一首《北雅集題記》，讓蕭欽之的聲望以肉眼可見的速度往上狂漲，待遇也跟著提高，出“宜蘭”院，自有人竹下讓路。

　　如果這還不算，那麽刁逵主動牽著蕭欽之的手，攜手共出，算不算?

　　東晉名人好“牽手”，遇到投緣的，或者欣賞的，便會主動牽手，以示熱忱，那王羲之就經常牽手謝安，同遊會稽山水。

　　王恭與王忱沒鬧翻前，也經常牽手同遊出鏡。

　　把“牽手”這套玩的最溜的當屬桓溫，因其有收集名士的癖好，每收集一個名士，都要主動“牽手”一次。

　　頂級門閥的嫡長子主動牽一個寒門子弟的手，這可是偌大的垂青，換做旁人，羨慕還來不及，但蕭欽之隻覺得猶如針扎，如芒在背，渾身難受。

　　被一個大男人牽著手，這算怎麽回事?

　　於是，在一眾羨慕的眼光中，蕭欽之溘然止住了步子，看向了身後的胖老八，“雙手”朝著刁逵行禮，正兒八經的面露愧色，道:

　　“世兄，我們趕了一天的路，至此刻，滴水未進，但聽聞家弟腹中敲鼓，方才想起臨行前嬸嬸叮嚀，實在有負囑托，煩請世兄了。”

　　胖老八看向了蕭欽之，迷蒙的目光，懵懵懂懂的胖臉上，皺起了一個問號。

　　其實，胖老八早就餓了，體型龐大的他，本就消耗多，早上之吃了一點，中午也湊合吃了兩口，哪知晚上又遲遲等不到晚餐，已然餓的前胸貼後背。

　　但胖老八是要臉的，找主人家要飯吃這種事，是萬萬乾不出來的，怎奈肚子不爭氣，恰是發出了一陣“嘰裡咕嚕”聲，一切不言而喻。

　　有竊笑聲響起，被人圍觀的的胖老八，羞的一張臉瞬間變紅，捂著肚子，拚死不承認道:

　　“世兄，四哥，我不餓，不餓，真的，我不餓！”

　　刁逵笑道:“無妨，無妨。”

　　蕭書看著大窘的胖老八，拍了拍其肩膀，裝作冷酷道:

　　“八弟，為兄也餓了。”

　　胖老八欲哭無淚道:“二哥，我——我真不餓。”

　　胖老八以為蕭書在關心他，殊不知，蕭書靈機一動，開始了裝“逼”之路，淡然道:“聖人也食五谷，故餓。”

　　蕭欽之一愣，這不是自己在課間與崔老頭插科打諢時說的話麽。崔老頭總是愛吹聖人，恨不得吹的聖人能在天上飛，蕭欽之就反擊說聖人是人，也要食五谷，既食五谷，則須如廁，故聖人行於地面。

　　沒想到被蕭書給聽了去，記在了心裡，靈活套用在了這個場合，但還真別說，蕭書這個“逼”言簡意賅，又立意高深，裝的真是絕了。

　　胖老八聽的暈暈乎乎，不知其意。

　　但邊上可圍著一圈的“清談”才俊呢，就差沒機會展示自己，對於這個話題，大感興趣，立即有人出言，引用《老子》，問道:

　　“是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪?故能成其私。”

　　“此何解?”

　　蕭書連論語都沒讀完，問他《老子》顯然超綱了，但不妨礙繼續裝，只見蕭書緩緩仰起頭，四十五度仰望天空，面無表情，並不言語。

　　立刻就有人續道:“平平百年之身，何以長久?”

　　又引用《北雅集題記》中“千載聖賢今猶記，百年多病不堪行。”

　　論述道:“蕭世兄方才詩有，聖賢千年前出，若能長久，何至於百年無聖人出?故聖人是人，當食五谷，故餓，無誤。”

　　“非也！”一名身著青色儒袍的年輕人說道，

見其氣質儒雅，眉目清秀，身材修長，比蕭欽之高一個頭，臉上掛著淡淡的微笑，彬彬有禮，平易近人中凸顯傲氣。　　拱手道:

　　“聖非聖，道非道，怎可同言?”

　　這名年輕人，大家都認識，其名徐邈，字仙民，其父徐藻，乃是吳郡郡學博士。

　　徐氏祖籍東莞，乃是儒學世家，擅經學。永嘉南渡時，其徐邈之祖澄之與同鄉臧琨等率子弟及鄉鄰千余家，落戶於京口。

　　徐藻為人正直，有浩然正氣，又因出身寒門，不擅諂媚恭維，歷來得不到重用，遂隱居吳郡，開堂授課，講授經學，傳習“洛聲詠”，以點點微薄束脩為生，倒也樂得其所。

　　徐藻秉持“聖人之道”，堅持“有教無類”，其門下弟子，遍布三吳，其中不乏江東門閥陸、顧等族中子弟，亦有寒門子弟。

　　寒門子弟大多務實，求“經學”，江東門閥子弟則多學習“洛聲詠”。

　　何為“洛聲詠”?

　　顧名思義，就是洛陽的官話詩朗誦，雖然南北雙方互相地域黑，你看不上我，我看不上你，經常用“北傖南貉”等類似的話互噴。

　　但不可否認的是，東晉朝廷的主要組成部分是北人，北人大多沿襲洛陽官話交流，南人要想做謀高位，出將入相，就須得會講洛陽官話，故有南人於徐藻門下求“洛聲詠”。

　　徐藻雖然隱居吳郡授學，但其落戶在京口，故徐邈也是京口人氏，這就相當於後世高考政策， 有許多考生，自小隨著外出打工的父母於所在城市讀書，高考則須得回到原籍參加。

　　徐邈要想入仕，則需參加晉陵郡定品，因而與好友趙芸菲相約北上京口，提前來北雅集見見世面，混個臉熟。

　　大家一看是徐邈，頓時心有芥蒂，且不論怎麽說，徐藻終歸是北人，怎麽能去吳郡教學呢?

　　難道在京口教學，會少了一碗飯吃?

　　難道在晉陵郡當不得一個郡學博士?

　　有人譏道:“徐仙民，吳郡山水養人，京口大浪滔天，你於吳郡來，道路可還通順?”

　　又有人諷刺道:“吳郡之余京口，亦是聖非聖;吳郡之道之余京口之道，亦是道非道，怎可同言乎?”

　　徐邈明顯年輕了，一時口訥，被懟的不知言語，一旁的趙芸菲斥責道:“聖人曰:有教無類，亦無不可教乎！”

　　“既如此，何不教蠻夷禮儀乎?”

　　“謔！”此話一出，今晚注定是沒法收場了，必有一場激烈的“清談”。

　　“宜蘭”院門口，大有演變成一場口舌之爭，蕭欽之還是第一次遇到這種情況，頓時眉頭一皺，再三緘默，作壁上觀。

　　好在刁逵及時出聲了，止住了爭論，看著迷蒙的胖老八，笑道:“你們瞧，蕭世弟都餓壞了，還是先去惜園，填一填肚子，余下再論。”

　　意思是吃完飯，在繼續論，反正晚上有的是時間。

　　雙方紛紛收嘴，互相瞪了一眼，皆看向胖胖惹人愛的胖老八，投之一笑。

　　迷蒙的胖老八又莫名當了一回工具人。