43

　　藝術鑒賞課上來的人並不多，這次我隻遲到十分鍾，來時她正在播放天堂電影院的片尾，薩爾瓦多望著一幕幕被剪掉的吻戲畫面，熱烈沉重，作淚眼和溫婉地笑，他所見的，是一幀一幀的夢啊。

　　十多年前，我住在一棟不為生活而建的大房子裡。父親原來賺了許多錢，買了一座水邊的房子，是聯排中最邊上的那個，由是靠湖和前方的那一片荒地遍成了自家的後花園。有位鄰居爺爺種了一顆無花果樹，這一說都有十年了，套用紅樓裡那句，“堪堪又是一載的光陰”，前年送了許多無花果來，從枝上摘下還帶著露水，我拿住看它紫色的紋路再送入口中，不過幾分鍾。他的女婿是物理老師，也住在那一排。家裡的後院朝南，前門兩個門面房正對馬路，而對面的房子雖然門面朝南但後方只是種些低矮的農田作物，沒有這樣的生機。

　　物理老師在他家前弄了幾叢細竹，清幽素雅，孤零零立著的幾顆也很滑稽，於是又添了許多花，他丈人搭了小棚子放枯樹枝和農具，這樣早上碳爐子燒水或者中午熬點什麽很方便。我家放煤炭的屋子是二樓樓梯下那間，順便放些雜物。

　　什麽時候，他們找了許多粗壯的竹竿和長木條，在田間忙作著搭了架子，牽引番瓜、黃瓜、絲瓜等物，忘記有沒有種過葡萄了，只是記憶中總能吃到。鋪上石磚，小碎石作其中的小路，也有用裝修費料裡的木板鋪就的。後來又釘了許多籬笆，靠南一處小園子，靠湖又一處小菜園，應季種上不同的蔬菜，直至今日在家忙菜，蔥蒜等也是自己家的。過去他們忙菜叫掐點蔥或什麽送廚房，我是誰啊，家人很無奈地指責:你啊，好吃懶做，五谷不分，怎麽教你扽個蔥，弄回來這麽多雜草?

　　門前的石階旁，我弄過寒梅、風信子、薔薇。一樓的客廳統了鏤空的木沙發，擺了一張三十年前爺爺打的大理石八仙桌，黃花梨，有束腰，配四張長凳，牙板處的浮雲雕刻，亦是手製。靠北處緊挨著牆的是紫紅色的檀木供桌，也有些像明製的條案。放著精致的香爐，訕笑的觀音像兩邊擺著銅燭台，左邊堆著幾捧檀香、我的發圈和小物件，也有些硬幣，最右上方一張薄軟的塑料財神像。供桌下方擺著幾箱酒，還有大玻璃壇裡的紹興白酒泡著楊梅，偶爾接兩口。我的房間是一樓隔斷的，連同對面的雜物間和那間密室都在同一層，卻不相通，有一個木製的小樓梯通往閨房，隱秘，自在，夏熱冬涼，便配了水空調。這東西似乎是已經被時代淘汰了，當初純白的機身以變得暗黃，夏天用來當輔助的小風扇吹吹肚子。

　　老師在前方講著電影裡的蒙太奇，將數十年的光陰濃縮至短短的幾幀，我此刻亦是如此麽，似乎有點嘴碎，講出的都是這些乏味至極的小片段。不過上次布置的《革命之路》我是看不下去的，無論電影還是書(在課上被迫看完了電影)，太壓抑了。那些爭吵和在它之前的沉默，如在眼前，是我不願回憶的。Jack和Rose還是最好相逢在黑夜的大海上，投映波心，短暫交會而念念不忘。

　　去泛舟，貓貓狗狗作伴，養過小魚兒，小鴨子小雞仔和小鵝，它們那樣柔軟的毛，喵喵喵，嗚嗚嗚，咕咕咕，還有嘰嘰喳喳。有個周末我睡大覺被門前的麻雀群吵醒，輕輕嚇唬了下又飛到西邊的菜地裡吵鬧，而房間的窗戶正對著菜地和小河，更吵了。我喜歡小魚兒，喂它們米吃，但是不敢摸。捉魚呢，總是要水草密集處最好，

