鄭慈像歲月洗煉的夜明珠，光華閃耀，長壽安康，天時地利人和，活到八十二歲。七十三，八十四，閻王不請自己去，沒能過八十四的坎兒。鄭慈玉面小書生，人常說，一白遮三醜，除了一白遮三醜，更重要的五行白色主吉，三國時的劉備都是面如冠脂，面色發黑，印堂發黑，為災星古惑，雖可能千秋正義，但是有妨性命，就好比關二爺，包拯，犯小人。鄭慈從心性上有點像仁宗，寬厚仁慈，救死扶傷，傷人迫不得已，而且傷的是作惡多端的人，嫉惡如仇的人一般都是向正的人，多為長壽之人。鄭慈岀於中醫世家，福德滋潤出來的種子，醫道醫道，醫人之道，醫己之道，醫生既然懂醫人，自然懂醫己，養生法則肯定通曉，到鄭慈這一代多多少少有點家底兒，不用為生活所迫，謝祖謝宗，還能有了程青做賢內助。“心寬即心安，心寬即長壽”如果正常人家十多年沒孩子，早就雞飛狗跳了，鄭家雖然著急，但還是能團結想法子。佛法身三寶，人生是修心的過程。

　　天時和地利是相互祖作用的，福人居福地，福地造福人，福地造福人，福人造福地。啥意思呢?福地就好比秋千，就好比母親的懷抱，呆著確實舒服，蕩秋千，悠孩子要有度，甩的猛，會聽到啊的聲音。皇宮風水好不?一流，但驕縱的皇帝一般身敗名裂，死於非命，沒能把握地福，另外地以五谷豐登養人，以鍾靈毓秀滋潤人，是用來造福人，不是用來造孽於人，“人與地也要分正負平，你是否對得住你家的地”。當然了，沒辦法，有些人家的地，家宅確實窮山惡水，所以做潑婦也沒辦法的辦法，做潑婦也是對起家的地。就跟人吃飯吃的乾淨做人乾淨一樣，有些人做人傷天害理，可能吃的是糞，也算是對起吃的。鄭慈家宅，背山面山山，左山右山，家宅也中西對稱，宅前有水。從內到外像白菜心裡的白菜心，中醫的平衡，正負平裡的平，所以鄭家是有使命的，造福人，完成使命，福造人。鄭慈人就是傳家傳下來的寶。

　　一九五八年發生了奇怪的事，鄭家眼前的一汪清泓斷流了，山就像吸水石，地下水受力向上，而且山上下雨的水聚集，上下作用，在清泉村的鄭家眼前傾灑而下。很有可能是乾旱，而且很有可能鄭家要變天了，後來是發生了******，但自然災害影響不到鄭家。就好比東漢末年動蕩，影響不到臥龍諸葛家，就好比大元屠殺，影響不到劉伯溫家。醫和道都是受命於天，匡扶社稷的。

　　變天是鄭一有點意思，鄭昌一家肯定很寵愛他，母親是老師，爺爺父親醫生，肯定教子有方，但鄭一跟著學抓藥，就喜歡偏門，不是量大，就是量小，很難規規矩矩，子不教，父母過，打罵都沒用。算盤打的可以，絲毫不落，但抓藥不行，你說氣人不氣人。另外鄭慈爹也要告別了，鄭慈娘在報完孫子沒幾年就走了，鄭慈爹還能教孫子點醫道不錯了。

　　辭世前，他讓鄭慈去密室三個缸，水缸，粗糧缸，菜缸的粗糧缸下取出了一個藥盒，藥盒裡是一個金藥臼，十兩斤打造。其實鄭慈的爹在挖密室躲避戰亂是一個目的，另個目的也是為了藏物。此物是鄭慈的爺爺救了地主一命，地主知恩圖報，命人純金打造，贈予鄭慈爺爺的。很多人有仇富的心理，實際上地主買辦也有有些知恩圖報，深明大義的人。地主清楚為了救自己命，鄭慈爺爺還廢了一條腿還損了命，地主也是為了心安即得，就好比一個人為了就另一人人溺水而亡，被救的人一輩子都會覺得虧欠，要補平心，可以抬頭安然做人，雖然地主剝削百姓，一個他覺得他應該的，這是階級，社會都如此，但是知恩圖報，是心。

　　咱們稍後去評價一條命換十兩斤是否值得，問題是鄭慈要失去父親，戰場父子兵，人生的戰場，軍營的戰場，救世濟民的戰場，他要失去他重要的搭檔，父親。“其實並不是很多人都貪財，情在任何時候都重要，財只有在用的時候才重要。”

　　預知詳情，下回分解。