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《無相歸真》第13章 毫光生法傳3道
  葉溟和傅秋濤先去廚房,找師嫂徐氏各拿了兩個100L的水壺,隨後一路急奔水池。原有的道路斷裂的七零八落,相距甚遠。通向那幾處小水池的方向,盡是新翻出的土層,泥濘難行。除了極少一部分越野車,大部分交通工具都無法在這種情況下使用。

  沿途碰見許多正在運水的村裡人。運水的眾人肩扛手提,水壺水桶齊上陣,路途泥濘難行,是以步履維艱。葉溟注意到眾人神色,皆是一臉凝重,全然不似昨天下山時所見那般輕松隨意。想來也是,一夕之間,現代技術帶給眾人的便利幾乎盡去,就連飲水都成了問題,也難怪眾人臉有難色。

  等到葉溟他們連續往返幾次取水,把廚房裡的幾個備用的大水缸全都灌滿後。已經臨近下午三點鍾,這時傅子修也從村裡回來了,收到傅子修的消息後,村長通告告訴了村中眾人,及早休息。除了幾組取水未歸的人,其他大部分都回到家裡休養精神,做好準備應對晚上可能的變化。

  傅家眾人,也閉門鎖戶。從昨夜到現在,眾人都沒有怎麽休息。師嫂和趙嬸娘堅持到現在已是疲憊不堪,收拾完廚房後,就早早睡去。留下傅寒雲堅持等到葉溟三人歸來後,也沉沉睡去。隨後葉溟主動攬過了站崗警戒的任務,讓師兄他們也去休息。

  天黑後,稍事休息的眾人隨便吃了點東西充饑。外面漸漸起了風,山高地深,這風呼嘯凜冽,以致天冷夜寒。師兄遂在正房內生起火爐,眾人都聚在正房以備不測。所幸正房進深三丈,寬六丈,足夠大,左右兩邊還有兩間聯通的耳房。

  屋外狂風呼嘯,吹的房門呼呼作響。屋內燭火閃爍,師兄和傅秋濤坐在火爐前喝茶,左邊的耳房內,師嫂和趙嬸娘在假寐休息。右邊的耳房裡,葉溟盤膝坐在蒲團上,手結禪定印,打坐入靜,調養精神。傅寒雲坐在旁邊的沙發上,望著葉溟癡癡地發呆。

  雖然葉溟從前夜長虹經天開始到現在,就一直沒怎麽休息,可他煉體境界較高,身體強健,精力充沛,已非常人。幾天幾夜不眠不休,並無太大損耗。入靜煉神更可代替睡眠調養精神,故而並未感覺明顯的疲累。

  虛無定境,葉溟命魂顯形,遁入心境識海。識海中,己身相依舊盤膝坐在蓮花琉璃盞內,腳下汪洋平靜無波,頭頂太陽散發微光,虛空中祖師舍利子所化菩薩像寂靜而坐,一切如昨。

  命魂盤膝而坐,手結禪定印,口誦密咒,觀想己身相。琉璃盞內隨之燃起琉璃光焰,光焰中傳來希微的誦經聲,灼燒凝練己身相。隨著識海中命魂的觀想,外界葉溟的肉身竟然漸漸泛起了微弱的毫光。這一動靜驚醒了正望著葉溟發呆的傅寒雲。

  “爺爺,爹,你們快去看,小葉子身上放光了。”一臉驚詫的傅寒雲急忙起身走進正房,對著傅子修父子小聲說道。

  “你說什麽?”正在喝茶的傅子修聞言猛然出聲。

  “怎麽可能!”傅秋濤也是一臉驚疑看著傅寒雲。

  “爺爺你小聲點,不要驚到小葉子。”傅寒雲急切的輕聲提醒。

  “你說真的?”傅子修追問。

  “當然是真的,不信你們來看。”

  “走,去看看。”三人一同走進左邊耳房。

  此時葉溟身上的毫光已經連作一片,散發出柔和的光芒,將整間耳房照的清晰可見。沐浴在光芒之中的三人,隻覺心清神淨,心中的不安都散去幾分。

  “爹,這是什麽情況?您老見過嗎?”率先走進耳房的傅秋濤一臉難以置信,

回過頭來請教身後的傅子修。  “這景象真是驚人。我活了這麽久,還不曾見過。”傅子修搖了搖頭。

  “爺爺,您都不知道是怎麽回事嗎?不會發生什麽不好的事吧?”傅寒雲語帶急切。

  “我確實不曾見過這般景象。不過依我判斷,師弟身上的光芒,不會對他有什麽不利影響。我們先退到正房,不要打擾,等師弟收功,我們在請教他。”傅子修說完,就走出回了正廳,傅秋濤,傅寒雲緊隨其後。

