周一很快就來了。趁著周末，趙丹鈺已經準備好了。

　　這對她作為一個哲學教授來說，並不是很難。

　　畢竟面對死亡的思考，是作為每一個哲人必須思考的問題。

　　班會上，毛天明說，今天的班會我想以另一種形式來開，特別榮幸，能邀請到我們安州學院的哲學教授，趙丹鈺老師。

　　讓她來和我們分享如何面對死亡，下面有請趙老師，趙丹鈺在同學們的掌聲下來到了班會中間的講台。

　　看到趙丹鈺，很多同學就能想到是呂雨慧，畢竟兩個人還是長得非常像。難怪呂雨慧長的如此漂亮，那是因為人家基因好呀。

　　趙丹鈺那柔和的聲音，讓人聽起來特別的舒服:“同學們好，首先很感謝毛老師對我的信任。其實我的另一個身份，下面很多同學都知道，就是我是我們班上呂雨慧的媽媽。

　　所以看到你們，我也感到很親戚。今天來是和大家一起來分享和討論，如何面對死亡的這個人生課題。

　　大家有什麽問題可以隨時舉手，也不用太拘束，我是你們的阿姨，所以我們放開來一起暢所欲言。

　　其實我很開心能和大家非常正面的討論死亡這個嚴肅的話題，但在我們中國，千百年來幾乎很少正式談論。

　　不管是在家庭，學校，還是在社會，人們總是厭惡逃避忌諱談論死亡的話題。就好像逃避恐懼死亡一樣。是不是這樣，我們在平時，父母都不刻意在回避這個話題吧。

　　你看我們甚至都忌諱直接說”死“這個字，把它用走了，離開了，去了，等等這些詞來代替。有時候，甚至我自己也同樣用這些詞來代替。

　　你看這傳統的文化，對我們的影響有多大。

　　我為什麽說很感謝毛老師對我的信任。是因為正確認識死亡，直面對死亡的恐懼，對我們的人生其實有非常重要的意義。

　　今天讓我來正式開這個頭，我很開心因為也能讓我自己感到特別的有意義，當然對在座每一位同學也好，都有著非同尋常的意義。

　　所以再次掌聲謝謝毛老師，我們用掌聲獻給毛老師的一片苦心。謝謝。教室裡一片熱烈的掌聲響起。

　　等掌聲消退，趙丹鈺繼續著:“首先，大家來想一下，什麽是死亡，或者說，說到死，你又會想到什麽?來，有哪位同學想說的，請舉手。不管想到什麽，我們就一起來聊聊。”

　　這時，趙丹鈺就挑選了坐在最前面舉手的帶著小酒窩娃娃臉給人第一印象是可愛的黃敏同學。

　　黃敏站起來說:“趙老師好，我叫黃敏，我覺得死亡就是人生命的逝去吧。想到什麽，我想到了我們班長呂小剛，再也見不到他了，我真的沒想到。

　　我就感覺我還剛和他聊天，他怎麽就沒了。之前感覺死亡離我很遠，現在真覺得死亡真的離我們很近很近。我們真的要正視死亡。”

　　“恩，回答的真好。請坐下”趙丹鈺忍不住的讚美:“是的，死亡就是生命的終結，生命的結束，死亡意味著生死兩隔，我們再也見不到死去的人了。

　　同時死亡可能隨時發生，我們真的無法預料什麽時候會死去，它是我們生命的組成部分。那些覺得我們默認死亡離我們很遠，其實是我們對自己的一種保護機制。讓我們不要隻記得死，要不然沒有心思做事情。

　　比如我們今天聽到一個新聞，某某人死了，或者在路上，看到他們披麻戴孝，就知道可能他們的親人死了。

這些死亡，我們一聽而過，或者一看而過。對這種死亡特別漠不關心。　　這些都是源自我們對自己的保護。

　　這個保護機制，只是不要讓我們長期處於對死亡的恐懼之中。但是並不是否認我們對死亡的思考。

　　相反，我們要認認真真的去思考死亡，思考死亡意味著什麽，我們要去重視它，我想這也正是我們今天來討論如何面對死亡的真實原因。”

　　謝謝黃敏同學，掌聲送給她的精彩回答。

　　“還有誰願意來說的。好，請坐在後面的這位同學。”趙丹鈺指著坐在後排的，看上去有點像當年自己的初戀一樣帥氣，但是又多那麽一點陽光的文風。

　　文風說:“趙老師好，我叫文風，我覺得死亡就是生命的終結。說到死亡，我就想到，不管是誰，大家都要死的。只是早晚問題。

　　就像我的祖輩文天祥所所說，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”與其討論死亡，還不如好好討論好好活著。”

