還不登入嗎?
(-3-)是不是要下跪求你們?
趕快為了可愛的管理員登入喔。
登入可以得到收藏功能列表
還能夠讓我們知道你們有在支持狂人喔(*´∀`)~♥
《重生之吳霸春秋》第二百三十八章 滅國不滅祀
華夏人如何能稱自己是炎黃子孫?

 從夏商周三代的關系來看,其實都是黃帝的後裔,根正苗紅的那種。

 吳國與越國的王族,同樣屬於是軒轅黃帝的子孫,雖然一個姬姓吳氏,一個姒姓。

 但,他們共同的第一代祖宗都是軒轅黃帝!

 因為黃帝長於姬水,固以為姓。

 公元前十一世紀周朝初年分封諸侯時,所立的姬姓國就有五十多個。

 但這些姬姓國的後人大多改以國名、封邑名、及祖父的名字為“氏”,所以大家連遠房親戚都攀不上!

 “不錯。大禹的先祖,正是黃帝也!”

 那個士子志氣昂揚的普及道:“禹,姒姓夏後氏,名文命,字高密,號禹,後世尊稱大禹,夏後氏首領,是為帝顓頊之曾孫,黃帝軒轅氏第六代玄孫。”

 “如此,吳越兩國王室,一千多年前,豈非一家乎?”

 聽到吳越兩國的王族,還有這般遠房親戚的關系,在場的越國黎庶不由得瞠目結舌。

 不過,就這千百年的關系過去,幾十代人的時間,慶忌要追溯先祖的世系,強行認越國為親戚,都有些差強人意吧?

 話雖如此,越人心中也還能接受。

 日後,由吳國祭祀禹王陵,保證香火不斷!

 慶忌乾出祭祀禹王陵的事情,可謂一絕。

 這就代表著,吳國滅越,連其子孫的宗廟祭祀都不保留,日後吳國的王室同樣能代為祭祀大禹!

 ……

 會稽王宮。

 當慶忌祭拜完禹王陵,折返會稽城的時候,便聽到宿衛稟告,說是越國使者鹿鳴求見。

 對於鹿鳴的來意,慶忌自然是清楚的,但他並沒有避而不見。

 前線的戰事已經陷入僵持階段,根據孫武送回來的戰報,越人抵抗頑強,依靠地形的優勢負隅頑抗,讓吳軍的傷亡不小。

 雖然吳軍方面,有當地的三夷人作為帶路黨,可以不時的反擊一下越軍,拔掉越軍的據點,但是找不到越軍的主力一戰,戰局始終是僵持不下的。

 所以,慶忌心中已經在遲疑,究竟是否讓越國苟延殘喘?

 “外臣鹿鳴,參見吳王!吳王萬年!”

 大殿內,風塵仆仆的鹿鳴,就朝著陛台上端坐著的慶忌躬身行禮。

 這一回鹿鳴的態度十分謙卑,不再似以往一般不卑不亢。

 “鹿子不必多禮。”

 慶忌淡然一笑,道:“鹿子此來,想必定有大事?”

 “吳王,實不相瞞,外臣受王命而來,欲同吳王議和弭兵。”

 鹿鳴低著頭道:“吳越兩國大戰,我越國雖落於下風,然則依靠山林地形之勢,尚可與吳國斡旋多年。”

 “吳王雖矢志滅越,卻能全然不計代價乎?”

 “外臣聽聞,楚國已經發兵攻吳?”

 慶忌微微頷首,笑著道:“鹿子的消息,還算靈通。楚師雖伐我吳國,卻不過膚癬之疾,不足掛齒!”

 慶忌大大方方的承認了楚軍在攻打吳國的事實。

 但,那又如何?

 他根本不以為意,因為吳國完全能扛得住!

 “吳王,請恕外臣直言。”

 鹿鳴歎息一聲,說道:“吳越相鄰,兩國又是聯姻之國,吳王之王后,是我越姒,何苦這般咄咄逼人?”

 “而今我吳國故地盡失,僅剩新納之三夷之地,已無力與吳國爭鋒。我王所想者,隻為保留越國的宗廟祭祀,不為亡國之君也!”

 “難道,吳王非要趕盡殺絕?我王再不濟,亦是吳王之嶽丈。越國再不濟,亦是季蔻公主之母國也!”

 “吳王,天可憐見!吳王何以非要滅越不可?”

 聞言,慶忌搖了搖頭,緩聲道:“鹿子,是上天讓寡人滅越的。天予不取,必受其咎!”

 “至於你所言,保留越國之宗廟祭祀。鹿子,寡人聽聞你昨日便到的會稽?”

 “正是。”

 “那鹿子一定聽聞寡人祭祀禹王陵之事。”

 慶忌眯著眼睛道:“寡人,為越王之女婿,吳越兩國王室之始祖皆為軒轅黃帝,祭祀禹王陵,豈非合情合理?”

 “這……確實合情合理。”

 鹿鳴硬著頭皮讚同道。

 慶忌作為吳王,祭祀大禹的確是沒毛病。

 莫說慶忌,天下任何一個國家的君王,都能祭祀大禹,感念其功德!

 只是,慶忌搬出這樣的說法,乾出這樣的事情,鹿鳴已經暗道不妙。

 因為慶忌這分明是在提醒鹿鳴:越國王室的存在已經可有可無!

 日後大禹的祭祀,吳國完全可以代為之!

 “那,寡人又何必多此一舉,讓越王享國?”

 這著實是將鹿鳴問住的!

 滅國不滅祀,這在春秋時代成了一條不成文的規矩。

 古人認為,神包括自然之神,天神,鬼神,祖先等內容。

 祖先死後化而為鬼神,敬祖祭祖也就是禮敬神明的表現。

 世人認為,祖先逝去後,他們的鬼魂仍然需要享用祭品。

 所以在先秦時期,即使是滅掉了對方的國家,往往也是“滅國不滅祀”,劃出一小塊地給他們建立祭祀祖先的場所,但大夫之家滅亡後很可能沒有那麽幸運。

 當年,楚國令尹子文的弟弟子良生了個兒子,有“熊虎之狀而豺狼之聲”。

 子文認為,將來毀滅若敖氏家族的,必定是這個鬥越椒。

 故而在臨死前哭著說:“鬼猶求食,若敖氏之鬼,不其餒而?”

 意思是若敖氏祖先的鬼神將會因沒人祭祀而餓肚子。

 後來,執政的令尹鬥越椒因為率兵造反被楚莊王打敗,整個家族被消滅。

 而古代的祭文往往以“嗚呼哀哉,尚饗”作結,就是在表達哀傷之後,讓鬼魂“趕快出來吃祭品”。

 能祭祀鬼神,代表著一個群體的存在,反之亦然。

 在此基礎上,形成了滅國不滅祀的規則。

 如周武王姬發滅商朝後,將商紂王的兒子武庚分封為諸侯,負責商王朝的宗廟祭祀。

 後來武庚起兵叛亂,引發了三監之亂,造反失敗被殺死。

 但就是這樣,周王室依舊沒有毀滅成湯一脈的宗廟祭祀。

 他們另外找了商紂王的哥哥微子啟,封在宋國來接替這個祭祀的責任。

 所以在春秋時期,很多雖然是死仇,但都會留下對方一條血脈,讓他祭祀自家祖宗。

 由此可見祭祀祖宗的重要性!

 .
鍵盤左右鍵 ← → 可以切換章節
章節問題回報:
翻譯有問題
章節內容不符
章節內容空白
章節內容殘缺
上下章節連動錯誤
小說很久沒更新了
章節顯示『本章節內容更新中』
其他訊息