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《重生之吳霸春秋》第二百三十七章 吳國帝王世系
舞姬退下後,上來跳舞的則是一群執乾(盾)、戚等兵器的士卒。

 他們所跳的舞蹈,急促而充滿陽剛之氣!

 在這種盛大的祭祀典禮中,六代舞是免不了的。

 人們將古樂視之為雅樂,這些古樂是指古代祭祀天地、祖先和朝會、宴享時使用的正統音樂。

 其中以六代舞最著名,它們是《雲門》、《鹹池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六部樂舞,相傳分別創作於黃帝、堯、舜、禹、商、周六個時代。

 六代舞也稱大舞,是郊廟祭祀之樂。

 此外,還有六個小舞,是教育貴族子弟的舞蹈,有時也用於祭祀。

 昔日周武王建立周朝不久,就命周公姬旦製禮作樂,建立各種貴族生活中的禮儀和典禮音樂,使音樂為其王權統治服務。

 這一部分樂舞就是所謂的“雅樂”。

 它包含了遠古圖騰及巫術等宗教活動中的樂舞及祭祀音樂,也包含西周初期的民俗音樂。

 《周禮》所記載的西周和春秋時期的各種貴族禮儀,其中與雅樂有關的有:

 祭天地神明的祭典——郊社;

 貴族祭其祖先的祭典——嘗禘;

 zheng治上外交上的宴會等,包括大饗、燕禮、大射、養老等等的食饗。

 鄉裡中官僚和地主們比射的集會——鄉射;

 戰爭勝利時舉行的凱旋慶典——王師大獻;

 用於軍事演習性質的狩獵——行軍田役。

 作為一種統治手段,禮樂教化的工具,樂舞藝術的地位和作用也被提到了前所未有的高度。

 在周朝的禮儀活動中,嚴格的規定不同的場面使用不同的音樂。

 它的主要目的是使參加典禮的貴族受到倫禮教育的感化,造成一種莊嚴、肅穆、安靜、和諧的氣氛。

 只是,在春秋戰國的時候,貴族們對雅樂漸感厭煩而去欣賞俗樂。

 相匹配典禮的雅樂,開始具有濃鬱的生活氣息,以後逐漸變得莊嚴神秘而又沉悶呆板!

 必備的樂舞完畢之後,祭台上的慶忌,便開始照著祭文念道:“維吳國嗣君慶忌,謹以清酌之奠,敢昭告於夏後之靈:昔者巨浸橫流,下民交喪,惟後得流星貫昴之夢,受括地理水之符,底定九州,弼成五服。”

 “遂類上帝,乃延群公,自有生靈,樹之司牧。大災莫窬於堯日,勤人不越於夏君……”

 “肇為父子,始生君臣,興用天之道,廣分地之利者,嗚呼!皆後之功也。”

 “先王為心,享是明德,後之從政,忌斯奸慝。酌鏡水而勵清,援竹箭以自直,謁上帝之休佑,期下人之蘇息……”

 洋洋灑灑的一片祭文,多達兩千字,有些晦澀難懂。

 至於尋常的黎庶,目不識丁是完全聽不懂的。

 在會場的外圍,成千上萬的越國黎庶,都在圍觀,看著慶忌祭祀大禹。

 這讓他們的心中十分的怪異,說不出的怪異!

 越國,可是大禹的後裔所建立的國家,慶忌卻把越國滅掉了,現在又祭祀大禹,這是在道歉?

 非也,非也!

 這純粹是慶忌感念於大禹的功德,有心祭祀而已。

 慶忌的更深一層的用意,是在籠絡人心,以此昭告越地黎庶,自己是有資格入主越地,成為他們的國君的!

 “真是聞所未聞哪!過去,這座祭台是咱們越國歷代君王用來祭祀大禹的,現在,吳王一個他國之君,竟也祭拜禹王陵?”

 “呵呵,有何不可?吳王的先祖雖不是大禹,然以大禹治水之功德,何不能與軒轅(黃帝)、神農氏(炎帝)比肩而立?”

 “不錯!說到底,吳王的先祖與大禹都世出同宗!”

 “當真?”

 人群當中,響起一陣熱議的聲音。

 有十分不解的黎庶,都將目光放在那個較為博學的士子身上。

 士子見到這麽多人的目光放在自己身上,頗為自得,旋即朗聲道:“還能有假?”

 “二三子可知曉,吳王的先祖是何人?”

 聞言,其中一個中年男子暗自思襯一下,便道:“吳王的祖宗,可不是吳泰伯?”

 “泰伯之上呢?”

 “泰伯之上?某知道,是周太王!”

 “那周太王之上呢?”

 “這……”

 四周的越國黎庶都很是不解。

 這時,那個士子便昂著頭,擲地有聲的道:“周太王之上,是為黃帝,乃是我華夏之始祖也!”

 這個時代,讀過書的人基本上都知道吳國的來歷。

 吳太伯、太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季歷之兄也。

 季歷賢,而有聖子昌,太王欲立季歷以及昌,於是太伯、仲雍二人乃犇荊蠻,文身斷發,示不可用,以避季歷。

 季歷果立,是為王季,而昌為文王。

 太伯之犇荊蠻,自號句吳。荊蠻義之,從而歸之千余家,立為吳太伯。

 也就是說,吳國與周王室同宗同源,祖上都是周太王。

 周太王就是古公亶父。

 古公亶父,本名姬亶,繼承了後稷、公劉的事業,積德行義,得到國人的愛戴。

 周武王姬發翦商建周之後尊稱姬亶為周太王。

 後來的孟子曾經讚揚太王使當時“內無怨女,外無曠夫”。

 關於古公亶父的起源世襲,可追溯到黃帝。

 從黃帝起,有長子少昊(一名玄囂),然後是蟜極、帝嚳、棄(後稷)、不窋、鞠、公劉(姬劉)、慶節、皇仆、差弗、毀隃(姬隃)、公非(姬非)、高圉、亞圉、公叔祖類。

 公叔祖類是古公亶父的父親,所以算到這裡,古公亶父就是黃帝的十六世孫!

 算到慶忌這一代,自泰伯、仲雍至壽夢稱王,吳國先後歷經了十九位君主,五百多年,都是父死子繼。

 所以,吳王壽夢又生子餘眜,餘眜有子姬僚,吳王僚又是慶忌的父親。

 前前後後算下來,慶忌就屬於黃帝的第三十八世孫,族譜為證!

 這樣往上,慶忌可以追溯到自己的先祖是黃帝。

 “那你又如何能說,吳越兩國是同一先祖?”

 “就是就是!越國的先祖,分明是大禹,與古公亶父或吳泰伯何乾?莫非……”

 “越國也是黃帝後裔?”  18496/10551774
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