“墨子是?”

　　“墨子姓墨名翟，宋國人，他是宋襄公哥哥目夷的後代。”

　　對。

　　就是被宋襄公罵過你這家夥怎麽這麽不仁義的目夷。

　　“因為目夷的後代犯了事，從而降為了平民，所以墨子的身份也是平民。墨子在少年時代當過牧童，學過木工，因為他本來的身份，所以他非常同情農人與工人，也非常願意接近小生產者。不過墨子志向遠大，又是貴族之後，他覺得要有所作為，必需拜訪天下名師，學習治國之道，恢復祖上的榮光。”

　　“早年的墨子學習過儒家的學說，後來，他不是太滿意儒家學說，於是便另創立了一門學派。這門學派就叫墨家學派，也可以叫做墨學。為了推廣他的墨學，墨子穿著草鞋，步行天下，天始到天下遊學。因為墨子激烈的言詞，以及指出了各個諸侯的暴政，很快便有一大批的人跟隨墨子，並學習墨學，然後發展成為了墨家學派。”

　　這時的陳凡與直播間內的粉絲沒有互動。

　　但此時。

　　一眾直播間內的粉絲卻是記起了，當年陳凡在開講百家講壇之前提到過春秋戰國時期的百家爭鳴。

　　那是一個屬於中華最具學術紛呈的時代，那也是一個令無數人向往的時代。

　　只是對於他們而言。

　　他們只知道孔子這樣的一位先賢，但哪怕如此，知道的信息也很少。

　　此時。

　　陳凡卻在此時提到，在那一個與孔子差不多時代的地方，不只出現了儒學，同樣還有墨學。

　　這讓他們一瞬間便沉浸其中。

　　“因為墨子以及墨家學派受到當時很多人的歡迎，墨子也名譽各國。一次，楚國要攻打墨子的母國宋國，還得到消息，說是天下第一工匠大師魯班為楚國特地設計製造了一種攻城的雲梯。宋國國君非常擔心，於是就想請墨子去遊說楚國。那時墨子正在齊國，得到這個消息，墨子急忙趕到楚國去勸阻，一直走了十天十夜，到了楚國的郢都立刻找到魯班一同去見楚王，墨子竭力最終說服楚王別攻宋國。

　　只是楚王終於同意了，但是他卻舍不得放棄新造起來的攻城器械，想在實戰中試試它的威力。墨子解下衣帶，圍作城牆，用木片作為武器，讓魯班同他分別代表攻守兩方進行表演。魯班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子擋住了。魯班攻城的器械已經使盡，而墨子守城計策還綽綽有余。魯班不肯認輸，說自己有辦法對付墨子，但是不說。墨子說知道魯班要怎樣對付自己，但是自己也不說。楚王聽不懂，問是什麽意思。墨子說魯班是想殺害自己。以為殺了自己，就沒有人幫宋國守城了。魯班哪裡知道墨子的門徒約有3000早已守在那裡等著楚國去進攻。楚王眼看沒有把握取勝，便決定不攻打宋國。”

　　許多人只知道魯班是木匠祖師。

　　但許多人不知道的是，墨子的工匠技術不在魯班之下。

　　看過《秦時明月》的朋友可能知道，墨家的機關術，那簡直是天下無雙。

　　當然。

　　這種工匠之術對於墨子來說，只不過是小術。

　　他真正的大術，是他的墨學。

　　陳凡說道:“墨子的主要觀點，是兼愛，非攻，尚賢，尚同，非命，節用……等等。”

　　這一些觀點看起來簡單，但事實上，當真不簡單。

　　也不需要周教授尋問，陳凡直接就解釋起來:“我們先講兼愛，兼愛是什麽意思呢。他與儒家的君君臣臣父父子子不一樣，儒家在這裡面有等級劃分，所以愛的程度也有等級。但墨家不認為這樣，他認為，愛應該沒有等差，愛應該是相互平等的。君臣，父子，兄弟，都應該在平等的基礎上相互友愛。”

　　《仙木奇緣》

　　這個思想一下子便高了起來。

　　陳凡只是稍稍一解釋，一眾粉絲便說道:“這思想牛逼啊。”

　　“嗯，2000多年前還處於奴隸時期，這個時候提出平等原則，思想很超前，也很有誘惑力。”

　　“不是奴隸時期了，已經慢慢進入封建時期了。”

　　“就算是封建時期，如此平等思想，我也要點讚。”

　　周教授亦是說道:“兼愛這一觀點非常超前，這可能也會得到大部分人的支持。”