　　“恩，回答的很不錯。沒想到我們班的同學領悟都是很深刻的。”趙丹鈺也確實從內心感受到了。

　　“請坐下，是的。我們都會面臨死亡。不管你是什麽樣的人，你家庭情況怎麽樣，你現在成績是好還是壞，你現在長得漂亮還是難看，你將來的成就會怎麽樣，都會死的。

　　也就是說，死是一個人終點，所以說死亡是人生最平等的事。

　　談論死，就肯定要談到生，而生是一個人的起點，也就是要談論從生到死的這個過程，或者說叫我們活著的過程。

　　當你想通這個事情後，你會發現什麽，就像這位文風同學說的一樣，既然大家都要死，反正結局都一樣，都要走向死亡，那就不如在死之前，好好活著。

　　那就一往直前，勇敢的面對任何問題，活著就要留取丹心照汗青，去實現自己的人生價值。”

　　同樣掌聲送給我們的文風同學，謝謝如此精彩的回答。

　　還有哪位同學願意再補充一下?”

　　這時，趙丹鈺叫了坐在邊上的一位看起來相貌平平的男同學，李小六。

　　李小六站起來說:“趙老師好，我叫李小六。我覺得死亡對於我個人來說就是讓我徹底消失。

　　當談到死亡，我會想到，假如我馬上就要死了，我會感覺到不甘心，我還年輕，我還有很多的事情要做，我還要報答我的父母。

　　所以讓我突然覺得，我應該好好珍惜現在，努力去做最想做的事情。”

　　“回答的很好。死亡會讓一個人，尤其是那個思考自己死亡的人，開始真正的去思考自己的人生。

　　我們人在面臨死亡的時候，常常會有遺憾，有懺悔。就像李小六同學所說的那樣，我不甘心，我還有很多事情要做。

　　對死亡的不甘心和焦慮。往往是和自己的虛度年華有關系。如果一個人越沒有好好利用活著的時候，珍惜自己的時間做出自己滿意的事情，會越感覺到對死亡的擔心。

　　所以從這一點來說，假如你不想有遺憾，那從現在起，你會做出怎麽樣的改變呢?我們都應該好好的思考這個問題。”