傍晚就撥開一叢叢菱葉，或是浮萍，用小網兜可以直接捉。我也會吃門前的菱角呢，不煮熟的也好吃，只是有點澀，他們倒是喜歡合起來放紅燒肉裡。說起“澀”，羞澀，青澀，第一次會用是在二年級一篇要上交老師的日記，父親講，你既然寫青香蕉不好吃，為什麽不用“澀”這個字呢，三點水，右邊上頭一個見血的“刃”，下是停止的“止”。　　更多的種種，伴隨著書，故事，菜品，老街，維揚的流水和小石階，暴雨的日子，下雪的日子，那些靜謐的下午，那時候孤獨的我，和一眾小生靈們作伴。這樣田園牧歌的生活我有許多年，交錯著家中的情感悲劇，交錯著家中的經濟悲劇，如今的小花園，似是回歸了十多年前的荒了，因為多了許多故事，許比那時更佳荒蠻，是為“廢墟”。

　　中午經過地下通道時，我在轉彎處的廣角鏡停留了會，看著其中自己的臉，那樣濃厚的黑眼圈，是什麽時候出現的，中學就一直有，得往前推，竟陪伴自己十多年了。

　　5月11日

　　44

　　演出結束時與中中講:你先回去吧，我走走去。回程一路輕攢著裙擺，手臂垂落處像旗袍開襟一樣露出腿。空氣醞釀著等會兒的小雨，我先姑且在外面呆著。

　　今日在藝術中心上演的那處《紅樓夢傳奇》，是蘇州昆曲傳習所的班子，清人鍾振奎所作，嘉定四年首演於揚州，如今為我所見了，借此聊聊紅樓。

　　第一折《葬花》，有幾處雜合了，開篇便是共讀《西廂記》，戲謔笑罵，多有隱語。寶玉援引書中那句“我就是那多愁多病身，你就是那傾城傾國貌”，她臉紅，欣喜複覺得被冒犯，他便好妹妹好妹妹的勸著，女孩聽聞“變大王八”“馱一輩子碑”等話笑了嗔道:“呸，原來是苗而不秀，是個銀樣鑞槍頭。”

　　黛玉回屋子路上聽見賈府養著的十二個伶人演習戲文，唱至《牡丹亭》中最叫人惆悵的那幾句，什麽“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”啦，什麽“如花美眷，似水流年”啦，心神動搖，如癡如醉，心裡悲悲戚戚的總要再淌點眼淚。這是第二十三回中“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭豔曲警芳心”，忽然就跳至葬花了。起初我以為是這些編劇所作的雜糅，覺得不太好，後知是清代大家的劇本，好吧，斯人已逝不評價，但曲子是極好的。

