“如何分辨出吳人與戎人的不同?”

慶忌又問了一句。

伍子胥回答道:“吳人與戎人之間，語言、口音、面容、髮型，甚至是生活習慣都有所不同。”

“還有呢?”

伍子胥想了一下，便道:“身材不同。吳人或高挑，或精壯，身材勻直，而戎人體格厚實，雙肩較為平闊等等。”

“還有呢?”

“這……”

伍子胥有些想不出來。

就在這時，一直跟在身邊默不作聲的田穰苴上前，試探性的道:“服飾不同。大王，戎人穿著，皆為胡服，而我吳人是深衣。”

“胡服衣身緊窄，而深衣則較為寬松。”

田穰苴早就發現騎兵穿著寬松的深衣，又沒有長褲的情況下，實在不便於騎射。

只是，他不便於跟慶忌直說，要不然指不定會鬧出什麽么蛾子。

慶忌聞言，只是點了點頭，並沒有多說什麽。

田穰苴於是硬著頭皮進言道:“大王，臣以為胡服有一定的可取之處。”

“胡服一般多為貼身短衣，配有長褲和革靴，衣身緊窄。”

“窄袖短衣便於射箭，合襠長褲便於騎馬。”

“若能將胡服用在騎兵身上，勢必可以減少一些不必要的身體限制，不然我吳國的騎兵，挽弓騎馬都存在一定局限，束手束腳的，恐怕不便於施展身手。”

一聽這話，還不等慶忌說話，站在一邊的伍子胥就皺起了眉頭，黑著臉道:“田子，你想讓大王在軍中易服?”

“且不說別的，這恐怕會招致軍中將士的不滿，甚至是公卿大夫，朝野上下一片沸騰！”

“我華夏衣裳，豈可易服於胡?”

“……”

田穰苴沉默了，退讓了。

慶忌則是深深地看了一眼田穰苴，緩聲道:“田穰苴，你說的沒錯。胡服的褲子緊窄，腰束郭洛帶，用帶鉤，的確便於騎射之用。”

“大王……”

眾將都有些詫異。

按照慶忌的說法，他已經讚同了田穰苴想在軍中改用胡服進行騎射的事情?

慶忌沒有多說，而是笑了笑，自顧自的離開了校場。

……

翌日，天蒙蒙亮。

慶忌就在西施的寢宮中，醒了過來。

今天是進行大朝會的日子，不過，還遠遠不到時間。

慶忌是一個善於“摸魚”的君王，不會事必躬親，也足夠體恤自己的臣子，所以吳國的朝會時間一般不會太早。

尋常時候，三天一次小朝會，五天一次大朝會。

小朝會是慶忌跟三公九卿級別的大臣之間的論政，慶忌會從中聽取一些諫言。

大朝會則是吳國朝中，凡官秩六百石及以上的大臣，都必須要參加的朝會，例行公事。

不論是大朝會也好，小朝會也罷，若無特殊情況，都會準時在己時召開。

明清時期的皇帝，朝會時間一般都是卯時，相當於現代的五點到七點之間。

大臣們黑燈瞎火的，梳洗一番，吃了些口糧，就要去上朝。

據說死在上朝途中的大臣還不少。

怎麽死的?

掉到禦河中淹死的。

因為燈光太過微弱，人又還沒有睡醒，失足落水而死，也似乎不足為奇。

己時的話，臨近中午，大概是現代的九點到十一點。

幾乎是日上三竿了。

所以，慶忌能允許大臣們吃了早餐，再來跟自己談論政務，然後臨朝聽政。

在這個方面，慶忌可謂是十分仁德，體恤臣下的君主了。

當然，如果有緊急事件，慶忌可能會不定時的召開大小朝會。

輾轉反側了幾乎一宿的慶忌，

早早地起床，不忍心吵醒身邊的西施，給她蓋上被子後，就來到了寢宮外邊。】

“膠滑。”

“臣在。”

“前段時間義渠謨送給寡人的胡服，還在嗎?”

“在。”

“給寡人找來。另外，再找戎狄穿戴的帽、帶、靴子、褲子，一並拿到這裡。”

“這……”

膠滑頗為遲疑的問道:“大王要這些胡服胡帽做甚?”

慶忌澹澹的瞥了一眼膠滑。

膠滑不由得低下了頭，道:“臣這就去找。”

要找來這些胡人穿戴的東西，其實並不難。

宮中可能沒有，但是生活在鹹陽的戎狄不少，從他們家裡找出一些衣物買了，就能送到慶忌的面前。

過了許久，膠滑終於抱著一團衣物、靴子等東西，匆匆來到寢宮外邊侯著。

“大王，臣妾伺候你更衣。”

悠然轉醒，已經梳洗過一遍的西施，還要為慶忌換上一襲冕服，讓他去上朝。

然而，只是穿著一襲睡衣的慶忌搖搖頭，指著放在一邊的胡服道:“今日，寡人上朝不穿冕服，穿胡服。”

“這……”

西施不由得瞪著美眸，瞠目結舌，微張的小嘴，仿佛能塞得下一顆雞蛋。

“大王，這如何使得?即便大王不喜穿戴冕服，也不可著胡服，在朝堂上穿胡服，豈不是有失體統嗎?”

聞言， 慶忌微微一笑道:“夷光，寡人要做的事情，便是體統。所謂的體統，寡人何不能一言以蔽之?”

“唔。大王執意要如此，臣妾豈敢忤逆?”

見到慶忌非要穿著胡服上朝，西施只能聽之任之了。

不過，這胡服穿戴起來，雖不比冕服繁瑣，對於還未穿過胡服的西施而言，要幫慶忌穿上，難度不是一般的大。

胡服短衣齊膝，西施琢磨了一下，便為慶忌換上了胡服。

然後，她拿著手中的皮帶，眨巴眨巴著大眼睛，好奇的詢問道:“大王，這可是腰帶嗎?”

“是腰帶。”

慶忌點了點頭道:“這腰帶，是戎狄特有的蹀帶。”

“寡人聽說，因為草原上的遊牧民族居無常所，平時生活所需物品，都要隨身攜帶，帳具、炊具等大型器物多拴在馬上。”

“而一些小型器物如刀、劍、手巾、磨刀石等物，則只能佩在各人身邊，這種綴以小環，掛於雜物的皮帶，就被稱之為蹀帶。”

“西域將裝有帶扣的胡帶稱之為‘師比’，譯成我華夏的雅言，也作‘犀比“或“胥毗’。”

慶忌口中的“蹀帶”，是北方遊牧民族特有的腰帶，以皮革製成。

它與一般皮帶的不同之處是在皮帶上裝有幾個金屬製成的飾牌，每個飾牌下連著一個小型鉸鏈，鉸鏈下套一個金屬小環。

小環的用處還真不小。

“大王懂得可真多。”

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