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《山河詭事錄》第20章 天授藏形
  我搖搖頭表示對這句聽起來十分牛掰的話沒什麽印象。

  杜秋心說道:“所謂修行之道說穿了不過就是通過自身這個肉體媒介進而體察天地、參悟宇宙至理的一個過程,那些世間秘法也都是在此過程中因不斷有人開悟明道而創。”

  “想那煌煌天雷作為這天地之間的至威存在,其所代表的便是不容動搖的規則體現,歷來便為道家所推崇膜拜,這其中尤以符籙三宗為甚。並且因這雷法專克世間一切陰邪,所以各門各派無不把門中雷法修行之術都視為不傳之謎、極其珍視。”

  “然而雷法修行共分為“借法、藏形、淬識、神馭”四個階段,每個階段循序漸進、毫無借力,這便是普天之下修行者都無法逾越雷法四境。”

  “四境之中,所謂“借法”乃是指“借雷於法、奉使神通”,通過符籙、密咒敬告天地、借法而用,道門中人如能修至“借法隨心”之境便可稱為真人,於自身門派之中無一不是鎮山之輩。所謂“藏形”便是指“納形於體、寄養神通”,將天地之借法藏於己身,使修行者達成天地共鳴、其身既雷,進階“藏形大成”者,那便已經可以算是口含風雷、念及法隨的半仙之屬,我派太祖師陸詣宗真人以及當時與他並稱“雷法第一”的天師府張恩淮真人便屬此境。”

  “至於“淬識”一境,乃是取意“天罰淬識、煉化神通”,此境更像是雷法修煉必經的一場劫難,所謂“藏形臻滿、墜受淬識”便是此意。乃是指藏形境者一旦臻滿大成便會無端跌境、墜入識海,讓神魂以受九天雷電的侵伐淬煉,而且機會只有一次,一旦入境便只有生死兩途,要麽成功出境、一心循神,要麽輕則走火入魔、淪為廢人,重則沉淪識海、永世不得超生。但這又是每一個想要追尋那玄之又玄的馭神境者的必經之途,況且自雷法降臨之日起便沒有任何人能逃脫這條天規的限制,所以“淬識”又被成為雷法修煉的天劫。”

  “道門千年以降,除了洪武年間嗣教正一、有著道門碩儒之稱的第四十二代天師張宇初真人能成功出境“神罰淬識”外,道門之中再無一人能窺境“淬識”,更遑論那玄之又玄的“神馭”之境。由於雷法修煉過於艱難,境界之間的攀升堪比應劫之難,所以便有人試圖通過借助天地之威來達成升境,這便有了“天授”一說。不過此舉玄妙詭秘、艱難無比,少有成功之例。”

  “而我天心派專修雷法、崇信尚正,以人為陰陽不偏之體,講究以心通天、正心化道。你身受天罰而存雷意之後,既承了“納形於體、寄養神通”之境,也暗合我派“上合天心、內丹外符”之功,所以便有了你這“天授藏形”之體。這就是為什麽雖然你身無修行之法,但卻能不受那嬰屍之毒所傷、不被程鳳衣迷香所魅,只因你雖然未能開啟“藏形”神通,但體內的那道精粹雷意卻自能讓你諸邪辟易、百毒不侵。”

  杜秋心這洋洋灑灑一通白話,聽得我不明覺厲,直到他話音落下我依然還神遊在他言語之中的那個奇妙瑰麗的雷法秘境之中。

  “誒!想什麽呢?”杜秋心打斷了我的胡思亂想。

  我回過神來,一臉興奮的說道:““那你說,我這……這……”不知如何表達我的想法,口中結結巴巴的只是衝著他一通手忙腳亂的比劃著。

  “你是想說如何才能讓你自如的馭使體內這道雷意吧?”杜秋心一眼就看穿了我的想法。

  “嗯嗯!”我連連點頭。

  “這我就不知道了!”杜秋心一副愛莫能助的模樣。“這種天授之緣如何承啟我是一無所知,該做的師叔祖應該也都已經做了,比如說用“元應築魂湯”幫你梳理氣機、調養經脈,再比如讓你習武強身、錘煉筋骨等等,剩下的就只能是靠你自己了。”

  “還有符籙法咒之類的呢?表叔公還沒教過我這些呢?”我有些著急的說道。

  “怎麽沒有教過?你幼時誦讀的那些經文不就是麽?”杜秋心說完見我還是一副傻傻的模樣,便脫口念道:“九天應元真君府,無上玉清三界尊。談道吐微跌九鳳,化形而滿正十方……”

  他念的這段經文表叔公確實教過我,我自幼便背誦得極是熟練,此時聽得他突然念及,不自覺的便接著誦念了下去。

  “三十六天閱寶笈,千五百劫考瓊書。宣說玉樞權大話,手持如意煉金光。眾生不順作微塵,發號施令疾風火。清心持力弘大願,八千智慧伏諸魔。祖炁氤氳滿太虛,九天元是九天居……”

  我念了幾句之後,突覺不對,問道:“這就是法咒麽?”

  杜秋心道:“此乃我天心派不傳之謎《九天應化正心雷部真法》十三篇的總綱《神旨》,我天心雷法皆自此篇而起,此篇不解則諸法不解,此篇不通則諸法不通。”

  “那應該怎麽解、怎麽通呀?”我感覺此時寶山已在眼前,斷不能空手而歸。“表叔公以前都是讓我自行吟誦, 從來也不給我解釋其中奧義。”

  杜秋心說道:“你知道為什麽道法神奇,向道之心人幾乎皆有之,古今多少堪稱人傑之士對於修道一途趨之若鶩,然而能踏過那道門檻的又寥寥可數呢?”

  我茫然地搖搖頭,杜秋心歎然說道:“世間凡人身上皆有一處玄秘所在,它既不歸於血肉器官、也未納入經脈氣穴,這處所在道家稱之為“靈竅”,佛家則將其喚為“阿賴耶識”,當然各家各法也另有其他稱呼,此處就不一一而足。這靈竅既非神魂之屬、也不是靈智之源,它的作用更像是人與宇宙之間的一道橋梁,唯一的作用就是接引修行者的神魂以達感悟天地、體察萬物之妙用,與人三魂之中的“爽靈”息息相關、相互依存。”

  “這靈竅雖然存於每個人的體內,但大多都是處於閉鎖狀態,唯那靈竅開啟之人方才有機會踏足修行之境,如若不然任你如何才智卓絕、心思機敏,縱然日夜勤修,也是終身難得其法,至死也跨不過那道門檻。但倘若靈竅一開,就算你愚笨不堪、蠢如牲畜,終是能夠通過“爽靈”感知天地,只要修行得法,也有機會登堂入室、成就大道。但至於這靈竅何人能開、何時能開,那就只能各憑機緣,毫無道理可循。”

  “你雖是“天授藏形”之體,但自身的靈竅卻也被這雷意所封,所謂“一飲一啄、皆是天定”便是此理。你靈竅未開自然不能領悟術法妙義,所以就算師叔祖想給你做解釋也無從下手,除非你自行覺醒體內雷意、衝鎖靈竅,不然此生都是不得開悟。”
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