下弦月的黑風溝被濃重的夜色包裹的嚴嚴實實，劉樹年從吳有春家破舊的木框大門裡走出來時一隻鳥發出討厭的叫聲。

　　吳有春家門前的那棵皂角樹已經有年頭了。粗大的樹乾因為歲月久遠開始大塊的斑駁脫落，這棵樹年輕的時候曾經枝葉繁茂，碩大的樹冠鋪天蓋地給吳有春家的院子撒下密不透風的陰涼。

　　皂莢樹除了結出長長的皂角樹身和樹枝上布滿尖尖的皂角刺，吳有春家門前的皂角樹既不結皂角也不長刺，樹身和樹枝與別的樹種沒有什麽區別，葉子倒是皂角樹的葉子，卻做了與皂角樹名不符實的角色。如果不是黑風溝的村民對它知根知底外人根本不會把它當成皂角樹。

　　沒有人知道這棵所謂的皂角樹生於何年何月。村裡的老人們也說不出個子醜寅卯，記憶裡他們很小的時候這棵皂角樹就有兩個成年人摟抱粗細，整個樹身似乎就定格不再生長了。

　　咕咕喵的叫聲在深夜的黑風溝很有穿透力，咕咕喵是黑風溝對一種鳥的稱呼，和烏鴉一樣，在黑風溝這兩種鳥是不受待見的，黑風溝的大人孩子人手一弓，口袋裡裝幾粒小石子，據說黑風溝的大人孩子們的衣服口袋都是被這些石子磨爛的，再後來就發明了一種專門用來裝石子的布袋子，巴掌那麽大，吊掛在腰間的褲腰帶上，彈弓別在腰裡，那模樣看起來很有英勇武士的氣概，牛皮筋在腰間顯山露水的擺來擺去，隨著日月輪回，在黑風溝彈弓已經從最初的實用慢慢的轉變成了一種裝飾品，從最初的簡單的製作技術演變成為華麗的模樣，手持的Y字形木柄被各種各樣的布料纏成花色不一的藝術品，只要是從黑風溝走出去的男人，腰間的彈弓就是他們獨一無二的身份，是男子漢頂天立地的象征。

　　黑風溝的男人們是世界上把彈弓玩出境界的男人，很小的時候他們就要接受來之父輩們的言傳身教，古有小兒練兵打仗拉大弓百步穿楊，黑風溝的孩子們從懂事起要接受的啟蒙教育就是練彈弓。

　　黑風溝在啟蒙教育孩子們練彈弓與眾不同，很隨意，你可以不練，而練與不練也不會盯著你，到了傍晚該吃晚飯的時候如果你沒有上交你的戰利品，晚上的飯就不要吃了。

　　黑風溝人有自己的原則，除了咕咕喵和烏鴉，其它的鳥兒都不能去傷害它們。

　　有年夏天村子裡有個孩子因為誤傷了一隻山雀就被他爹打了一頓，好幾天走起路來還一瘸一拐，由此你可以想象黑風溝人是多麽的不可思議。

　　如煙的往事不堪回首，歷史上的黑風溝曾經因為風靡多年的彈弓習俗為外界人津津樂道。

　　追溯黑風溝的彈弓習俗據說一直延續了好幾百年，百年之後，有個人把這件事情寫成了一篇神話故事，這個人就是黑風溝走出來的大作家吳天貴。

　　夜色朦朧之下，劉樹年身後的兩扇破舊的木門吱吱呀呀的關上了。走在天高風黑的村子裡，劉樹年覺得華娟這孩子不上學是命，認命吧！