　　“是的。”

　　陳凡點頭:“其實這個世界大部人都是普通人，哪裡有這麽多的貴族，哪裡有這麽多的帝皇。但是一直以來，普通人沒啥權力，也沒啥自由，更沒啥平等。此時墨子的兼愛，這就向是給民眾指引了方向。”

　　陳凡繼續說道:“我們再來說，非攻。非攻不是說一定製止打仗，墨子反對的是以搶佔土地的不義之戰。墨子認為，戰爭並不是治病良方，歷史上有很多因為好戰而被滅亡的國家。這個觀點也得到了很多人的支持。至於為什麽，其實也很簡單。因為在春秋戰國時期，整個天下有幾十甚至上百個諸侯國。但真正厲害強大的，也就那麽幾十個。很多一些諸侯國都是小國，隨時都會被其他國家給滅掉。如果所有人都能接受墨子的觀點，那麽，戰爭自然會減少。戰爭一減少，各個國家相對也安全得多。”

　　“此外，墨子還提出尚賢與非命觀點。尚賢就是推崇賢者，但這可不只是簡單的推崇賢者。他認為，不只是官員應該推舉賢者來擔當，哪怕就是君王，也應該推舉有賢者的君王才能擔當。與之同時，另一個非命的觀點也非常吸引人。非命指的是，人定勝天。人不是生下來就一成不變的，只要你能夠發憤圖強，你就能得到改變。如果你好吃懶做，哪怕你是原來的貴族，也可以成為平民。事實上，墨子原來就是貴族，但現在同樣成為了平民。雖然這與好吃懶做沒有什麽關系，但這已經證明。命不是生來不變的，這可以通過自己的努力得已改變。這個思想可以說更為超前，也更為符合大眾的意願。畢竟很多人都是普通人，他們也很想對自己有一些改變。可很多時候，他們常常聽得一句話就是生死有命，富貴在天。你是什麽人家的孩子，那就過什麽樣的生活。你想從平民成為貴族，你根本不要去想。而今，墨子的非命，一下子卻是給他們打開了天窗，讓他們意識到其實他們也可以……”

　　是的。

　　相比之儒學，墨學一點也不比儒學差。

　　而陳凡所講的墨學裡這幾個核心觀點，也讓一眾粉絲受益非淺。

　　這一些觀點拿到現在來說可能不代表什麽。

　　可是在2000多年前，這一些觀點提出來時，無一不是石破天驚。

　　甚至。

　　這一些觀點拿到現在來說，也有很多值得學習的。

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　　“太厲害了，2000多年前的人竟然有這樣天才的觀點，這簡直就是聖人啊。”

　　“廢話，要不然怎麽會叫墨子，叫子的有哪個不牛逼?”

　　“是啊，是啊，可憐，我只知道孔子。”

　　“幸好有陳凡老師，要不然，我們還不知道有墨子呢。”

　　眾人不時議論紛紛。

　　什麽叫百家爭鳴?

　　這就是了。

　　雖然陳凡一點兒也沒有講墨家與儒家之間的競爭。

　　但是。

　　通過墨子的這一些觀點，這一些理念，這已經可以看出，兩家之間已經處於絕對的較量當中。

　　在這樣的較量當中，兩家身後都會有一系列的支持者。

　　正如現在。

　　一眾粉絲就已經開始說著:“兄弟們，大家是支持儒學，還是支持墨學?”

　　“這個，我們自小應該學的是儒學，我支持儒學。”

　　“我支持墨學。”

　　“為什麽?”

　　“沒有什麽，我覺得墨學更接地氣，更為平民，更為百姓著想。”

　　“這麽一說，我也覺得墨學更接地氣一些，而且，也更能受到百姓的支持。”

　　不得不說，墨子不愧是墨子。

　　墨子有這麽大的成就，首先墨子是個天才。

　　其二。

　　墨子在創立墨家學派之前，他就學習過儒學。

　　他太清楚知道儒學有什麽優缺點了。

　　他也太知道老百姓需要什麽了。

　　所以。

　　他正是找到了百姓的需求，打出了當時無數平民最為想要的東西。

　　“陳凡老師，這位墨子真是大才。”

　　“何止大才，墨子的成就不僅僅是墨學，他在其他方面也有很大的建樹。”

　　這時。

　　陳凡向一邊拍直播的工作人員示意，才稍稍與大家互動。

　　陳凡繼續說道:“在2000多年前，墨子對於宇宙就有一個很清晰的認識。墨子認為，宇宙是一個連續的整體，個體或局部都是由這個統一的整體分出來的，都是這個統一整體的組成部分。換句話說，也就是整體包含著個體，整體又是由個體所構成，整體與個體之間有著必然的有機聯系。此外，他又進一步討論了時空是有限還是無限這個問題。”

　　說到這裡，陳凡倒是問起了周教授:“周教授，你認為時空是有限的還是無限的?”

