“掌門，前山多處宮觀倒塌，景區大門垮了，路面也有斷裂，但暫無人員傷亡情況！”

　　“後山目前通訊失聯，我們跟好幾家旅舍都聯系不上，情況可能不容樂觀，需要緊急救援。”

　　劉道長根據實際情況，迅速做出反應，率眾人火速參與到青真前後山的救援中，其救援重點自然是青真後山。

　　臨走前，劉道長囑咐立夏:“小師弟，這幾日多加小心，注意余震，有事記得給我打電話。”

　　“知道。師兄你也要注意安全。”立夏聽話的回復道。

　　在立夏的注視下，以劉道長為首的臨時救援隊，就這麽攜帶著簡易工具，臉色沉重的向著青真後山進發。

　　…

　　萬眾一心，眾志成城！

　　一方有難，八方支援！

　　同舟共濟，共渡難關！

　　視死如歸，大愛無疆！

　　只要有一絲希望，我們絕不放棄！

　　…

　　自地震發生後，巴蜀州各地學校，都臨時宣布無限期放假，學生們算是提前進入暑假。

　　立夏本就很少到校，所以這放不放假，對他並無太大影響。

　　這幾日，他放下了修煉和學習，參與到了當地的抗震救災志願工作中。

　　在大災大難面前，沒有人會覺得他人小力微，其他成年志願者們，紛紛讚揚立夏，並教育自己的孩子，要向立夏學習。

　　太歷3008年5月18日的晚上，立夏拖著忙碌一天的疲憊身軀，回到了山腳下臨時搭建的賑災專用帳篷。

　　草草吃完晚飯，便準備上床好好睡一覺。

　　等到立夏睡熟後，陪伴在他身邊的大黑大白，忽然溜出了帳篷，向著青真山西北方飛去。

　　夜色蒼暗，細雨微落。

　　雲遮孤月，群魂迷茫。

　　這大黑大白，飛臨某地後，便小心翼翼的藏在某處，遠遠眺望。

　　只見道道身影，自高空降臨，忙個不停。

　　“咦！”

　　似乎感覺到大黑大白的注視，其中有位神影清晰、面容凶悍、身寬體胖、個矮面黑、頭戴素帽、身著黑袍之人，循著感應到的方向，轉頭望向大黑大白所在的方位。

　　只見隨著此人轉頭，其素帽正面所寫的“天下太平”四字，仿佛流光照過，脫帽而出，直奔大黑大白所在位置。

　　見勢不妙，大黑大白立馬交融聚合，化為一輪奧妙無窮、虛實難定的太極。

　　字光在太極周圍徘徊數息，卻並沒有發現大黑大白，無功而返。

　　“黑爺，有什麽異常麽?”跟隨在黑袍者身後的，乃是一尊人身牛頭的奇怪生命體，其頭生四角，兩長兩短;膚色晦暗，體表多處有瓢蟲星點;背後長有一對灰色透明的薄翼，右手還持有一支與身同高的雙尖利叉。

　　若是將其縮小無數倍，其長相頗似自然界中的“天牛”。

　　收起心中的猜疑，黑爺回復並吩咐道:

　　“沒事，或許是這幾日太忙，有些看走眼了。你再回去一趟，請崔大人再支援些人手來。”

　　天牛聽了這話，似乎有些為難，著急道:“黑爺，咱們離殿現在就只有上百號正式職員，差不多全出動了。”

　　黑爺聞言，也有些無奈。近三十年來，離殿大刀闊斧的進行了整改，職員數量大減。

　　黑爺看著附近那幾位翻著人書分冊，手忙腳亂、修修改改的手下，不知該鼓勵一下，還是該批評一番。

　　“等這次事情忙完，還是得向殿主建議一下，

看看能否在人間選一位合適的大德之人，做那人曹。”黑爺想到這，便想到曾經的老上司、如今轉世的魏大人，當年那位活著時，便也是被離殿聘請為人曹，乾下“夢中斬龍”的大事，死後更是直接掌判離殿賞善之責。　　“黑爺，殿主和白爺那面，搞定了嗎?”天牛察言觀色的試探問道。

　　只見黑爺瞪了天牛一眼，輕聲斥道:“殿主親自出馬，豈會搞不定?”被天牛這麽一提醒，黑袍者抬頭，望著西北方，隱有擔憂。

　　天牛不敢反駁，唯有在心中懷疑道:“那可是上古大禹座下，仙界應龍後代之龍靈！”