　　那是第二十七回，“埋香塚飛燕泣殘紅”，寶玉從園子裡依流水的假山石間往林妹妹過去的花塚那邊趕，路上聽聞哭聲，懷疑是哪個小丫頭東施效顰(這裡很好玩，初見寶玉給她取的表字就是“顰顰”)，洽聞黛玉念《葬花吟》，這曲子的電視劇版本我會唱，因為是擅長念詩的，委婉轉折處總會增添一點自己的感情進去。花謝花飛花滿天，試想前些日子極大的櫻花吹落，紛紛繁繁飄散到道路上，再行車行人經過變得黑糟糟的或者化為塵，誰會憐惜。我會吧，但也只是一瞬間想一下罷了。我隻講印象深的幾句，因此跳過了很多哈，柳絲榆莢，它們獨自在明豔著，絲毫不關心這歲月裡飄散的桃花、李花，桃花略粉，李花偏白，都是淺淺的色彩，淺色不耐髒，難免被這世道多欺負幾分，外表的衰老、瑕疵不重要，可是假使有一天心靈也汙濁了，何以再瀟灑的生活在這遊戲般的人間;它們飄散了，第二年春天還會回來，可是明年的閨中人，唉，“明年”是個虛妄的詞，亦可是友所言“百年之後，誰是誰”，我會怎麽說，“一年百年，就是明天也不知道怎樣，不敢想，不必想”;“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，我已經不夠灑脫了，林妹妹更不灑脫，日日夜夜的悲哀著，以至於總是哭個桃花眼，說的不文雅點:大水泡眼，風霜日日磨礪著，寄人籬下的歲月不好受，我也經歷了許多年，但一年隻幾天爽爽朗朗的其實大可不必，心事可以安排進塵緣之中，讓它們淡漠這份悲哀過得瀟灑點;“花開易見落難尋，階前悶殺葬花人”，不解，就是喜歡這句;“半為憐春半惱春”，想到“嗔怒”一詞，總是帶點溫柔吧，惱春、惱寶玉、惱他送來的舊絹子，心裡終歸是愛的，故而又憐又惱，就像過去友們對頑皮的我的無奈;“鳥自無言花自羞”，你有沒有發現，她的哲學世界裡，同樣存在著“萬物有靈”;“一抔淨土掩風流”，“抷土”，黃土隴頭送白骨，紅燈帳裡臥鴛鴦，聽聞舊時某些大人物去了異鄉異國，臨行前會帶點故鄉的泥土走，裝在小匣子裡帶著看或者偶爾下菜，這我不會乾不衛生，本欲從“抷”入手，忽然想起魯迅的墳了。有篇回憶他的文章說，某人要給他拍照，他說希望到墳頭那邊，蒼蒼茫茫清清高高的樣子，也很悲壯了。

　　“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這一句叩問，問的我不知所措，好容易說服自己這幾天不要亂感慨的，又勾起來。理想主義者既知道自己的命運不會太美好了，此時又該做何選擇，接受吧，無奈地、坦然地接受吧，與自己講多了就可以不悲傷了。男兒才配吳鉤披犀甲，然後作深沉暢懷狀，拍欄杆說沒人理解，說完去喝酒，我只是一個普普通通的女子，一個想走摩登風格的不太灑脫的劍客，曲翹了的劍要丟掉的;“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，自古女子的煩惱吧，隻道是色衰愛馳，再吵吵有點矛盾就相看兩厭了，看不下去耶茨的小說就有這個原因，一切向著沉悶進發，Jack早晨就隻默默看報紙了，Rose也是憋著一肚子火，要是我永遠二十歲就好了。過去在宿舍講這句，友說只有年輕時死掉才能永葆青春，叫我不要再將這樣的話。

　　她荷著那把小鋤頭鏟啊鏟，埋葬花瓣，寶玉跟後面偷聽開始惦念那些美好的女孩子了，以後的話，大家都會不太好吧，唉，懷裡兜著的花都散落了一地，他也要哭了。黛玉回頭望見她嗔了句走開，這家話還呆呆的，與黛玉委婉地講，你你，既有今日，何必當初。黛玉是什麽人，內化祖安氣質的小妹妹啊，隻一句反問“當初怎麽樣?今日怎麽樣?”，他便不知如何作答了。她是這樣淡淡的討問心意，可惜這家夥呆的，唉。你丟下一個謎團，你丟下一懷抱的花瓣，甚且亂丟攪得整個心房，都如同大觀園裡的翠色碎葉鋪滿了小徑。

　　演員在台上講，“你為什麽落淚了”，“偶有此感爾”。我忘記那句是誰說的了，似乎可以是他問的，也可以是她問的。

　　“香詞歸繡口，花夢隔琴心”，這句是台上的寶玉唱的，還在誇誇誇，心病心病個啥，早早講出多好，後面那些誤會雖美麗，你的林妹妹可是流了不少眼淚啊。她埋葬那些花瓣，埋葬那些過去，只是叫它們回歸淨土去，不要蒙受塵埃。

　　我既不認可神秀的，也不聽慧能的，菩提就是樹，明鏡他媽就是明亮的鏡台，世間全是物，你不好好保護會弄髒的。

　　荷鋤，小時自己的紅樓封皮上有一幅畫，內容是劉姥姥在飯桌上自嘲把眾人逗笑的章節，我照著畫過，黛玉畫了最久，那柔和悲笑的眼最難畫，反覆擦拭到素描紙要破，終於罷手草草了結，總不盡意。

