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　　有人講獨身主義和單身主義差別在，後者會陷入戀愛，我大概只是當作經歷，亦非為了緩解孤獨。我沒有愚蠢到不知道是搭訕，雖然數小時後才反應過來問路是借口，這家夥既工作了，不至於不知道如何去觀前街。但為什麽給了聯系方式呢，因為我為陌生人畫地圖時沒有講話，耳機也重新帶上了，人家大概以為是不理睬了，余光瞥見他拿出手機又小幅度放回又拿出又放回再握住，問可否加個微信。覺得這樣歷經鬥爭後的勇敢很可愛，所以我講:“可以。”

　　早晨英語課時，下顎處的一根神經忽然一陣痙攣，好痛，就像夜裡偶爾的腿會抽筋一樣，那個時候老師正講到毛姆的“A friend in need”，我一邊撫著面頰試圖止痛，一邊聽著名為“Burton”的男人，平靜溫和地講述著如何害一個年輕小夥子溺水而亡的故事，他還那樣禮貌地微笑，複思考到自身，我是否也是這樣表裡不一。

　　口口聲聲說要忠實於己，又這樣的隨意，還是說只是忠實於這種隨性與遊戲人生的態度，不願違背自己的心意，真的是，一點也不夠隨和。我為自己感到羞愧，同時意識到這種“羞愧”的產生大概源自性格中的某種受虐傾向，受自我的鞭策和打壓。

　　然後，哈哈，我不記得那人具體長啥樣子，只能那樣形容了，印象深的是綠色襯衫，不知道是不是格子紋，寬松的符合對IT人士的刻板印象。這種隻對局部細節關注的做法體現在我生活的各個方面，比如在藝術中心後台見到幾位藝術家，吸引我的是他們背著的黑絲絨光澤的琴盒;如同在操場上看男孩子們打球，其實注意力永遠在那個球上;如同我日常在路上瞅到的某人的一縷發，衣服上的圖案，詩歌中的個別句子，朋友的閃光處，其余種種，似乎只是背景。重心分散在無數細節上

　　中午，買了一本英文版的《不安之書》，原來就是《惶然錄》，我雖然有但之前未翻過。

　　也許呢，此人是個木訥的小男生，也許是個混球，誰知道呢，都沒關系，有不舒服的苗頭就會掐斷的。能把握的度就是，無論如何對待遊戲，它必得始終在自己的節奏上，因而不至於自絕後路，這也是我的霸道和固執之處。

　　忽想到嚴歌苓的《寄居者》和裡頭的上海鋼琴，貫穿這部小說的漂泊遊離感也始終在左右，如此玩弄人生的我，哎。

　　6月21日，晨

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　　睡不著，在衛生間看著鏡子裡的自己，人生中沒有哪一個階段有今天這樣長的頭髮，也沒有哪一個時候像現在這樣冷冰冰。

　　我問自己:真的是自絕於未來了嗎?何故定定地講那些話?

　　6月22日，凌晨