洛水，在泰拉的東部是可以談的上數一數二的大河。若是放眼整個泰拉大陸也是可以排到前二十的河流。這條河流對他流經的大國，炎國的意義不僅僅只是養育這方水土，孕育一方文明。這條河流與其最終匯入的大河，南方的大江一同代表著大炎的文明。

　　在洛水最寬闊，也是最湍急之處，卻有一座長橋橫立之上。長橋橫跨兩岸，可以並排行駛八輛駟架之車。兩岸之人，許多都由此橋相通。南來北往的客商亦多經過此橋前往因去之地。隨著時間推移，沿橋之處漸漸有了市鎮，如今竟成了排的上數的大城。雖然過河的大橋已不止是這一座了，但此橋任是此地最吸引四方遊人之處，亦是當地乃至大炎諸景三甲之一。

　　大橋南處有著無數商鋪，多為古董文玩，也有書畫雕塑，同時此地的說書相聲也可以稱之一絕。又有無數雜耍在附近表演，圍觀的人數不勝數，熱鬧非凡。到了晚上，長橋兩邊的燈會齊齊點亮，遠遠看過如同天上繁星點綴在長橋之上，美輪美奐，可謂一絕。世人稱之為“星綴長橋”。

　　待到清晨，薄霧連江，長橋兩畔楊柳隨風飄蕩，送別之人觀看長橋之處為薄霧籠罩，似幻非幻，不由迷茫頓起，感慨萬千。迷茫之人不由慨歎萬千，哀從心起。昂揚之人則心生慷慨，坦然直行。世人稱此時之景為“洛水煙柳”。待至夕陽西下，在欄杆處觀水天一色，落日緩緩降入長河，晚霞也漸漸消散。貶黜困窘之人不哀從心起，蹉歎連連。好藝善文之人莫不吟詩作畫，才自心發。世人稱此時之景為“長欄夕照”。

　　一日之內，便有三景。更不說中秋之時，雙月齊臨於天;亦不說上汜之時，萬物初生於地;也不提七夕時，銀河落九天，與長河相應成景……洛水長橋，可謂天下之名景。炎國之人，若有閑暇之日，多聚與此處同遊。橋畔酒家，多有名人詩詞歌賦於其上，可謂世間一絕。

　　“只看見，真龍右手反手將劍拔出，持於雙目之前。左腿後邁半步，成一馬步。隨後左手握劍右手向後收劍，雙手握劍於耳側。大喊一聲一劍開天。”說書人將響木一敲，繼續說道“隨後長劍劈下，刹那間，天地便豎著分為了兩半。向著寧關的接連天地的天災神魔皆一分為二，威震天下。令世間萬物，天地神魔不由心生驚懼，便不久就皆聚於上陽殿外。真龍便降下詔書，敕封四方神靈。令其不欲為民所用者，皆永世不得入大炎之境;為禍一方者，壓於斬神台上手起刀落，魂飛魄散，降於四方。願留於大炎且功過相抵者，將其分為數分甚至十數份。令其為萬事開太平，為天下立命，為世間立功。自此，大炎之國運，執掌於真龍之手，執掌於大炎天下人之手。世間自此，再無神靈壓迫天地萬人，世間之人，不必跪服諸神。人，自此可以立於天地之中，隻跪造物之天地，父母重恩及敬服之人。無神靈為一己之私欲而攪動天下之事。萬千人之命運，皆取於自身。”言罷，說書人頭搖一圈，將響木一敲。四周便喝彩聲連連，打賞之聲，亦不絕於耳。那說書男子雙手抱拳，笑著連說承讓，承讓。

　　這時，人群中走出來了一個中年男人。男人腰間挎著一柄長劍，身著一身灰袍，內裡穿著黑布衣。腰上系著一條皮帶將上下連緊。下身一條白褲，腳上登著雙黑鞋。長著一張典型的炎國人的面孔，黑發黑眼。笑著上前向那說書人問“師傅講的確有一番風味，我卻有一個問題想請教一下，這洛水長橋橫跨數裡，是何時何人所建，那千年不倒之傳說是否真?”

　　那說書人將桌上的折扇拿起一甩，橫著持於胸前，輕輕的扇著笑道“這也是一段傳奇了，容我慢慢道來。話說也是真龍征戰世間之時，洛水河神禍亂世間，被真龍的左膀右臂鎮殺於洛水之中。那男人看河流在此之處，萬千生靈雖不再受河靈所禍亂，然水流湍急，生靈渡河之艱難令他無比傷感，常有老幼婦病因體力不支落入河中。男人便發下大慈悲，立大宏願。以一己之力，竟起這橫跨近十裡之長橋。自此之後，萬千生靈再無渡河之苦。這橋的奇異還在此橋的用料既不是石料，又非磚石糯水。是那男人以自身神通所聚，不懼水火。千年諸多災禍不能傷之分毫。然而時間久遠，世間已忘男人姓名，此地之人為紀念男人的大慈悲，多以橋公祭拜，一直香火不絕。”

　　四周來的遊客，無不感歎男人的大神通，大慈悲。而那問出問題的中年男子卻悄悄離開了人群，走到了大橋的旁邊，右手緩慢伸出，輕輕的撫摸著橋頭的石獅子。微微抬起腦袋，看著來來往往的人群從橋上上上下下，輕歎一口氣。低沉而小聲的說“現在，又有幾人能知道當年的故事呢?又有幾人能知道當年真實情況呢?”男人不由擺了擺腦袋，走上了這座長橋。