　　趁著兩位離殿中層說話的功夫，大黑大白所化的太極，悄悄後退著，直到雙方視線都無法看到的位置，大黑大白才從太極狀態分離開來，一副元氣消耗過度的樣子，灰溜溜的返回青真山。

　　就在大黑大白退逃後不久，有一位人身馬首、周身灰白薄殼、背生白色薄翼、手持等身帶棱長槊的生命體，從西北方向飛來，降臨在黑袍者面前，高聲稟報道:

　　“傳殿主之令:應劫之龍靈，已亡於地動之劫。然山合地覆，需擺渡者數萬，命范無救速來支援！”

　　黑爺躬身答道:“無救領命！”

　　原來這黑爺，正是離殿兩大拘魂使之一:其本名為范無救，被手下尊稱為“黑爺”。

　　而那位天牛口中的“白爺”，自然便是離殿另一位拘魂使:謝必安。

　　范無救吩咐天牛、蟬馬在此督導協助，自己則腰挎白須柳枝，騰空飛向西北方、直線距離約百公裡外的大禹遺跡。

　　以范無救煉虛圓滿的境界修為，區區百公裡，不過一刻(15分鍾)，便飛抵此處。

　　范無救沒有去面見殿主，直接就降臨此地，參與到了擺渡工作中。

　　“請‘人書’！”落地後的范無救，恭敬向天一拜，口中呼喚道。

　　只見虛空中有神光落下，聚於范無救雙掌之內，化為一本小冊子。

　　范無救這本冊子，跟周圍那些離殿職員相比較，明顯大了一圈，其能覆蓋籠罩的范圍更大，擺渡速度更快，辦事效率更高。

　　原來這本冊子，又名“人書”分冊，乃是離殿查閱管轄范圍內人間眾生壽命的名冊，書內記載著每個生命隨時變動著的陽壽期限，以及可以靈活選擇的死後繼續停留在天地間的時限，記錄著每個生命從出生到死亡、再到輪回轉世前的相關信息。

　　注:由於神系不同，所以人書僅限於太華古國地界及離殿兼管地界，若跟其他神話體系存在靈魂爭執，以友好協商、合法擺渡的辦法為主。

　　人書是一整套名冊，而不是單指一本書。其全稱為:“人三蟲五之書”，簡稱為“人書”。

　　人之書有三冊:善、惡、非善非惡。此三冊，是對每個人這一生所行之事的總結。例如一生行善之人，其名自然在善人之冊內。

　　蟲之書有五冊:羽蟲，指飛禽類;毛蟲，一般指陸地上的走獸;介蟲，指帶有甲殼的蟲類和水陸生物(如龜、鱉、螃蟹、蝦、貝殼等);鱗蟲，指水中魚類、身體長鱗片的生物(如蛇、蜥蜴等)、有翅膀的昆蟲(如蜻蜓、蒼蠅等);蠃蟲，指體表無毛覆蓋的生物，如蛙類、蚯蚓等。

　　簡而言之，這人書就像是一台超級量子計算機，其不僅記載著生命體原本的計劃性陽壽量、因故陽壽變更情況，並能自動計算出死後繼續停留於天地的時限。而人書分冊，就是超級量子計算機的子設備，其所載、所改信息，最終還是要回歸本體進行驗證、確認的。

　　這人書本體，是放在離殿嚴加保管的，分冊則可以交給每位外出執行擺渡任務的離殿職員。

　　以人為例:

　　人書分冊上，初始顯示的是普通人的正常壽元，目前一般都在100-150歲之間。每個人的陽壽是一個既定量，若一生都無災無病，那麽正常老死年齡可接近於150歲。但是，每個人這輩子，總會讓身體受到大病動手術、意外傷害、平時呼吸空氣汙濁、飲食不健康、經常熬夜、吸煙喝酒等各種負面情況的影響，損傷元氣，導致陽壽逐漸縮減。

　　離殿職員持人書分冊，主要是為了方便查看那些正常老死之人的壽元，到點了就可以去將死之人的身邊，等其死後擺渡。而那些因為各種意外、災難等情況而死亡的人，對於離殿職員來說，屬於不可控范圍，無法像普通人正常老死一樣，可以提前去守著，只有等離殿的輪回神器感應到了，向人書本體、分冊傳出消息後，才會按通知趕往出事地點。

　　所以因不可抗力而提前死亡的人，離殿職員需要一一核對，並修正人書。而那些逝去的靈魂，由於陽壽未盡，所以可以有兩種選擇:一是將未盡之陽壽，轉陽為陰，延長對子孫後代的庇佑時間;二則是將未盡之陽壽，轉為福報，在轉世投胎後的下輩子，衣食無憂，健康長壽。