“問世間情為何物，直教生死相許，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑?”這正是元好問所創之曲，寫的正是戀情悲歌，描繪的自然是生死相許，雖篇幅不長，但也極頌忠貞之愛。

　　江南可采蓮，眼下正是八月時節，達官貴人或是尋常家百姓，無不以爭渡為樂，便是寄情山水，一葉扁舟之上，歌聲嬉戲漸起，別浦高樓曾漫倚，對江南千裡，江南千裡，便都是如此景象。

　　但此終歸是達官之樂，西湖畔上，也有不少婦人拾藕為生，其中一婦人癡癡望向湖中舟子，喃喃自語:“世間真有這般重情之人麽?”便是長歎一聲，轉過身去。

　　晚風拂來，一排柳樹下，柳枝浮動，絲絲縷縷，當真是心頭亂如絲，樹下站著一個女童，兔影欲現，碧波般的湖面，舟子也已稀稀落落。

　　那女童道:“媽，時日不早啦。”河畔婦人掂了掂手上的竹簍，道:“怨兒乖，娘這就來。”言罷，便向岸上直直走去，待到婦人走到女童身旁，那女童一拉婦人衣襟，道:“媽，無怨不會吃那麽多的。”婦人淡然一笑，應道:“娘親的怨兒會長大，是也不是?”說著，便一拉女童之手，向西走去。

　　這婦人姓何，喚作夢芙，那女童正是其女，姓楊，喚作無怨，何夢芙正是一十四年前流落至此，而一十四年前，中原武林則有一件慘事。

　　一十四年前，武林中朝教竟在一夜之間分崩離析，護教四大法王華陽子趁亂盜走朝教秘寶，自立門戶，從此華陽子便銷聲匿跡，江湖人稱其在深山之中開宗立派，名為陽教，位處華陽谷。

　　相傳在朝教教主暴斃前，曾將護教之寶鴛鴦雌劍傳與楊志，其死不瞑目，未留遺言。楊志跪地起誓，道:“朝教之寶，定悉數尋回，待時機成熟，複立朝教。”

　　隻憐此時朝教高手死傷殆盡，勢力孤微，內憂外患，五嶽劍派借機發難，各路人馬召集弟子，欲鏟除魔教。

　　朝教此刻一流高手只剩楊志，怎的與五嶽劍派相抗，五嶽劍派便是大搖大擺的集結，圍攻朝山。

　　事後五嶽劍派再無掌門提及此事，朝教之人大多殉教而亡，楊志之妻與朝教前主之女不知所蹤，鴛鴦雌劍從此亦隱於世間，五嶽劍派一尋二十多日，一無所獲，便下令道:“凡是尋得鴛鴦雌劍與朝教余孽之人，重賞。”

　　此時天色已晚，世間好似籠起烏紗，晚風漸冷，何夢芙挽著楊無怨，林中知了鳴叫不止，草木影動，沙沙作響。

　　何夢芙緊緊攢著楊無怨之手，不經意間抬頭望去，此時臨近中秋，空中竟是了無纖塵，甚至無有半點星光，滿頭烏黑，只有兔影微微顯光，狡黠不已，可真謂皎皎空中，孤月一輪，何夢芙見此情景，不經悲從中來，心道:“眼下中秋將至，楊君，你現是死是活，還會來尋我麽?”

　　此人正是楊志之妻，那日何夢芙本欲殉教，可誰知其早有身孕，虧得楊志精通脈象，在萬般相勸之下，何夢芙出走朝山，那以後便再也沒有聽聞朝教之事，腹中胎兒取名無怨，此生無怨。