　　掌聲送給李小六同學。趙丹鈺對於每一個發言的人都會以掌聲報以鼓勵。

　　“好的，接下來，那麽讓我簡單的總結一下。

　　死亡就是意味著生命的終結，不再存在。

　　如果從現代醫學的角度來說，傳統標準是:“心死亡“:具體是心跳、自主呼吸停止，血壓為零，瞳孔擴散，反射消失。

　　如果醫生判定一個人達到這些標準，那麽醫生就會判定這個人死了。

　　說到死亡，作為我個人來說，我會想到什麽呢。我會想到很多。

　　首先我想到的是。死亡的必然性。其實在早期的人類或者我們叫原始人是否定死亡的。他們以宗教和神話的形式抗拒死亡。

　　一開始大家相信人死後，會以另外的形式繼續存在，比如幽靈，鬼魂的形式存在，或者會再生。包括宗教，比如基督教裡，人死後會去天堂。

　　一直到原始社會後期，人類才真正發現了死亡是每個人的歸宿，不管你是誰，你做過什麽，大家都一樣的待遇走向死亡。也就是說我們人一定會走向死亡的。

　　正因為對這個死亡的深刻認識，千百年來，讓很多人以哲學的思維方式去理性思考死亡。

　　也就有了哲學，同時誕生了很多偉大的哲學家，蘇格拉底，柏拉圖，聖奧古斯丁，但丁，笛卡爾，莊子，尼采，海德格爾，薩特等等一大批哲學家。

　　這些人對死亡都有深刻的思考和理解，他們的思想一直影響著一代又一代人對人生以及生命的看法。

　　這些都是因為死亡的必然性促使他們去思考人生，同樣我們認識到死亡的必然性，也促使我們在思考，我們活著要過怎麽樣的人生。

　　我想從小到大，我們都被問過我們的理想是什麽，我們要過怎麽樣的生活。其實這些源於死亡的必然性。

　　其次我想到生，因為死的必然性。活著的過程，就必然只是一個線段。也就是說我們的人生只是一個線段。線段是有限的。

　　其實德國哲學家海德格爾就說過，人這一生由許多不確定的時間組成。

　　但只有死亡歸宿是亙古不變的。死亡隻存在於一種生存上的向死亡存在，只有理解了死，看清了人生的有限，才能更好地理解生，更清楚地看清人生自我發展的無限。

　　海德格爾提出了生命意義上的倒計時法:“向死而生”，也就是說如果我們能再活一萬天的話，那麽多活一天，就是少一天，每天都朝著死亡邁進。

　　所以在我們有限的人生裡，我們的生命存在的一天，我們都必須積極面對人生，才能體現我們對於生命真實自我的肯定，去做我們自己想做的事情，去達成我們自己想達成的目標。

　　在人生的這個線段裡，每個人都是唯一的，而且都是與眾不同的，而且是無法逆向的，也就是說人生是沒有如果，沒有重來一次，我們必須要活出我們自己的獨特存在。

　　第三個我想到的是怕。哲學家盧梭說過，“誰要是自稱面對死亡無所畏懼，他便是撒謊，人皆怕死，這是有感覺的生物的重要規律，沒有這個規律，整個人類很快就要毀滅。”

　　其實我們怕的不是死亡，而是“怕”這種心理。為什麽“怕”，簡單的說就是我們求生欲使然。進一步地說就是對死亡的孤寂感，以及虛無感的恐懼。

　　我們恐懼我們害怕，我們害怕將失去一切:親人，朋友，愛情，友誼，財產，還有很多想做而未做的事，未達成的目標，還有很多有趣的事等等，這一切美好的東西都會毀滅。

　　感覺形成一個巨大的虛空，我什麽都沒有了。這也是我們做很多很多事情的原始驅動力，其實不僅僅是人，生物的本能其實都是怕死的。

　　我印象特別深的一次，好像是讀小學的時候，有一天突然，我意識到自己也會死去，我感到非常非常的害怕。

　　我感覺特別的無依無靠，孤寂淒涼。接著，我想到我不能就這麽馬上去死，我不甘心。

　　所以從那時起，我就變得特別認真對待每一天。好像我一下子就明白了懂事了。當然一直到現在我也會怕死亡。

　　只是我會更坦然。怕死是人的本能吧。

　　既然恐懼死亡是人的天性，那麽自古以來，人類是如何去克服的呢?

　　人類經過多年的發展，其實已經行程很多方式來面對對死亡的恐懼。

　　首先早期人類，就利用祭拜鬼神，來求得安慰。但是鬼神，實際上的效果並不是很好。

　　緊接著，宗教就出現了。所有的宗教基本上對死亡問題上的，都是能夠給幫助信仰者克服對死亡的恐懼和焦慮。

　　我們看宗教是如何做的。所有的宗教，不管基督教，***教，還是佛教，道教都創造了兩個世界。一個現實的世俗世界，一個理想的永生世界。

　　世俗的人們可以通過修煉，死後能進入永生的世界。比如死後可以進入天堂，我們就不再害怕了，這就是信仰的力量。

　　其實我們平常的生活中也能夠感受的到那些虔誠的教徒，他們的信仰意志是相當強大的。同時宗教對很多人是有這巨大的吸引力和誘惑力。

　　這些都是因為首先宗教能夠給信仰者提供了一種擺脫死亡焦慮，緩解內心的恐懼，提供了一個精神庇護所。

　　當然隨著科學的進步，對於無神論者，很多唯物論者，很多的普通人，比如在座的同學們我想很多人是不太相信宗教的。

　　那對於這些人如何來克服的呢?這就需要哲學的反思。換句話說，就是對死亡的反覆思考，以便認清死亡的本質。

　　對死亡哲學的反思才會深刻體悟到生命的重要意義。試想，假如人不會死，那麽你還會感覺到生的重要麽?

　　死亡的必然性使一個人明白生命的有限性和唯一性，這讓我們珍惜生命中的每一天，從而延長生命的相對長度，提高生命的相對寬度。

　　人生意義的價值感就是能夠幫助我們克服和應對死亡的恐懼。

　　比如我們中國《左傳》中就有說:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”

　　就是說，如果做到了立德、立功、立言，那麽你這個人就永垂不朽了，就是不會死了。所謂立德，就是養成美好的德行。立功就是做出有成就的事業。立言，就是留下真知灼見。

　　當然也許你說，這些都是對有遠大抱負的人來說，我就沒啥遠大理想。那我能留下什麽呢?