　　瘦瘦的紫鵑與台上胖胖的黛玉講，不要悲傷了呀會傷身的。黛問，“盛年光商量健否?”這個歪理其實蠻好解，我胃不好，本來就不好了所以盡吃些冷的辣的，人生盡興啦，不要總說傷身傷身的，瀟瀟灑灑紅塵一劫，別老講這些小事怪沒意思的，過幾年自然留意。

　　前幾天讀到黑塞有首《九月》，正好我喜歡海子的《九月》，便把它倆放到一處了，一個在花園哀悼栗然孑立，一個琴聲嗚咽淚水全無，思緒倦怠，又是夜晚、又是孤獨，普普通通的孤獨的晚上，作何姿態?思考，是如鳥有羽般廣袤天空任意翱翔，還是如岸有濤總是吵鬧。

　　畫阿狸的Hans問，也許你走過北緯東經，在面具社會裡忙忙碌碌，見過此男彼女，所以你還會那樣微笑嗎?

　　她的小鸚鵡會念她的詩，想是寫了一首好的整日念叨，這點好玩哎。我倒很少回望自己寫過的文字，約一周前吧，我把之前的記在電腦裡的筆記整理了下，很多一起格式化了。這些是過去一年間的，我看了一點，那麽的噪，讀幾句就很頭疼。好爽，電子檔只是刪除，可是帶給我的感受絲毫不亞於把一鞋盒不願回顧的壞夢丟掉，不亞於燒了自己幾本筆記看著灰燼在火光裡漂浮，那是不太美麗的一年，我把它從記憶裡抹掉了。文字，也抹掉了。

　　第二折《聽雨》

　　寶玉托晴雯給她送了舊手帕，林妹妹作可喜、可悲、可笑、可懼、可愧五種複雜情緒，神魂遊絲，知是知音的意思了，關於舊手帕，我隻理會為“舊眷”，眷戀舊人，她見後便知會心意，寫了一首《秋窗風雨夕》，擬的《春江花月夜》。前文有點故意找悲話的感覺了，這首裡喜歡的不多，不過台上的幾位唱腔倒是極度淒涼，到宛轉處更是讓人心裡一驚，生出好多難過出來。

　　“誰家秋院無風入?何處秋窗無雨聲?”，這裡就援引迅哥兒那句吧，人類的悲歡並不相通。之所以提及“誰家”，大概是自己實在輕松不了，說個大家都這樣來安慰安慰，每家都要受風蝕雨打吧，每處的秋窗都是這樣淒涼吧，原來不幸不止我哦平衡了平衡了。當然，亦是叩問，這問把秋雨嚇得驟然停滯在空中。只是有些問題是不可問的，問了就會芒刺在背痛苦萬分。鄭板橋有個名言叫“難得糊塗”，我改一下，難得清醒其實更容易些，人生嘛，迷迷糊糊的多好，沒有理想的人不會傷心嘛是不是呀;“羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋雨急”，有點後主味道了，羅衾不耐五更寒，流水落花，天上人間，夢裡不知為夢那麽單單純純地體驗著、遊戲著，這時候外頭還是暴風雨，偶爾又要叫人心裡難受;“不知風雨幾時休”，妹妹，這風雨，可是一輩子跟著啊，莫揣著太多美好幻想咱可以過的世俗些的。就像戲文裡說的，“你是個病難人，要強尋歡笑”，把第二個字去掉，你要尋歡笑。

　　漁翁漁婆，鬥笠琉璃盞，少男少女的盈盈笑意，像是宋詞裡的鬥草，靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅，靚仔靚妹之間的調笑，純潔無暇。

　　寶玉穿著北靜王送的蓑衣鬥笠木屐三件套，黛玉一說感覺好他就來勁了，說要送頂這精致的鬥笠與她冬天下雪帶，黛玉說不要，帶上就是漁婆了。嘻嘻嘻，什麽叫說話“未忖度”，她明明就是這樣想的！羞紅了臉就伏桌上咳緩解尷尬了。

　　如此諸了，木心有個小段子，引用下吧:愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著——光陰荏苒，在電話裡有說有笑，心中兀自慶幸，還好……否則苦了。這倆再年長點，也許會這樣。

　　聲線更迭處，叫人淚目，不至於啊，我老了?

