早春，初晨的鳳棲湖畔，料峭微寒，浩瀚無垠，煙波浩渺，西側湖畔是金牛山脈，層岩疊嶂，一直延伸至北方，與大湖一道遠水接天。朝日從東方冉冉升起，紅暈灑滿了湖面一層，薄霧徐徐退去，碧水泛泛，猶如撤去紋紗遮面的少女，漸漸露出明淨的真容。

　　今日的蕭欽之，身穿白色緞衣寬袖儒袍，頭戴黑漆紋紗小冠，眉鋒挺立，黑眸如墨，朝日在白衣上隨意染出一絲紅意，潔白如玉的臉上就出現了一絲紅暈，去了素日裡的輕佻，倒顯得有些文雅了。

　　蕭欽之踏著朝霞，負手而前，身後的婢女蔓菁衫群搖擺，手捧墨寶，一旁的滿谷拿著幾本書籍，一行三人，緣湖而行，漫步於湖光山色中，似是行走於畫中。

　　蕭氏學堂旬日一休，一月三休，真真遇上一個難得的休息日，被折磨了十天的混子們，如久旱逢甘霖，一個個睡得天昏地暗，正午時分也不見得醒來。

　　而蕭欽之卻是如往日一般趕往學堂，既是制定了“衝刺計劃”，自然不能有所松懈，每天一睜眼，就能看到臥房裡掛著的醒目的標語:“辛苦兩年，幸福一生。”，學習動力立刻就來了。

　　崔老頭已經在學堂擺開了棋盤，恭候著了，上回崔老頭中了招，差點丟了飯碗，不過，塞翁失馬，焉知禍福，也借此知道了蕭欽之的高超棋藝，每天厚著臉請教一番。

　　毫無疑問，崔老頭是個圍棋小白，人菜且癮大，講什麽高深的理論為之過早，於是，蕭欽之每隔幾天就教一個經典圍棋小定式。

　　催老頭也不白學，針對蕭欽之的學習狀況，講課時，不再照本宣科，開始抖一些私貨，兩人各取所需，甚是和諧。

　　蕭欽之照例指點了幾手，崔老頭如獲至寶，轉手丟出了一本無名氏著的《論語釋義》，便一頭埋進了棋盤裡，自顧自的研究著。

　　學堂裡，蕭欽之跪坐在湖邊窗戶的座位上，愣愣看著手裡的《論語釋義》，哭笑不得，看這字跡明顯就是新寫的，倒是對這個“混吃混喝”的崔老頭另眼相看，未想還是有點東西的。

　　滿谷放下了書，悄悄退了出去，朝著正在湖邊搬石磨子的周烈走去，蔓菁坐於一旁，群袂鋪地，纖手捏著磨條細細研磨，側眼一瞥，但見窗外湖光山色，微風襲來，暖光乍入，而小郎坐於其中，神情專注，側顏凝目，溫文爾雅，似是身上有光芒，一時竟有些失神。

　　纖細的手停止了動作，“沙沙”的研磨聲隨之消失，蕭欽之扭頭一看，不禁失笑，不愛說話的蔓菁立刻羞的低下頭去，臉上的紅暈若隱若現。

　　蕭欽之一面放下了《論語釋義》，取了一本《老子》，一面打趣道:“看什麽這麽入神呢?”

　　蔓菁只顧低頭研墨，卻是低頭抿嘴，不看，也不語，什麽都沒說，又好似說了什麽。

　　蕭欽之頗為洋洋得意，可惜面前是空曠的學堂，不可攬鏡自顧，哀惜道:“可惜了，我長得這麽好看，全然便宜你們了，我自己反而看不到。”

　　蔓菁一隻手掩著嘴，忽然“噗嗤”一聲笑了。

　　紅袖添香，幽香撲鼻，蕭欽之也樂了，這樣的學習氛圍似乎還可以哦。

　　...

　　...

　　崔老頭還沒教“玄學三經”，隻一本《論語》翻來覆去的講，掰開了揉碎了講，卻是讓蕭欽之先熟背於心，有句話叫“書讀百遍，其義自見。”蕭欽之捏捏鼻子認了。

　　《老子》共計八十多章，五千多字，

字數是不多，就是讀起來有些拗口，蕭欽之兩個早上就背下了，今日照例過一遍，加深記憶，等下繼續啃硬骨頭《莊子》。　　《莊子》原有五十二篇，十余萬字，後郭象注解刪減後分內篇、外篇、雜篇三部分，存世三十三篇，大小寓言二百多個，六萬多字，其中，內篇七篇，外篇十五，雜篇十一。

　　而苦逼的蕭欽之卻是要背誦崔老頭指定的原篇，工作量頓時增加了三分之一，預計一個月完成，高考都沒這麽賣命過。

　　開篇就是熟悉的《逍遙遊》:

　　“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裡也。”

　　......

