薑維把香皂製作的方法寫了一本小冊子給諸葛果，接下來的事兒就交給諸葛果去打理了。

　　薑維相信，以諸葛果的才智，一定能夠快速掌握香皂的製作方法。

　　並不需要薑維特別強調，諸葛果也會按照香水的套路，把香皂做成奢侈品的。

　　臨走時，薑維提醒了諸葛果一句:“這個香皂如果不加花香精油，製作成本其實很低廉，又叫做肥皂，其實還可以用於洗衣服的。”

　　諸葛果點了點頭，對薑維說道:“嗯，看來這個香皂妙用無窮，你放心，我會好好思考如何開發的，此物必將又是我‘神仙居’的另一獨家奇貨。”

　　教會諸葛果製作香皂後，薑維又繼續跟二位夫人過起了沒羞沒臊的生活，還美其名曰“渡蜜月”！就這樣歲月甜蜜靜好地在成都過著。

　　期間薑維節操滿滿地找到關銀屏，表示自己要兌現承諾，把青龍寶玉歸還給關銀屏。

　　關銀屏拿到青龍寶玉後激動異常，在關羽的靈牌神位前供奉了一晚後，又歸還給了薑維，還囑咐道:她自己並不會使用青龍寶玉，希望薑維可以好好利用，為蜀漢建功。

　　不知不覺竟然過了一個多月，已經到了三月處處春暖花開的季節了。

　　這期間香皂的銷路已經徹底打開，成都的官紳富商家裡，如果還沒用上香皂，出門都不好意思跟人打招呼。

　　諸葛果把“神仙居”香皂定價為十銖一塊，用精致雕工的木盒子裝好，上面刻有“神仙居”的金字招牌，雕刻著梅蘭菊竹，顯得尊貴又雅致。

　　諸葛果依舊采用了饑餓營銷的法子，每天隻賣一百塊，售完即止。

　　成都的上層官商紛紛趨之若鶩，有人聽說製造香皂的原材料中有豬油，連帶著豬油的價格也跟著水漲船高了一波。

　　原本薑維自己都覺得自己這段時間的日子是不是過得太舒坦了一些，常常陷入深深的自責。

　　“薑維啊薑維！你怎麽可以如此墮落?”

　　故而曾薑維打算自己親自跑一趟攀枝花，看能否想想法子進一步提高鐵礦產量。

　　哪怕是去一趟犍為郡，找一找自貢井鹽也好啊！

　　可就是無法邁出第一步。

　　“穿越這麽久，打了這麽多仗，就不能享受享受?”

　　薑維如此告誡自己，於是又把關銀屏和花鬘叫來，接著奏樂接著舞。

　　正當薑維沉醉於溫柔鄉中無法自拔時，馬岱傳來的一封信，徹底把薑維的墮落生活結束了。

　　三月中旬，馬岱收到一封信，閱完後急匆匆地找到薑維。

　　薑維打開一看，原來是羌王迷當大王發給馬岱的求援信。

　　馬岱久居涼州，羌族的生活范圍遍布雍涼二州，與涼州豪門馬家有著極深的淵源。

　　馬氏的傑出代表，蜀漢的驃騎將軍、斄鄉侯馬超，其本人便有著羌族的血統。

　　據《典略》記載，馬超的祖父“與羌錯居，家貧無妻，遂娶羌女，生騰”。

　　馬騰就是馬超的父親，可見馬超體內至少有四分之一的羌族血統。

　　羌族尚武善戰古來有名，馬超“信著北土，威武並昭”，被羌胡視為神一般的人物，這和他的羌族血統不無關系。

　　大漢自古便有“關西出將，關東出相”的說法，雍涼之兵，一向都是極好的兵源，馬超當年的麾下西涼鐵騎，也是一支強大的勁旅。

　　當年馬超興兵十萬伐曹操，麾下就有諸多的羌族健兒，潼關之戰，殺得曹操割須棄袍，

涼州的勢力達到了巔峰。　　只可惜後來曹操用離間計擊敗了馬超，馬家迅速衰落，直到後來馬超投奔劉備，都還多次聯絡過雍涼的羌族，以圖收復雍涼。

　　如今，雍州隴西的羌王迷當大王主動給馬岱發信求援，信中言稱曹魏日益壓迫羌人，迷當大王欲聯合各部，起兵反抗。

　　欲將曹魏勢力盡數逐出雍州，讓雍州重歸大漢懷抱。

　　在薑維的認知裡，大漢對於周邊少數民族的威懾力是極強的，西漢時期匈奴盛極一時，被漢武帝派出衛青、霍去病派出大軍徹底擊敗後，大漢的外患便再也沒有猖獗到可以威脅大漢統治的程度。