　　現代作家史鐵生的說:“我相信每一個活過的人，都能給後人的路上添一絲光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一隻含淚的蠟燭”。

　　也就是說，當某一個人死亡後，我們肯定給親近的人裡留下余輝。只是這些余輝，有些很耀眼，有些很暗淡。比如你曾經說過的一句鼓勵話，激勵著你的朋友。這就是一絲光亮。

　　只是隨著時光的流逝，直到所有的余光退去。也就是所有認識的人都走了。那就真的結束了。

　　也許你還會繼續問，那我還是擔心怎麽辦?

　　這讓我想到古希臘快樂哲學家伊壁鳩魯說過一句名言:“死亡與我們無關。“

　　為什麽呢?我們活著的時候，死亡還沒有來臨;當死亡來臨的時候，我們已經不在了。也就是說單純的只是害怕死亡毫無意義。大家想一下是不是這樣?

　　大家如果在我講的過程中，有什麽疑問，可以隨時舉手。趙丹鈺深怕大家聽不懂。

　　我們來看看他曾經寫的書信中談到:“要慣於相信死亡是和我們毫不相關的事。因為所有的善惡都存在於感覺之中，而死亡不過是感覺的喪失。

　　因而，如果能正確地認識到死亡與我們毫不相關的事實，我們對於人生難免一死這件事便覺得愉快起來，這種認識並非是給人生加上無盡的時間，而是把我們從對不死的渴望中解脫出來。”

　　這麽說，也就是我們首先不要鑽牛角尖，把自己困在我也要死的困局中，而讓自己處於無窮的害怕中，好像自己的不存在和缺席，就會讓自己處於害怕的深淵中。

　　想想死沒那麽可怕，你想，你出生之前，是不是就不存在呀。你什麽好怕，你睡著了，就相當於死亡的一種體驗，你又有什麽害怕呢?

　　其次，我們要放棄對生命永恆的渴望。我們要接受生命只有一次的現實。

　　其實為什麽生命無法永恆，從生物學，還是物理學的角度來看，永生不死都是一個不明智的選擇。

　　假設我們第一個原始細胞不是去培育新的細胞，而是將自己的所有力量用來對抗死亡上，希望“我”有不死之身。

　　不管它成功也好，不成功也好，那麽或許我們永遠無法出現在這個世界上。是不是?

　　他成功了，世界上就只有它這一個細胞。沒有任何生命。他不成功，死了。沒有留下自己的新細胞。也沒有了任何生命。

　　你看是不是，正因為死亡，才成就了新的生命。

　　所以德國哲學家費希特說:“一切死亡都是誕生。 ”

　　有死才有生。聽起來好像不太讓人相信，事實就是如此。

　　那是不是有一種可能，就是人死後，有沒有靈魂的存在?小時候，我也經常聽大人說的鬼故事。就像現在，你們有很多同學喜歡聽鬼故事。

　　有聽過鬼故事的人，請舉手我看看。幾乎每一個人都舉手。

　　你看，大家都聽過。就像看那個電視劇《聊齋志異》。雖然害怕但還是會看，因為什麽?因為好奇。

　　那有沒有鬼呢?

　　換句話說我們肉體死亡之後，剩下的靈魂，這個靈魂有可能是鬼，有可能是神，反正這個靈魂也許它不屬於物質，它是非物質的。

　　有沒有可能存在非物質的靈魂呢?

　　其實是個未知數。

　　不過至少到目前為止，科學上沒有推論解釋出靈魂存在的理由。科學對靈魂獨立於肉體之外的存在論證都不成立。

　　所以心理學家認為，來世、靈魂這些信念，就是人類內心的一套隱藏防護機制，幫助我們應對來自死亡的恐懼和焦慮。

　　其實對於死亡的恐懼，這個我最喜歡的一句分享給大家:

　　要想戰勝對死亡的恐懼，最好的方式就是我們像談戀愛一樣，用自己全身心的感情去熱愛我們自己的生命，珍惜我們擁有的每一個當下。

　　所以我們要學會主動的去選擇過好活著的每一天，朝著自己的目標前進，而不是去選擇戰戰兢兢的害怕死亡的那一天。

　　把活著的每一天，都當做生命的最後一天去對待，我們會覺得特別充實，特別的有意義。