眾目睽睽之下，一百多名羌人首領被推上了刑場。

這些人倒也硬氣，不斷咒罵楊崢背信棄義。

然而這些人活著終究是個麻煩。

楊崢忽然明白項羽為何要坑殺二十萬大秦降卒。

屠殺降卒，楊崢做不出來，但為了以後徹底整合羌人，這些酋首不能留下。

“將軍不能殺我，不能殺我啊！”

一人蓬頭垢面的，哭嚎震天。

親兵一把抓起他的頭髮，楊崢這才看清是俄何燒戈。

到了現在，這老小子居然還想活?

“本將為何不能殺你?”

“將軍今建大功，留我一命，可彰顯將軍恩德，我俄何燒戈甘為馬前卒，為將軍招撫羌眾。”為了活下去，俄何燒戈也算動了腦子。

楊崢笑而不語。

薑伐野怒道:“此人口是心非，留著必是禍害，將軍休要聽他胡言亂語。”

伐野部與俄何燒戈有血仇，自然不願見他活著。

楊崢也不會這麽傻，俄何燒戈的確有點用處，但隱患太大，還要得罪薑伐野。

“屬下求請親手斬了此賊！”薑伐野非常認真的看著楊崢。

“可。”楊崢點了點頭。

俄何燒戈癱坐在地。

薑伐野提刀上前，一刀斬下他的腦袋。

一百多顆人頭同時落地。

羌人俘虜們一陣躁動。

但被士卒一陣呵斥，雪亮的刀子前，終究無人敢動。

羌胡義從們看楊崢的眼神有些不一樣。

以往的護羌校尉無不以仁義為先，而楊崢卻帶給他們異樣的感覺。

楊崢不在乎他們心中怎麽想，給每部分了些糧食錢帛，也就散了。

山口城解決了，楊崢沒忘記突襲西都的七千羌騎。

驅趕俘虜浩浩蕩蕩向西都前進。

多日來，這些羌騎在西都城下損兵折將，已不足五千人，見楊崢氣勢洶洶殺來，向東北方向撤走。

楊崢手上有俘虜近三萬，而兵力只有四千不到，不敢分兵去追擊。

東北方向是盧水胡的地盤，就讓他們去頭疼。

盧水胡成分相當龐雜，尹健部被張既擊敗之後，沮渠部、彭部成為最大兩支。

沮渠是匈奴後裔，而彭部則明顯漢化。

用這四千羌騎去摸一摸盧水胡的底細，也不失為一著好棋。

關鍵，現在也沒力氣去剿滅他們。

楊崢於是留在西都整合羌人。

杜預出城迎接，眼神中帶著些說不清道不明的東西，“將軍神威，一戰破鍾羌，為大魏掃平西北邊患，日後定為國家砥柱。”

這勝利來的並不輕松，其中艱難險阻，實在不足與外人道哉。

“非是我神威，而是將士用命，杜長史運籌帷幄，我方能出奇製勝。”

杜預卻苦笑道:“不瞞將軍，屬下謀劃之時，並未想過將軍會成功，能逼走迷當已算不易，不想將軍強渡大河，橫掃河曲，果決勇毅，頗似漢之霍驃騎。”

一會兒是國家砥柱，一會兒是衛青霍去病。

這眼藥上的有些太明顯了。

楊崢倒是想成為曹魏的砥柱，關鍵在於，曹魏要不要自己這根柱子啊。

似乎沒幾年，老曹家的房子，就要被鳩佔鵲巢了。

對杜預，楊崢是真心的敬重。

尤其是此次大戰，杜預準確預言了臨羌西都二城平安無事，讓楊崢無後顧之憂。

“我一介武夫安敢與霍驃騎相提並論?”楊崢笑道，“今羌多漢少，該如何治理?”

杜預顯然是個合格的長史，而身為這時代頂尖的文人，政務本就是他的長處，“群羌混一，分治屯田！”

“元凱細細說來。”

“羌人多種落、多部族，今將軍斬其酋首，收為奴隸，不可使其同種同族處於一地，久必為亂，先混合，再分置，以漢軍轄製之，時日一常，羌人自服。”

“分而化之！”楊崢四個字就道出了其中的精髓。

杜預哈哈一笑，“正是如此。”

不談什麽忠於大魏的時候，楊崢與杜預還是非常默契的。

“若以聖人大義教化他們，元凱意下如何?”楊崢眼中亮出一道微芒。

“教化羌人?”杜預愣住了。

“西北形勢羌胡多漢少，分而化之能治標，卻不能治本，以聖人教義化羌胡之野蠻，方為長久之計！”

論學識十個楊崢比不上一個杜預。

但論見識，杜預則遠遠不如楊崢了。

歷史長河中，西教都是一手刀子一手經文，來宣傳他們的教義。

這時代的儒家還是進步的，但也同樣是內卷的。

鄙視周邊四夷，所以沒有擴張的興趣。

夷狄之有君，不如諸夏之亡也。

此言放在大漢之前，也不算錯，但魏晉之後，就逐漸不適用了。

很多夷族君主，遠比司馬家的皇帝靠譜。

諸夷內遷，已經是這個時代的大趨勢。

烏桓、匈奴、羌氐、西胡都主動或者被動的在向中原靠近。

對華夏而言，這是一個巨大的考驗。

東漢、曹魏尚可，吳蜀都不錯，唯有司馬晉直接讓華夏一頭栽進深淵。

杜預作為這時代最頂尖的儒生，自然知道楊崢心思，喃喃自語道:“夷狄入中國，則中國之。”

“自前漢以來，夷人不斷內遷，關中羌氐為多，卻任由其繁衍生息，長此以往，中原有變，華夏故都將流落夷人之手，我若不變夷為夏，則夏將變夷！”這不是楊崢的猜測，而是幾十年後實實在在發生的事。

在這種時代大趨勢下，你不主動去融合別人，就會被別人融合。

西平漢人才有多少?

不漢化羌人，就會逐漸被羌化。

一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。

八百年後的大唐，河湟出現過類似之事。

“好個楊興雲，竟有如此氣魄！我杜預豈能不助你一臂之力！”杜預眼中也亮起微芒。

志同才能道合，費了這麽多口舌，就是等這句話。

楊崢提刀子砍人還可以，算是中上之資，玩這些孔孟之道，就是外行了。

但楊崢明白一個道理，能在華夏這片土地上盛行幾千年的東西，無數聰明人趨之如騖，肯定有其獨到之處。

而歷史長河中，儒家教義也被多次更改。

孔子他老人家帶著千余學生周遊列國，到處忽悠，能是手無縛雞之力的書生?

楊崢還是第一次感覺得到了杜預的心，“我以刀兵鐵血在前，元凱執聖人教義在後，為我華夏開辟蠻荒之地！”