　　紫鵑說，“休要傷感了，進去睡吧。”我答:“好，先不傷感了。”

　　《焚稿》

　　這邊出閨和婚禮的嗩呐兒，這邊叫婢女拿了火盆來焚稿斷癡情。把這件，珍藏了許久的手帕和愛戀，投入火中，字在撕裂，灰燼不言，這其間的故事又將是何人能領會呢，唉。

　　演員深情地唱著“知心著意”“隨肩並影同悲笑”“似失群孤鳥”……我記不清了，他說了許多。

　　兩聲“寶玉，你好”原是藏著話的，也許時光再逗留一會兒，後世評論者再狠毒一點兒添上句“你好叫我辜負”等語，大抵不會有這樣的意境。我仍舊是當作“你好”，是可在初見講的“你好，寶玉”，是“你好，2021”，是“你好，今天”的你好。截斷的語言，戛然而止如余音盤旋忽然按住琴弦一切止息，如斷臂女神那空蕩蕩的不知曾為何姿態的手，叫人遐想。

　　音樂還在飄浮，在遊冶，在浪漫的臨界。

　　《訴愁》

　　他在門外與紫鵑訴說著，當日未晴雯寫芙蓉女兒誄的草稿，黛玉建議把“紅綃帳裡，公子多情;黃土隴中，女兒薄命”，改作“茜紗窗下，公子多情”，一來二去，寶玉複改“茜紗窗下，我本無緣;黃土隴中，卿何薄命！”知道玄關在哪兒嗎，他倆都用的霞影紗糊的窗槅，故而黛玉建議改“茜紗”，這樣詩文中的指代便悄然從芙蓉花神晴雯轉移至她了，也許是無意識如此吧，故而聽到後那句難免要“忡然變色”了，什麽狐疑和亂猜，我想大概要歸到“預設”上去。冥冥中，看見了自己的命運，說不清道不明，不知如何話淒涼。

　　芙蓉花神，晴雯。此刻我的枕邊有一個香包，金屬環上的令牌上便寫著“花神”，不過是梅花，只是買的時候聽說這個味道淡雅，且淺藍色調我很喜歡。一叢湖邊梅，延展了幾根枝椏，下方是石與水草，帶著白色的小花。有些不耐髒。黛玉是什麽花，六十三回他和她們玩“佔花令”慶生，她的那簽為“芙蓉”，題“風露清愁”四字，背面寫著“莫怨東風當自嗟”，然她不是芙蓉，或講是水中芙蓉，即“荷花”，荷風送香氣，竹露滴清響，我以為叫瀟湘竹代她也可。剛結海棠社時，探春講，娥皇、女英灑淚在竹上成斑，所以斑竹又叫湘妃竹，她故有“瀟湘妃子”的雅號，對應她的哭，住所就是幾根柱子後幽幽隱著曲欄，清幽得很，所以竹應當可講。不過，這些到底是塵世的東西，也許荷花和斑竹都配不上，她始終只是那株西方靈河三生石畔的絳珠仙草，因為不是凡物，所以他從未夢見。有一回襲人就勸他啊，說大家都夢不到，說明林姑娘的魂靈兒早就不在園子裡咯。寶玉就嘗試了下在外頭睡或者逛園子，結果還是夢不到。便是“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”。

　　此時藍衣的寶玉唱到:“未亡人如旅寄，驟歸黃土。瑤宮去了，濁物將遙不可及”。一想啊，自己是個濁物，仙女果然理會不到我，拉倒拉倒以後過好我的塵世生活吧。之後和寶釵就挺不錯的。

