽放下，嬴政繼續詢問，剛剛是對人性的態度，現在就該問人性的治理了，或者說，關於天下治理的大致方略。

　　嬴政看著張三沉聲問道:

　　“不知先生可曾想過該用何種法律來治理天下萬民?”

　　張三聽到這個問題，深吸一口氣，這個問題他也深思熟慮很久，對此，心中早就有了一套方案，拱手說道:

　　“陛下，草民愚見，可以用道德約束民眾，用法律做以防線，通俗的講，就是儒為表，法以內。”

　　“儒為表，法以內?”

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