　　“你別問我，這個問題我不知道。”

　　周教授直接擺手。

　　這樣的問題別說是他不知道，哪怕就是一眾物理學家，天文學家……他們也不知道啊。

　　就像是現在，你告訴我，宇宙是有限的還是無限的?

　　如果你說他是有限的。

　　但不好意思。

　　根據現在的預測，有證據證明宇宙一直處於膨脹當中。

　　那麽。

　　你認為宇宙是無限的嗎?

　　如果是無限的，那你又怎麽證明呢?

　　“我草，我也好想知道啊。”

　　“難道2000多年前的墨子就搞清楚了這個問題?”

　　眾人也是懵逼。

　　這樣的一個問題，到現在都還沒有解決呢。

　　“陳凡老師，墨子這一邊是怎麽認為的呢?”

　　周教授看向了陳凡。

　　陳凡則說道:“墨子說，時空既是有窮的，又是無窮的。對於整體來說，時空是無窮的，而對於部分來說，時空則是有窮的。”

　　這樣的一個回答讓直播間內粉絲一愣，隨後，眾人卻是紛紛叫好:“好，這才是最為標準的答案。”

　　“對，宇宙即是有窮的，也是無窮的。”

　　“我感覺，科學家應該思考一下墨子這句話。”

　　當然。

　　眾人也並不完全認為墨子這句話說得就是絕對的權威。

　　但這也是一種非常有哲理的解釋。

　　而陳凡則繼續說道:“因為對於時空的認識，墨子還將他對時空以及運動，物體，三者統一了起來。他認為，在連續的統一的宇宙中，物體的運動表現為在時間中的先後差異和在空間中的位置遷移。沒有時間先後和位置遠近的變化，也就無所謂運動，離開時空的單純運動是不存在的。”

　　這個有一些難度，眾人有一些懵。

　　“我草，這是啥意思，我怎麽聽不懂。”

　　“我也聽不懂，但我感覺很厲害的樣子。”

　　“有大吊的解釋一下嗎?”

　　“大吊來了……這其實是運動學三定律。墨子告訴我們，第一，物體的運動是空間位置的變化。第二，物體的運動即是一種空間位置的變化，同時還伴隨著時間流逝。第三，物體靜止是空間位置的靜止。”

　　“我草，墨子活到現代，那不得乾翻牛頓啊。”

　　是的。

　　有的時候，一些定律，中國古代先賢比之西方早發現了不知道多少年。

　　不過說到牛頓。

　　墨子與牛頓一樣，同樣是一位物理學家。

　　說到這裡，陳凡倒是變得有些激動了:“要說對於力的研究，墨子應該是最早的一位吧。在墨學著作《墨經》上，墨子說，力是使物體運動的原因，即使物體運動的作用叫做力。對此，他舉例予以說明，說好比把重物由下向上舉，就是由於有力的作用方能做到。同時，墨子指出物體在受力之時，也產生了反作用力。例如，兩質量相當的物體碰撞後，兩物體就會朝相反的方向運動。 如果兩物體的質量相差甚大，碰撞後質量大的物體雖不會動，但反作用力還是存在。

　　墨子又給出了“動”與“止”的定義。他認為“動”是由於力推送的緣故，更為重要的是，他提出了“止，以久也，無久之不止，當牛非馬也”的觀點，意思是物體運動的停止來自於阻力阻抗的作用，如果沒有阻力的話，物體會永遠運動下去……”

　　當說到這裡。

　　這一刻，直播間內無數粉絲徹底傻眼了。

　　“完了，完了，真要暴打牛頓了。”

　　“我在想，牛頓第一定律是不是抄墨子的?”

　　“任何物體都保持靜止或勻速直線運動的狀態，直到受到其它物體的作用力迫使它改變這種狀態為止……這和墨子說的，雖然不能說完全一樣，只能說沒有任何區別嘛。”

　　“我要舉報，牛頓抄襲了墨子。”

　　“我也要舉報。”

　　“我也要舉報。”

　　直播間內，一眾粉絲紛紛舉手。

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　　ps:今天終於退熱了，這一章還是原來的大章。等大白出院了，恢復萬字更新。