  三人回到火爐旁坐定。傅寒雲臉上帶著擔憂注視著耳房的方向。

  “爹,剛才你有沒有覺得在那光芒中,身心輕松自在很多?”傅秋濤問道。

  “確有此感,這光芒好像有掃去雜念,淨化身心的效果。”傅子修沉聲答到。

  “那我們以後可不可以在小溟修行時,在旁靜心打坐,或許有可能參悟“身空”妙境,成功“入靜”。”傅秋濤試探道。

  “等師弟運功結束,征得他的同意,自然可以。想來師弟也不會拒絕,不過想要參悟“身空”妙境,成功“入靜”。憑借此法,恐怕也是不成的。”傅子修歎息道。

  “為什麽?“入靜”真的這麽難嗎?”傅寒雲轉過頭來說道。

  “是啊,爹,為什麽不能借此參悟身空妙境呢?”傅秋濤亦出聲問道。

  “小雲兒你不得修行傳承,不知此中奧妙艱難。如今天地大變,我和師弟猜測,很可能重新出現修行盛世,正好借此機會,給你說說修行的常識。秋濤你也認真聽著。”傅子修語氣漸漸鄭重。

  “爺爺您快說吧,我會認真聽著的。”傅寒雲一臉乖巧。傅秋濤聞聲亦坐直身軀。

  “據清覺寺傳承所記載,在我們藍星之外,還存在無窮無量世界。在這無窮無盡世界中通傳著三條超脫自在的修行道路。按照我們藍星的認知和語言來描述,其一可曰煉神,其二可曰煉氣,其三可曰煉體。三種道路各不相同,各有殊勝。

  其中煉神法門入門最為艱難,但是所受外界環境影響較小,大部分世界都可修行。不過純粹的煉神修士,在修煉到高深境界之前,不會有什麽殊異之處。故而走煉神道路的修士多會兼修煉體或者煉氣的法門作為輔助。清覺寺一脈便是如此,以煉神法門為根本,兼修煉體法門。此界也有一些煉神傳承,只是自前朝覆滅,新朝建立以來,修有所成的人越來越少。自從師傅圓寂後,除了師弟,東洲乃至整個藍星,已經數不出幾個有真修為的人了。

  而煉體法門入門最易,但是越往後越難,對外界環境要求比煉神法門要高一些,否則很難逆反先天。無法逆反先天,自然無從超凡脫俗。在此界,真正的煉體傳承甚至比煉神更為稀少。而且各家傳承的煉體法門,上下限跨度極大。包括寒雲雨棠你們幾個練得武道拳法,都能看作是煉體法門的一種,只是這種法門上限極低,大部分傳統武道,對後天境界的認識都不全面。蓋因創立拳法的人本身修為境界就不高。要知道外煉皮肉筋骨四關,內煉五髒六腑兩關,再加上易經洗髓,換血築基,直到逆反先天。這整個階段,都不過是後天境界而已。我修行五十余年,也不過易筋洗髓,距離先天還遙遙無期,你爹修行也有三十余年了,也不過煉五髒的層次。即使這樣,在東洲,我也是屈指可數的武道宗師,你爹出去,也能耀武揚威,逞凶弄武。可在真正的煉體傳承中,後天境界甚至不能算作是修士。

  剩下的煉氣法門對外界環境要求最高,但是諸天萬界中,卻也是煉氣法門傳承最廣,修士最多。此界元氣沉寂,靈機不顯,故而煉氣法門傳承極少,包括清覺寺,祖師都不曾留下煉氣法門。”傅子修娓娓道來。

  “啊?爺爺和爹已經那麽厲害了,居然還不算是修士, 我記得小葉子武道境界比起爺爺你還要高,他怎麽修煉的這麽快?”傅寒雲一臉疑惑。

  “雲兒你別急,且聽爹慢慢講。”傅秋濤出聲打斷傅寒雲。

  “對,小雲兒你別急,讓我接著說。剛才只是說了三種修行道路的基本情況。接著說說修行本身和修煉之人。

  按照祖師傳承所說,無窮無量世界中,萬物生靈只要生出“自我”,就會萌發認識天地自然,認識萬物眾生,以及認識自己的心念。有了這種心念,就會有付諸行動的求索,有了行動,才會有認知,有認知,就會積累知識,最後誕生智慧。有了智慧,就會生出七情六欲諸般煩惱。眾生有了煩惱,自然會有一部分生靈尋求解脫煩惱,超脫自在的法門。

  而這,也就是修行。不那麽準確的說,修行就是認識自己,認識眾生,認識天地,從而解脫煩惱,超脫自在的過程。

  不同的生靈,會有不同的認識,故而最初的修行法門五花八門,後來接連有高人大能修成無上功果,超脫而去。這才歸納總結形成之前所說的那三種修行道路。

  又因為每個生靈的先天根骨,後天悟性各不相同,所處的世界環境不同,修行三種道路後的速度,成就自然各不相同。

  此界元氣沉寂,靈機不顯,煉氣法門根本無從修行。所以此界才沒有幾家煉氣傳承。東洲武道所謂的呼吸吐納之法,其實也是從煉氣傳承中得來的一些皮毛之術。呼吸吐納的也並不是煉氣之道中的“氣”。”說道這裡,傅子修停了下來,端起茶水喝了一口。
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