看著慶忌這般堅決的態度，以孔丘為首的公卿大夫們，都不由得咽了一口唾沫，倍感壓力。

然而，事到如今，孔丘怎能退卻?

慶忌要勒令國人都穿上胡服，這是孔丘等人所不能容忍的。

孔丘想了一下，便痛心疾首的道:“大王，臣聞zhong國者，蓋聰明徇智之所居也，萬物財用之所聚也，聖賢之所教也，仁義之所施也。”

“禮樂之所用也，異敏技能之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。”

“今大王舍此而襲遠方之服，變古之教，易古人道，逆人之心，背離華夏傳統之道，臣實在是深感憂心惶恐！”

“請大王慎重考慮！”

聞言，慶忌微微一笑道:“孔丘，夫服者，所以便用也;禮者，所以便事也。”

“聖人觀察時勢所趨來順應時宜，依據現實情況制定禮法，是為了方便國人而有利於國家。”

“剪短頭髮，身上刺上花紋，衣襟向左側開，這是甌越之地的民俗。”

“染黑牙齒，在額上畫文采，戴魚皮帽子，穿粗劣衣服，這是我吳國過去的風俗，至今在不少地方還保存。”

“因此，禮製服裝有所不同，在取其方便之處是一致的。”

“時尚有所區別，而使用自然也就有所變化;事情不同，禮法也就相應地有區別。”

頓了一下，慶忌又慨然道:“是以聖人果可以利其國，不一其用;果可以便其事，不同其禮。”

“儒者一師而俗異，中guo同禮而教離，況於山谷之便乎?”

“因此事物的取舍變化，聰明的人也不能讓它一致;遠近地區的服裝，賢聖也不能使它相同。”

“窮鄉僻壤之處，風俗也多顯奇特，學識淺陋的人，言詞也多有詭辯。”

“不懂的事情不妄加懷疑，與自己不同不妄加非議，才能公正而博采眾長以達到盡善盡美的境地。”

被慶忌這一懟，孔丘不由得低下了頭，歎氣道:“家聽於親而國聽於君，古今之公行也。子不反親，臣不逆君，兄弟之通義也。”

“大王，臣愚昧，未能理解大王的深意，竟然敢稱道世俗當中的見解，這是臣的罪過。”

“無妨。”

看著孔丘不太服氣的樣子，慶忌擺了擺手道:“製國有常，利民為本;從政有經，令行為上。明德先論於賤，而行政先信於貴。”

“今胡服之意，非以養欲而樂志也。事有所止而功有所出，事成功立，然後善也。”

“狂夫之樂，智者哀焉;愚者所笑，賢者察焉。”

“寡人不在乎愚者如何譏笑寡人，若能使吳國進一步強大，寡人何懼些許譏諷之語?”

聽到這話，治粟內史曾點站了出來，進言道:“大王，臣以為過去的習俗更為方便。”

“華夏衣冠，由來已久，不可擅動。一動，則人心生變，我吳國原本偏居於東南一隅之地，被列國視作蠻夷，這些年來，外人對吳人固有印象，好不容易改變。”

“大王而今使國人穿胡服，恐怕會讓諸國認為我吳國遠離華夏之列，入戎狄之流！”

“再者說，服裝奇異恐怕使人心志邪亂，風俗怪異可能使人輕浮！”

“請大王明鑒！”

慶忌眯著眼睛，想了一下，就反駁道:“先王不同俗，何古之法?帝王不相襲，何禮之循?”

“勢與俗化，而禮與變俱，聖人之道也。”

“伏羲、神農用教化而不需殺人，黃帝、堯、舜殺人但並不憤怒。”

“等到夏、商、周三王時，隨時代變遷制定法規，依據現實情況制定禮製。

”“法制、詔令都能夠順應時代的需要，衣服、器械都便於使用。”

“因此禮製也沒有必要一致，使國家獲得便利也不必彷效古法！”

“聖人的興起並沒有彼此沿襲卻能夠稱王，夏、殷的衰敗並沒改變禮製卻走向滅亡。”

“那麽違背古製未必就應當非議，遵循舊禮也未必值得稱讚！”

頓了一下，慶忌大手一揮道:“寡人決意，推行易服令。”

“自寡人以下，凡公卿大夫，軍中將士，必備一套胡服。”

“半個月後，寡人要舉行一次圍獵，二三子皆當身著胡服到場。如有不著胡服，或推辭不至者，一律罷官奪職，收回功名！”

】

“諾！”

慶忌的這一番態度，著實是讓群臣膽戰心驚。

看起來，他們是不穿胡服都不成了！

當然，慶忌不會強迫著群臣和軍中將士，日常生活都要穿上胡服，移風易俗不可。

他只是要做好一個表率，上行下效，讓吳國迅速養成這種風氣。

因為胡服在於實用性，而華夏的傳統服飾深衣，則注重於形式，在較為莊嚴的場合，或者是會客的時候，穿上深衣更好一些。

至於胡服，用來耕戰，則是實用性更好。

“孔丘。”

“臣在！”

“你負責撰寫一道易服令，倡導國人改穿胡服。要言簡意賅，告訴國人，日常生活可穿深衣，若是耕作或上陣廝殺之際，最好是胡服。”

“臣，謹遵王命！”

孔丘苦笑著答應下來。

慶忌讓他負責這個事情，不是為難他嗎?

……

隨著吳國推行的易服令一經頒布，頓時就在國內外掀起了一片軒然大波。

就跟慶忌猜測的一樣，有不少人都在譏笑他的這種做法，認為吳國已經背離了華夏的傳統，屬於離經叛道，風俗習慣上，漸漸的向西北的戎狄靠攏。

對於易服令，吳國的萬民黎庶則是眾說紛紜，形成了一種對立的狀態。

“大王要胡服騎射，也不知是聽從了誰的讒言！古往今來的華夏衣冠制度，豈是能輕易更改的?”

“若只是更改，也就罷了，這是全盤否定！大王讓我等國人改穿胡服，這不是使我吳國被天下人恥笑嗎?”

“非也！胡服有甚麽不好?胡服比起我華夏的傳統服飾，的確更為實用。”

“如在田間地頭勞作，或是外出狩獵，上陣廝殺，穿著深衣的確不方便。”

“這簡直是謬論！滑天下之大稽！”

“你放肆！”

“這是大王的詔令，你怎敢不從?大王也不是非要逼著你換上胡服不可，深衣可以穿，胡服也可以穿！”

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