西施為慶忌系上一條腰帶後，又拿起了一條較為緊窄的胡褲，讓慶忌坐在床榻上，自己半跪下來，想為慶忌穿上胡褲。

折騰了幾下，西施的俏臉不由得一垮。

這胡褲也不是一般的難穿。

關鍵是對慶忌而言，不太合腿！

好不容易為慶忌穿上了褲子，西施又拿著一雙胡履給慶忌穿上。

這胡履跟慶忌之前穿的鞋子，多有不同。

慶忌日常所穿之履往往以絲帛為面，麻縷為底，朝會之舄則用木底。

這種履舄多為短幫，平時穿著沒有問題，用於行軍則不太適宜，尤其不適合跋涉於水草之地。

而胡人之履則以皮為之，做成高統。

最後，西施為慶忌戴好了胡帽。

說是帽子，其實是一種冠。

冠帽上有貂尾，這是由於北地寒冷，冠的造型則如簸箕……

終於穿好一整套的胡服，慶忌這才出了門，姍姍來遲的到崇政殿上朝。

“大王萬年，萬年，萬萬年！”

“眾卿免禮，平身！”

“謝大王！”

當群臣各自落座，看見慶忌身上穿戴著的胡服、胡帽、胡帶、胡褲的時候，都不由得勃然變色，一片愕然。

“大王，你這是?”

太宰計然匪夷所思的看著慶忌。

慶忌則是聳了聳肩，笑吟吟的詢問道:“計然，寡人今日這一身行頭，看著如何?”

“……”

計然沉默了一下，然後搖搖頭道:“大王，恕臣直言，此等胡人服飾，不應當出現在大王你的身上！”

“大王你貴為一國之君，應該是吳國萬民黎庶的表率，豈可不正衣冠?尤其是在朝堂這種嚴肅的場合，大王更不應該穿著胡服，以此等尊容見人！”

】

“如此，成何體統?”

“正是！”

反應最為激烈的，當屬右丞相孔丘。

孔丘一臉沉痛的神色，站出來進言道:“大王，你穿著如此胡服，實在有悖於我華夏的衣冠制度！”

“請大王還是換了冕服上朝！如若不然，此事若傳揚出去，臣唯恐世人非議大王，惡意中傷大王，以為我吳國淪為戎狄之國也！”

“大王，慎重！”

“請大王慎重！”

群臣都紛紛下跪，請慶忌回去換一身冕服，把身上的胡服舍棄掉。

對此，慶忌只是一笑置之，道:“二三子，寡人穿此胡服，有何不妥?”

“我吳國之新都鹹陽，西北盡是義渠、烏氏等戎狄，他們都是以遊牧為生，長於騎馬射箭。”

“戎狄在軍事服飾方面的確有一些特別的長處。”

“他們穿窄袖短襖，生活起居和狩獵作戰都比較方便;作戰時用騎兵、弓箭，與中原的兵車、長矛相比，具有更大的靈活機動性。”

“所以戎狄的騎兵來如飛鳥，去如絕弦！”

“寡人欲在國內推行‘易服令’，使軍中將士和國人著胡服，習騎射，取戎狄之長補中原之短，師戎長技以製戎！”

“不可！萬萬不可！”

孔丘立馬跳出來反對，言辭激烈的道:“大王，豈不聞中guo有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華！“

“我泱泱華夏，自古就被稱為衣冠上國、禮儀之邦。”

“冕服華章曰華，大國曰夏！我華夏傳統服飾，雍容典雅、大方，源遠流長。”

“其結構內涵，遠非胡服所能比擬的。”

“如深衣一般，深衣衣裳相連，被體深邃。如在製作中，先將上衣下裳分裁，然後在腰部縫合，成為整長衣，以示尊祖承古。”

“深衣象征天人合一，恢宏大度，

公平正直，包容萬物的東方美德。”“袖根寬大，袖口收祛，象征天道圓融。領口直角相交，象征地道方正。”

“其背後一條直縫貫通上下，象征人道正直;下擺平齊，象征權衡;分上衣、下裳兩部分，象征兩儀;上衣用布四幅，象征一年四季。”

“下裳用布十二幅，象征一年十二月！”

“比起深衣，胡服有何內涵?”

慶忌承認，胡服在內涵上，的確不如深衣。

深衣起源於虞朝的先王有虞氏，他把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合。

其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。

大約在夏商時期服飾制度初見端倪，到了周代漸趨完善，並被納入“禮治”范圍。

當時的服飾依據穿著者的身份、地位而有所不同。

貴族主要采用上衣下裳製，上衣的形狀多為交領右衽，用正色，即青、赤、黃、白、黑等五種原色;下裳類似圍裙的形狀，腰系帶，下系芾，用間色，即以正色相調配而成的混合色。

平民服飾以小袖為多，衣長通常在膝蓋部位，腰間則用條帶系束。

而在這個時候，深衣的出現，改變了過去單一的貴族服飾樣式，故此深受人們的喜愛，不僅用作常服、禮服，且被用作祭服。

華夏現在的傳統服飾的有兩種基本禮服——上衣下裳製和深衣製， 而上衣下裳製要比深衣製等級高。

一般平民百姓由於等級制度和生活水平的限制，也為了方便勞動，只能穿窄袖貼身的短打……

而且，穿著深衣還有一定的注意事項。

如果父母，祖父母都健在，以花紋布料為衣緣。

如果父母健在，以青色布料為衣緣，又稱青衿。

如果是孤兒，以素色為衣緣。

這是《禮記·深衣》中明確規定的因家庭狀況不同，製作深衣時所選擇的緣邊用料不同。

此時，面對以孔丘為首的群臣強烈反對，慶忌只是搖搖頭道:“諸位，二三子，夫有高世之名，必有遺俗之累。”

“昔日秦穆公創下的功業，便是從戎狄那裡獲取的。”

“孔丘，殊不知為人臣者，得寵時應有孝、悌、長、幼、順、明的品德，順達時該有利於國人，有益君主的功績，這是身為人臣的本分。”

“現在，寡人希望創造遠邁秦穆公的功業，開拓西戎、胡人的土地。”

“寡人是為了削弱外敵，事半功倍，能夠不耗費黎庶的勞力，而取得前所未有的功勳。”

“所以，凡是取得高於世人功勳之人，便要承擔拋棄陋俗的牽累;擁有只有自己才明白的謀略之人，就要任隨傲慢的世人怨恨！“

“寡人聞之，疑事無功，疑行無名。”

“故，寡人務必在國內推行易服令，使國人盡可能都穿上胡服，練習騎射。”

喜歡重生之吳霸春秋請大家收藏:()重生之吳霸春秋更新速度全網最快。