　　曾有史學家感歎過，說許多王朝到了末端都是積貧積弱，獨漢以強而亡，實在是令人歎息。

　　無論是東漢末年還是到了三國鼎立，周邊蠻族始終都被漢家割據勢力打得服服帖帖，無論是北面的烏桓、鮮卑、匈奴，還是西面的羌胡、亦或是南面的南蠻、山越。

　　沒有任何一支蠻族勢力可以真正威脅到漢家天下。

　　一方面是周邊蠻族被強盛的漢軍打出心理陰影了;另一方面也客觀說明了無論在軍事能力還是軍事素養上，漢軍都明顯高於蠻族。

　　於是薑維對馬岱問道:“這個迷當大王，總共召集了多少羌族勇士?人數過少或無法舉事！”

　　馬岱趕緊稟報道:“迷當大王已串聯雍涼各部羌人，聚得羌兵十萬反曹魏，望大漢可以派出援兵支援，共擊曹賊！”

　　“十萬羌兵?這迷當大王的號召力竟然如此之強，竟堪比我整個蜀國了?”薑維有些震驚。

　　馬岱解釋道:“信中號稱十萬大軍，實則是把所有部曲人口都算了進去，這其中也包含了老弱婦孺，畢竟羌人遊牧為生，做什麽都是傾巢出動。”

　　薑維問道:“馬將軍，你常年與羌人打交道，據你的了解，這十萬部曲中，能戰之兵有多少?精銳又有多少?”

　　馬岱想了想道:“羌人男子，皆自幼習弓馬之術，部分羌族女子也習的弓馬之術，故而能戰者，至少超過半數，當有五萬之眾，但若論精銳青壯，應不超過兩萬。”

　　薑維想了想，覺得馬岱說得有道理，通常漢人養兵，基本規律是十個個人供養一個兵。遊牧民族的動員能力強一些，但論精兵，能到達兩成已是極限了。

　　畢竟供養一個精兵，不但需要年齡處於體能的黃金階段，還需要衣甲兵器、馬匹和給養。

　　所以薑維判斷迷當大王所謂的十萬大軍， 應該和自己當初在南中平定魏狼大王謀反的情形差不多。

　　看似人群眾多，但聚齊起來的人多是一群烏合之眾。

　　即便花鬘從南中蠻族諸部中挑選出的兩萬精兵，實際上也基本都是一群山民、膀爺。

　　這類部眾往往有一個共同特點:沒有經過軍事訓練，也沒有完備的軍事指揮體系，打仗一窩蜂，靠的都是一腔熱血。

　　這樣子造反，面對曹魏真正的精銳時，往往不堪一擊。

　　哪怕曹魏只派出一萬人，只要選一個名將，也足以把這十萬人打得落花流水。

　　況且曹魏的雍州現在還有郭淮、陳泰等一眾名將鎮守，有十萬精兵把守在雍涼各處要害，想要造反難如登天。

　　薑維覺得，迷當大王還是有幾分戰略眼光的，至少他對自身實力的認知比較清醒，在沒有蜀漢幫助的情況下，迷當大王即便聚集多一倍的部眾，也恐難成事。

　　不過本著敵人的敵人就是朋友的原則，薑維對於迷當大王這封信也高度的重視。畢竟是在曹魏的地盤裡鬧事，只要敵人的力量削弱一分，蜀漢的力量便多一分。

　　薑維覺得很有必要幫迷當大王一把，就算不能打下雍州，至少也要在雍州鬧個天翻地覆，然後在收納十萬羌人加入蜀漢。

　　這個時代，人口稀少，如果蜀漢可以獲得十萬羌族部眾，則蜀國的實力定可以更上一層樓。

　　主意已定，薑維對馬岱說道:

　　“此事事關重大，勞煩馬將軍跑一趟蔣琬府，請他速速入宮。我這就去一趟皇宮，與陛下商議此事。”