　　又:“斷腸人事遠，天上人間怎可忘了你”，“七條弦，知音有幾，苦衷難言，相知消瘦影”，“浮生若夢，真何必”“如何稍舒愁悶”。

　　昆曲叫人心碎，可是焚稿她死後我便不太想聽了，當日晴雯死了，她還與他改那篇祭文，如今寶玉靈機都失了，祭也難祭。若有靈魂重見日，他真的是要低頭的吧。

　　昔日的調笑與春花爛漫，比肩菱花裡的少年之愛，那些笑聲，它們遠去了。

　　我似乎提過夏目漱石的那篇《心》，等待和叫人等待的，誰的痛苦更甚?被思念的人，思念的人，疼愛別人的人同時又無比的渴望著被疼愛的人，求而不得，是痛苦的根源，也很美妙。

　　他問紫鵑黛玉臨去前有何話，許久不去瀟湘館，風景如何了。回亡人之語罷了，她又描述了許多人去後瀟湘館的寂寞寒窗，香魂消散等事，冷月天天這麽孤零零照著，寒啫唧唧閑苔砌，燕巢空，吹落春泥，鏡暗塵飛，撫今憶昔，轉眼的殘生有幾，在離人看來，月亮也是無比孤獨的。

　　藍衣服的寶玉啊，我隻問，你何必哭呢?姓周的女孩，你又何必悲呢?

　　在第四排的我，視角一般。眼淚只是噙著，沒有到瀕臨垂落的境地，只是很多個瞬間一種悲哀席卷管來。

　　少年時讀周國平寫孤獨，他講啊，孤獨尋求的是理解，非無聊非寂寞。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足。後在他某篇散文的末尾提及羅大佑那句“孤獨的孩子，你是上帝的寵兒”，很有趣，十年前我就聽過這句話了，前幾天才開始靜靜地聽這首歌。

　　孤獨是孤獨的種子啊。

　　見我面色凝重的樣子，友驚，調笑道，“怎麽一抬頭黛玉死了呢?”

　　我小聲地與她講，這只是改的古本昆戲，你怎麽，唉，這不是全部故事啊。提及林妹妹離開時空中的音樂之聲，到焚稿。

　　我讀不得惡之花那種文字，不夠美，是濁物所作，波德萊爾在批判這個廣大的世界，可沒有人在寂寞裡給他添上一杯茶，所以會恨。太過宏大，所以是濁。

　　還只是噙著，沒有到欲滴的界限，心痛卻沒有哭。我很遺憾現在寫不出詩。

　　路上又有雨，許多話欲言又止，偷偷藏在黎明悉窣地鳥鳴裡。

　　我有亂用詞的毛病，從小就有。但也無妨，你知道“以夢為馬”的出處嗎，它可是個“成語”哦。既不追溯到古代也沒有什麽大事件，出處就是海子的一首詩，有一句印象深刻:

　　和所有以夢為馬的詩人一樣。我也願將自己埋葬在四周高高的山上守望平靜的家園。昨日依舊在看詩，到阿赫瑪托娃那首，我的夜晚是對你的狂想，白天卻很淡漠:“我不‘強求’！”

　　我向命運發出微笑，是它給我遣來憂愁，讀出了霸道總裁的味道;狄金森的許多小詩，她就是那個社恐三十多年把詩都放在鐵盒子裡的偉大作家。

　　浪裡未煞的調，他唱“丹霄有雲梯，空山面壁”“拂袖歎息而去”，越往後越無聊了，黛玉死前一切可聽，死後所有台詞都很無聊。

　　……

　　演員們登台致謝，人們送上規格統一的花。然，作為昆曲演員的寶黛在戲外擁抱，滿眼燦爛的，帶祝賀的笑靨的，擁抱了。

　　《泰坦尼克號》片尾有一段長鏡頭，悠揚的樂聲響起，她夢見陽光穿過窗扉，侍者為她打開禮堂的大門，人們向她微笑致意，步履向前登上樓梯，Jack轉身牽住她的手。那個瞬間使我感動，仿佛存在另一種結局，在那個未曾被探測到的平行宇宙，一切都好。

