午時剛過，忽然吹來了習習微風。　　大概春媽媽和薛堯一樣，都有一些躁動了。

　　雖然目的地是渡雲寺，但路上所經過的北宋城市風貌，該會是如何模樣?

　　吆喝漫天?鋪戶鱗次?賣花的?賣茶的?賣萬物?

　　走擔跑攤，喧鬧處盡是繁華;怒罵笑談，隻道芸芸卷畫?

　　算了，別亂想了，還是先出門吧！

　　薛堯第一次出門，秦氏很鄭重，親自挑了兩個身材壯碩的仆人護航，此外，除了繡雲外，另遣了一個貼身的婢女金環兒一路隨同伺候。

　　最重要，秦氏還為薛堯挑了一輛‘寶馬’代步。

　　噗！

　　薛堯見到這輛‘寶馬’時，差點懷疑自己從西門大官人淪落成了賣雪梨的鄆哥。

　　這是…寶馬?

　　這分明是一頭板著黑臉哼哼悶叫的老牛車！

　　薛堯掩面不忍，回頭看了一眼薛家的正門，沒錯，很有氣派啊。

　　薛家所在的遙春坊是益州城東南廂有名的住宅區，左鄰右舍不是有錢的就是有權的。

　　薛堯皺眉問向身邊的一個仆人道:“家裡可有馬車?”

　　這仆人叫做‘賴安’，約莫三十出頭，和另一個年輕些的仆人‘瑁全’，兩人都十分健壯。

　　賴安道:“回小官人，家裡隻有牛車。若是小官人不喜歡，便讓小的去尋兩個人力，給小官人抬來一個小轎。”

　　薛堯連忙搖頭，轎子就算了，階級對立性太強了。

　　可為什麽沒有馬車?

　　薛堯一時完全想不通，忍不住又問道:“為何沒有馬車?”

　　賴安笑道:“蜀地雖然有人養馬，但好馬大多都叫朝廷買了去，剩下的大多是一些不能騎乘的駑馬，又不許咱們購置官馬，所以平常人家很少見到馬車，都以牛驢拉車。咱們薛家雖然可以買到，但大官人在世時，出門大多乘轎，未曾想過養馬，所以家中眼下就隻有牛車了。”

　　好像宋朝確實馬不多。

　　薛堯聽了點了點頭，旋即又好奇的說道:“你如何知道這些?”

　　賴安道:“小的有個叔叔，是一個獸醫，專給官馬瞧病！他曾與我說我這些。還說咱們大宋少馬，每一匹馬都得好好照顧。”

　　還有專門的獸醫照顧官馬?

