生活中還未到手的東西往往容易被自己想象的過於理想化，為了避免在觸到的那一刻掉入更大的失落裡我們先要學會減少期望。

　　在生活中比我們強的人多了去了，而在這些強者中有三種強我們只要佔一種就會多一份的成功的籌碼這三種強分別是天賦、美貌、才華。如果將這個世界上一個人成功的例外比作十分，這三種則可以各佔一分。其他七分分別是真誠、自信、堅持、忍耐、好學、雄辯、自立，剩下的天時佔百分之六十、地利佔百分之二十八、人和佔百分之二。如何理解這樣的分配方式，接下來我們詳細分析一下。

　　首先拿一個人的成功佔比最多的天時來說，天不得時啥也白搭。一個時代有屬於這個時代的運勢，其中關鍵的點用流行的話講叫風口而順著這樣的風口就會經歷陰陽的消長;一個人也是有屬於自己的運勢，其中重要的稱之為拐點而瞅準機會勇於下注敢於行動的人收益與風險並存。一個國家的運勢我們稱為國運，一個人的運勢我們稱為命運。而這些所謂的運勢是可以通過一定的邏輯分析和推理的，眾所周知大家都比較認同這個天時的重要性。天時可以通俗的理解為被鼓勵的和做這個大家都認為符合發展的，所以基於這樣的基礎判斷我們再依靠以終為始的思維方式去思考。既然我們的終點已經是非常明確的、知曉的，那麽形成這樣的玄同境界就會有很多基石再依據這樣的基石反推一步步瓦解和剝開包裝的部分裸露出來的就是最根基的部分。

　　其次我們分析一些佔比約百分之二十八的地利，為什麽佔比第二的不是人和而是地利。為什麽天時地利人和三者不是各佔百分之三十呢，因為在一個人的一生中能靠自己做決定改變的只有越百分之五不到其中還包含了例外的成分。同樣是一個人在一個環境相比較資源豐富機會相當平等和更容易獲得機會的地方成功的概率也會很大，因為人是環境的產物。我們不妨舉個例子，比如說我們有一個叫王五的年輕小夥。論長相一般甚至還有點醜陋，論才華也是平淡無奇，在論天賦也是榆木腦袋一個。在例外的這一欄隻佔了隱忍、堅持、自信、自立、好學這五分。在同一時代下天時的分數可以佔滿，這時王五有六十五分。很多朋友就講了六十五分不是及格了嗎，可依據正確的算法出去五分的例外，剩下的根據二八定律計算分數不超過八十分依舊會被篩選在百分之八十的行列之中。這個時候如果可以再佔據地利那就不一樣了，足足有九十三分這下應該可以了吧其實不然。讓我們繼續套用公式來算算先去掉五分的例外，剩下的八十八分依據二八定律計算得分七十點四分最終得分七十五點四分依舊不足八十分同樣會被擠在百分之八十的行列。難道就沒有什麽破局之法了嗎，有就是增加例外比如王五天時地利佔盡得分八十八分。依據二八定律公式得分七十點四分，例外佔十分加起來不就八十點四分了喲。其實不然美貌才華天賦這三分是很難全部佔盡的，即使佔盡也只有八十點四分。其中假設天時地利佔盡不變，那麽例外中任何一分的損失都會讓我們從新回到百分之八十的隊伍中去。

　　再次我們引入人和的概念打破這樣的僵局，第一同樣是王五天時地利佔盡依照公式得分七十點四分，未依照公式之前簡單的求和是八十八分對吧。此時我們引入人和的比分兩分，天時地利人和簡單的求和之後是九十分。好像九十分與八十八分相差不大，