　　郎朗的讀書聲持續了大半個時辰方才結束，合上書，又提起了一支兼毫筆，開始了每日書法練習。

　　少年原來寫的是漢隸體，學習的是東漢大家蔡邕的《熹平石經》，這是漢隸成熟期中方整平正風格的典型代表，標準的古隸，用筆講究方圓兼備，剛柔並濟，端美雄健，雍容典雅，恢弘如宮堂廟宇。

　　可惜少年不用功，原本方方正正，美觀大氣的漢隸體，愣是寫成了“矮大緊”，醜出天際，怎一個“矬”字了得。

　　魏晉人鍾愛書法，當下琅琊王氏的二王俱在;與王羲之書法齊名的謝安還在醉臥東山，攜妓出遊;河東衛氏，書法世家;索氏章草，“銀鉤蠆尾”......

　　在眾多輝煌璀璨的書法大家中，當首推“書聖”王羲之，博采眾家之長，融為一爐，獨創一家。篆書、隸書、草書、行書、楷書皆有很高的造詣，永和九年的那一場“流觴曲水”，誕生出了天下第一行書《蘭亭集序》。

　　而論及楷體，則不得不提一個關鍵的人物—鍾繇，集楷體大成於一身，開啟了一代新風，其所寫的《宣示表》由王導衣帶過江，傳於王羲之，而王羲之師於衛鑠，衛鑠師於鍾繇，所以王羲之可謂深的鍾繇書法正源。

　　蕭欽之學過的顏真卿楷體，是在鍾繇的楷體基礎上發展而來，與王羲之的楷體，一脈相承，師出同源，講究下筆委婉轉折，猶顯磅礴，同時又區別於當世一眾書法大家，顯得標新立異。

　　因而，兩相比下，無需多想，蕭欽之果斷拋棄漢隸體，繼續練“顏楷”，而且若是練好了“顏楷”，至大成時，寫起篆書、隸書必然毫無壓力。

　　所謂:“千舉萬變，其道一也。”

　　書法一道，亦是如此。

　　書法界盛傳一句話:要想書法好，臨摹少不了。

　　可惜的是，蕭欽之只有腦子裡的一幅《麻姑仙壇記》，若是有原汁原味的《宣示表》供臨摹，必定事半功倍，奈何這些天找了許久，卻是連《宣示表》的粗製盜版體都沒有找到，不甚唏噓。

　　依著記憶，蕭欽之懸腕練字，直至感到有些酸脹，方才擱下筆，一邊小口慢啜蔓菁遞上來的茶水，一邊倚著湖邊窗簷，稍作歇息。

　　崔老頭給的《論語釋義》，似乎暗藏玄機，蕭欽之練完了字，這會兒細細翻開，頓發現了與《鄭玄注》的不同之處，準確的說更詳細了，添加了許多新的理解，甚是精妙。

　　例如:《論語—雍也第六》“子曰:觚不觚，觚哉！觚哉。”

　　鄭玄注:“觚為爵名，容二升。孔子削觚，志有觚哉！觚哉！”

　　鄭玄的意思是孔子歎息時人隨意改變禮法與禮器， 以至於觚不像觚的樣子。

　　崔老頭特意作了解釋，“觚”是盛酒禮器，“爵”是飲酒器物，觚可盛酒三升，爵可盛酒一升，而且兩者的形狀差異很大，爵有三足，上端還有兩個小耳，觚呈喇叭狀。

　　鄭玄是禮法專家，應該能清楚的知道這兩者的差別，似乎是過渡解釋了，崔老頭大概是想表達這個意思。

　　這個不難理解，想想後世做語文閱讀理解題，有時候，怕是原作者來做題，也不見得能答對，莫過於對文章進行了過渡理解，曲解了原來的意思。

　　這個私貨絕對給力，想想若是以後與人談《論語》，這就是妥妥的“裝逼”點，既能於無聲處“裝”一手，又能顯得知識淵博。

　　想及此，蕭欽之不禁嘴角一翹，還沒來得及仔細看下去，忽然聽到了焦急的大喊聲，是蕭書的聲音，很迫切，直往學堂跑來。

　　“欽之！欽之！”

　　“出！出大事了，快出來！！”

　　蕭書跑的臉上通紅，上氣不接下氣，在門口杵著膝蓋，呼呼喘粗氣，蕭欽之聞聲而動，幾步竄出，連忙問道:

　　“出什麽事了?”

　　“有人...有人要奪...奪你家的地！”蕭書結結巴巴道。

　　“轟！”的一聲在蕭欽之腦中炸開，溫文爾雅頃刻間消失殆盡，轉而成了一尊怒目金剛，就指望著這點地過日子，奪人土地猶如殺人父母，這還得了，扯著嗓子，朝著湖邊怒喊道:

　　“滿谷，周烈.”

　　“搖人！”

　　“抄家夥！”