　　老趙家還挺關心馬匹的！

　　薛堯再不多問，不過這輛‘牛車’牌寶馬他也不打算乘坐了，便領著繡雲、彩盒、金環兒以及兩個打手，邁步走出了遙春坊。

　　渡雲寺在益州城的西北廂，距離東南廂要隔兩條長街。

　　但是他們還要先要去西南廂一趟，邀請二叔家的小娘子巧兒一同去放紙鳶。

　　薛堯對這個小堂妹的印象不錯，因為不論穿越前後，她都從不把薛堯當傻子，甚至還曉得刻意讓讓薛堯，很有點真善美的品質。

　　她算是這個世界上，除了秦氏外，最能讓他感受到親情的一位了。

　　至於薛堯的兩位同父異母的姐姐，一個已經嫁人，一個大齡剩女，對他更接近於‘看重’，而非‘關心’。

　　………

　　渡雲寺，最出名的不是佛像金殿，而是由懷真和尚栽種的桃花林，每逢三月份，這裡大概是益州城桃花開得最嫵媚的地方。

　　在宋代，‘和尚’一詞是老百姓對有一定修為的僧人的俚稱，包含敬意。到了明清後，普通人分不清比丘，沙彌，長老和法師，便將僧人概稱為‘和尚’。

　　因為渡雲寺屬於禪宗一脈，懷真和尚也被叫做懷真禪師。

　　但是數年前，懷真禪師便圓寂了，現如今渡雲寺的住持是懷真禪師的得意弟子，抱素和尚。

　　抱素和尚今年剛滿三十歲，在僧人這個行業，三十歲便是一寺住持，又被人尊為‘和尚’，已經是很不容易了，這其中除了懷真和尚的推崇外，他自身的悟性和努力也是不可忽視的。

　　約莫半個時辰前，抱素和尚得了薛家秦二娘的書信，說是小官人要來寺中的桃花林放紙鳶。

　　渡雲寺的桃花林雖然對外開放，但是還不曾有人在此放過紙鳶。

　　不過，薛家和渡雲寺的關系很不一般。

　　十年前，渡雲寺遭了一場大火，寺院幾乎全毀，還是常與懷真和尚問禪的薛大官人出資重建了渡雲寺。

　　現如今，薛家的秦二娘也不忘以前的交情，常常給渡雲寺送錢送布。

　　所以說，關系如此匪淺，放紙鳶根本算不上事兒。況且在抱素和尚的禪中，放個紙鳶，也不過隻是一股豔麗些的微風。

　　抱素和尚沒有多想，便同意了，讓送信的薛家仆人回去答覆秦二娘。

　　但過了沒多久，抱素和尚突然坐在蒲團上，面作沉思，雙目中思緒千轉。

　　在普通人眼裡，抱素和尚的樣子，好像是在後悔答應放紙鳶這件事了！

　　可抱素和尚的境界豈會是普通人所能理解的。

　　最終，他又忽然作佛祖拈花笑狀，自閉上眼皮，好似又參悟了什麽東西。

　　將到申時時分，薛堯一行人才終於來到了渡雲寺門前。

　　瑁全上去應門，有沙彌早得了吩咐，知道薛家小官人前來，自然不加攔阻。

　　許是時候不對，渡雲寺這門前來往香客極少，煞是冷清。

　　薛堯可顧不得打量這些。

　　他正在頭疼欲裂，恨自己缺心眼。

　　起初，他們去薛成定家將素素小娘子也就是‘巧兒’邀請出來後，一切還很正常，但是路過西南廂和西北廂交界的長興街時，碰到了一個剛從附近瓦子裡收攤回家的手藝人。

　　這個手藝人喚作‘董三娘’，專門用梨木和桃木做木簪子，做出來的木簪竟比那些金銀器還要漂亮精致。

　　可惜的是，碰到這位董三娘時，她身上除了她自己頭上插著那根木簪外，再無剩余的木簪了。

　　不過董三娘既然是個手藝人，為的就是賺錢，便拔下了頭上的木簪，遞給了薛堯。

　　薛堯也絲毫不介意董三娘帶過這根木簪。

　　要說這董三娘也是個會打扮的女人，身上很香，腰肢也很軟，模樣也有幾分成熟的姿色。要薛堯看，她親自戴過的木簪應該更值錢。

　　可薛堯就算買了，他又不戴。

　　所以問題就來了！

　　薛堯的身邊，讓我們來數數，彩盒，繡雲，金環兒，還有素素小娘子，一共四個妹子！

　　繡雲和金環兒也許忽略就忽略了，可還有彩盒與巧兒兩個人呢！

　　這一根木簪子怎麽夠分?

　　給彩盒吧，巧兒肯定不高興，人家好歹也是自己的堂妹，碧玉閨秀。

　　給巧兒吧，某家其實更喜歡彩盒，叫彩盒傷了心，某家也不忍呐。

　　薛堯頓時左看一眼彩盒，右看一眼巧兒，手上拿著木簪像拿著一塊催命符，在催他自己的性命。

　　四個妹子都看出了薛堯的猶豫態度，一時間，場面很詭異！

　　如大雨前的烏風，陰冷之極！

　　還好！還好！

　　在沒有因為一根木簪而爆發血案之前，薛堯忽然靈機一動！

　　這董三娘做的木簪不都是用的桃木和梨木嘛！

　　桃木和梨木多普通啊！完全不夠體現身份！

　　於是薛堯直搖頭喊道:“這種木頭做的木簪，某家還不稀罕！”

　　當即把手上的木簪重新插回董三娘的香髻上，衝董三娘大義凜然地說道:“董三娘，某家給你一些上等木料，你再與我細心做幾枝更好的！”

　　注意！薛堯說的是‘幾枝’，而不是兩枝，或者四枝。

　　薛堯本著見者有份的觀念，身邊的四女肯定得一人一枝，可還有甄秋娘以及那個‘六妹’，她兩肯定是好姐妹，要討好甄秋娘，這‘六妹’也不能忘了。

　　最主要的是，秦氏得有份吧！除了她是薛堯的媽媽外，做這些簪子的花費可都要秦氏掏腰包呢！

　　所以算下來，一共要七枝。

　　董三娘如何不答應，看起來薛小官人就像個有錢人。

　　所以，這董三娘與薛堯說了家庭住址，雙方達成了口頭約定，只等薛堯送去木料和定金便可以開工。

　　最後，憑借著薛堯的這一番靈機一動，避免了一場妹子之間的血案。

　　但是！

　　血案沒有發生！心理戰卻來勢洶洶！

　　彩盒和巧兒都看出了薛堯先前分配那根木簪時的猶豫之色，因此，這兩個妹子就各懷心思，反正是不快活。

　　至於繡雲和金環兒，金環倒還好，他和薛堯也就隻有過幾面之緣，可繡雲，好歹也和薛堯算是有點交情，可偏偏薛堯方才考慮都沒考慮她！

　　結果，此後的一路上，薛堯的身邊都彌漫著一股聞不到味的無形硝煙！

　　薛堯隻能在心中默默的流淚。

　　某家招誰惹誰了！

　　忽然，薛堯緊盯著渡雲寺的大門。

　　佛祖，救救某家吧！

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