但是當我們用二八定律公式再次計算時得分為七十二分。七十二分比七十點四相差了一點六分，這個時候差距就出來了。當我們的王五同學天時地利人和佔盡之後會獲得七十二分的成績，再看例外中的七分分別是真誠、自信、堅持、忍耐、好學、雄辯、自立，這七分都是可以通過後天的練習獲得的。這個時候我們的王五同學會獲得七十九分的高分，這個時候再看美貌、才華、天賦這三分好像才華也是可以考後天習得。那麽我們將王五的分數分解為天時六十分、地利二十八分、人和兩分三項按照二八定律公式得分七十二分，在加真誠、自信、堅持、忍耐、好學、雄辯、自立各佔一分，十項求和七十九分離我們的精英和成功人士只差一步之遙。此時例外中的例外美貌、才華、天賦只要佔了一樣就可以順利通過，所以說一個人成功並不容易而且要在成功之前先要學會減少自欺欺人。　　最後我們分析一下這套理論的正確性，拋開例外之外，天時地利人和這三者對於兩個特別接近的人來說是一致的。比如王五可以做到天時地利人和其他人同樣也可以做到天時地利人和，所以這裡面在同等的環境下天時地利人和對一個人的影響是起到基石的作用的。而例外是拉開一個人的最重要因素，在很順利的完成真誠、自信、堅持、忍耐、好學、雄辯、自立並順利拿到這七分之後。臨門的一腳卻落在了美貌、天賦、才華上面，這樣的設計很公平也很合理。因為一個人有天賦是百年難遇萬裡挑一可遇不可求的，所以天賦佔著很重要的一分;同樣一個人如果長相討喜，也是很容易讓自己在生活和工作中如魚得水的所以它也佔據著重要的一分。因為天賦和美貌很難的所以老天的公平的讓才華也佔據了重要的一分，這樣相當於給許許多多的天賦一般長相一般的人開了一個後門。事實也證明當一個才華橫溢的人，他同時擁有真誠、自信、堅持、忍耐、好學、雄辯、自立的高貴品質，再踏穩天時地利人和的祥雲很難想象他不是一個時代的弄潮兒。現在長相一般天賦一般但才華橫溢的人滿大街都是為什麽他們沒能成功呢，因為他們要麽缺少真誠、要麽缺少自信、要麽很難堅持、要麽不會忍耐、要麽不謙虛好學自命清高、要麽不善於雄辯和表達、要麽不自立對他人充滿依賴;總之缺的是做人無一例外。那麽再假設這些人在失去天時地利人和這些基石中的任何一個，我們再看看得分天時地利人和佔盡是七十二分、天時地利佔盡是七十點四、天時人和佔盡是四十九點六、地利和人和佔盡是二十四分。所以得出結論人和只能是錦上添花，從來都不是雪中送炭。

　　我們在這裡再延伸一下，在明白了這樣的算法之後我們對於做人這塊做一個重要闡述。學生時代老師們經常教導我們先學做人再學做事，做事是做人的驗證。所以我們生活中的七大品質真誠、自信、堅持、忍耐、好學、雄辯、自立，一定要牢記於心好好琢磨。都說現在唯有套路得人心，其實不然現在大家都是在事中練的在事中磨的一點小九九一點花花腸子誰看不清楚誰不知道呀很多時候只是看破不說破所以說唯有真誠才能換來真誠。再說自信如果一個人連自己都不相信，那麽就很難得到他人的信任。因為絕大多數人都是因為看見而相信只有一小部分人是因為相信所以看見， 倘若不自信那麽看見的是不自信也很難相信倘若不自信同樣看見了更不相信所以不自信很難想象成功。我們再談忍耐世上曇花一現的事情多了去了一路收到的誘惑打擊也多了去了，如果因為一點小恩小惠就倒戈了因為一點風吹日曬的就尥蹶子不幹了也是很難成事壞就壞在了半途而廢上了。我們接著談好學，一個人好學會學能接納肯吸收就代表著這個人已經具備了吸金的體質了，因為書中自有黃金屋書中有你想要的一切社會也是一本無字書歷史也是一本借鑒的書。

　　講到雄辯，雄辯者需要有嚴密的邏輯和極強的表達能力。在生活和工作中一個人倘若有兩三分的知識儲備，但可以講個六分七分那麽這件事也就成了八分九分;倘若一個人的肚子裡有墨水八分九分，卻不善於表達就會大打折扣埋沒了人才。所以我們鼓勵在一定的知識儲備的基礎上要勤加練習與人溝通的能力，而且這種雄辯的能力不僅可以運用到發展上還可以應用到製衡上。最後一個我們談自立，自立為王自立自強單從和自立的組詞中就可以看到古人對於自立所賦予的情感期待。凡是和自立相關的詞語都能給人一種向上的力量，我們在生活中同樣需要這樣一股力量。這股力量可以是我們在面對挫折時淡定從容，這股力量能使我們在絕處逢生平凡中創造偉大，這股力量可以讓我們自強不息開拓創新不斷進取。只有在生活和工作中我們理解了做人的真諦，外借天時地利人和內靠一身的才華終成大事。