　　5月12日，晨

　　45

　　剩下一刻鍾，還得穿衣、拿書、騎車去教室，如何飛速畫一個淡妝。上一層霜，描摹拉長眉尾，口紅，僅此三步。

　　今日用的那隻棗泥色唇釉，輕輕點上，顏色初極深，複以手抹勻，色彩便暈染開來，薄薄的絲絨質感。忽覺紅唇似乎有可說之事，恰好上次寫了首小詩，這次細講。

　　朱唇，為大紅色唇脂，亦有“丹唇”之稱，有一種草本花卉也叫朱唇，夏日江南常見，可以養在園林，采下輕輕嘗花露是有甜味的。“朱唇一點桃花殷”，友的迪奧999看著很是。我的這隻紅梨色雖偏棕色調，但薄塗開實在紅得素淨濃鬱，介於深色與正紅之間，名為“Speak up”，少無保留地訴說，很是我了。

　　而絳唇，為偏深紅色的唇脂，想是帶棕色調又偏深的，比如那支磚紅色的“Taupe”，塗上便有了複古莊重之意。“絳唇”還可指紅色的簫孔，我正想孔是在蕭身呢，還是吹口，便去翻了資料。王褒的《洞簫賦》言“鎪鏤裡灑，絳唇錯雜”，如此便是通過閉合變調的音孔了。楊雄《蜀都賦》講，眺朱顏，離絳唇，眇眇之態，不同的口紅對應不同的情態與氣質，因而每個女孩都必要有許多支。

　　“問珠點絳唇”，暫未弄清“點”是之前用唇刷將它點上嘴巴的步驟呢，還是之後的“抿”。詞牌《滿庭芳》有一韻為“絳唇歌雪”，仄平平仄調，講到桃紅李白，春風屢展愁眉，絳唇歌雪，玉指鳴絲，肖音流轉然後知心。趙善拓這首後還有“園林好在”之語，因而我懷疑它用那個好吃的唇形花雙關了。詩言志，歌永言，遂為詩歌。詩就該用唱的，早上騎車來上課，放的那首《三月，燒毀一切的悲歌》，是雜糅了海子幾首詩拚湊的，但歌聲清朗很好聽。秦觀的揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點絳唇，說的就是口紅好看一個人走在街頭小巷的女孩子，一言不發似有憂思，戴望舒看見了要回家寫詩。

　　猛然提起點絳唇的詞牌，只有馮延巳一首讓柳絮隨風吹到郎邊去的有點印象，其余一時空白。找到東坡的“明月清風我”“燭影搖風”“我輩情終…而今楚甸”等都出自此格， 有點羞愧，這是多年前不好好背詩的惡果。

　　我就是用手抹勻了，簡簡單單好似塗顏色，不會超過十秒。前幾日看到某書友形容古代妝容用“詭形殊態”一詞覺得很好玩，點唇的方式有很多種，嫩吳香、半邊嬌、天宮巧、洛兒殷、猩猩暈、小朱龍等，不細講，反正就是要多奇怪有多奇怪的形製，一些地方厚塗一些地方不塗的，我還是最基本的方式吧，好省事的。

　　有一回呢，看到一文講，胭脂可以塗嘴巴也可以打腮紅，唔，紅樓裡寶玉給委屈的平兒理妝那回倒提過這兩用之法。置於白玉盒子裡的胭脂，跟玫瑰膏子一樣細膩，是淨了渣滓配花露蒸疊出來的好物，用水一化可點唇，勻在手心可打腮，鮮豔異常，滿頰甜香。其實女生的化妝品多多少少是帶香的，比如我有一盤蜜桃色的眼影，就是桃味的，聞著便心情舒暢。不過既有口紅幹嘛要用腮紅湊合，又不顯色，我的兩盤腮紅是裝在方正的翻蓋小盒子裡的，而口紅一般就是管狀，唇釉為液體，一般配有唇刷。《鶯鶯傳》裡張世美給她稍化妝品，她好感動地回信中講“兼惠花勝一合，口脂五寸”，“五寸”說的就是口紅管。

　　唉，插圖章懷太子墓裡《觀鳥捕蟬圖》中的“美人”有黃土勞作相唉，哈哈哈她的嘴巴倒是和我抹得很像，勻塗了。我大概比她還不講究點，抹完嘴巴後忘了用手常用手揉眼睛，然後，能想想吧。若問眼角鼻梁側何故一抹淡紅，我不說是意外，隻解釋為，一種時尚，你們不懂。

　　5月13日，上午