八月還有三條消息傳到廬江,一是天子東出,二是孫策掃蕩汝南,三是吳景在廣陵擊敗笮融。
先說天子東出,在經過大半年的扯皮後,天子終於從李傕的魔爪中脫出,在郭汜、楊奉、董承等人的護衛下東歸。
劉基記得,天子這條東歸路可不好走,李傕後來反悔,在八月追上天子,又是連綿不斷的廝殺,總之要靠天子振興漢室是不可能的。
自己和劉繇遠在江東,實在愛莫能助,劉基只能在心裡說一聲對不住。
再說孫策掃蕩汝南,原來自從孫策被太史慈偷家後,召集將士猛攻汝陰城。孫策對將士們說他們已經無路可退,於是全軍死戰,孫策率先殺上城頭,汝陰城於是被攻破。
劉基感歎一聲,不愧是孫策啊,率軍先登這種事,他劉基這輩子都不會做。萬一被流矢射中,或者被砍一刀,在這個醫療條件匱乏的年代,不死也丟半條命。
孫策破城後約束將士,對汝陰城百姓秋毫不犯,百姓們簞食壺漿出來迎接孫策軍將士,孫策便在汝陰再一次站穩腳跟。
之後孫策率軍掃蕩汝南,為袁術留守平輿的楊弘、張勳畏懼孫策的兵威,平輿城內有一萬大軍,二人卻不敢領兵出城一戰,而是坐視孫策佔領汝南各縣,期望地方守軍能拖住孫策。
現在孫策還在掃蕩中,據說已經拿下新蔡、富波、固始等十余縣。
劉基不禁感歎:孫策這是死灰複燃啊!
不過並不只有孫策一人對袁術落井下石,據說荊州劉表調南陽太守文聘屯兵舞陰,應該會有所動作。到時候孫策和他的殺父仇人碰面,想想就刺激!
不過能參與瓜分汝南一事的也只有劉表和孫策,格外再無他人。
汝南南邊的劉基和劉繇在休養生息,北邊的呂布和曹操在混戰,孫策北上汝南確實是走出一步好棋!
最後再說徐州廣陵郡的事情,“活佛”笮融原本在陶謙手下任下邳國國相(相當於郡守)。陶謙死後劉備接管徐州,由於笮融生性殘暴、窮奢極欲被徐州士人所不喜,於是笮融帶著手下和佛教徒們流竄到廣陵。
廣陵郡自從前任太守張超走後,就一直被袁術派去的吳景所控制。
今年年初袁術三路大軍南征劉繇,其中東路軍就是佔據廣陵的吳景。
不過吳景畢竟新佔廣陵,再加上張超去幫他哥哥張邈打曹操的時候,帶走許多當地兵士,所以吳景這一支東路軍並沒有能力取得什麽建樹。
在與吳郡都尉許昭隔著長江打過幾次水戰後,吳景偃旗息鼓,不再進攻,直到袁術在歷陽被劉繇擊敗。
之後據說徐州牧劉備派人去遊說吳景投誠,但吳景沒有明確接受,但也沒有拒絕。劉繇也曾派人勸降,但吳景同樣沒回應劉繇。不知道他是想左右逢源還是如何,總之劉備和劉繇二人現在忙著處理各自內部的問題,沒空管他,就放之任之,只要吳景不生事就行。
不過“活佛”笮融這一次在廣陵鬧事,吳景算是拿出了真本事。
據說笮融手下信徒與兵卒加起來人數過萬,他們南下的時候,各地長吏都嚇得好吃好喝供奉他們。
後來他們到了廣陵郡,不僅誘殺了太守趙昱,還殺薛禮,搶劫擄掠廣陵個縣,為禍地方已有經年。
吳景剛到廣陵時,沒功夫收拾笮融,因為還要南下攻劉繇。
後來袁術兵敗,吳景就不再容忍笮融,他親率孫堅舊部的精銳士卒和新招募的兩千兵士,
合計三千余人,四處捕殺笮融手下的信徒! 追隨笮融的佛教徒都是欺軟怕硬的烏合之眾,雖然有萬余人,但卻被吳景的孫氏部曲逐個擊破,笮融本人則在淮陰被吳景殺得大敗。
淮陰各地百姓也紛紛響應吳景,拿著鋤頭鐮刀四處抓捕笮融和他那群逃散的信眾。最後笮融被民眾在沼澤地裡抓到。
吳景將他押往淮陰城梟首示眾。因此淮陰的百姓們也擁戴吳景。
劉基看後心想:孫吳這一家子人還真挺有本事的,難怪歷史上能三分天下。
中原和關中戰亂不斷,南邊的荊揚二州風景獨好,導致北方的士人和流民們紛紛南渡。
劉基的廬江郡最近就迎來了一波難民潮。
八月末,有萬余人從汝南南下,渡過淮水進入廬江!
他們全都是逃避戰亂的難民,大部分是汝南人,但聽說甚至有從幽州流浪來的。
孫策在汝南攪風攪雨,雖然他將麾下士兵約束得很好,但還是會有民眾因為害怕逃難。
有中原難民南下,劉基非常歡迎,他讓太史慈將這些人護送到安風,讓於麋將他們登基為屯田戶。
然後劉基將剛剛收上來的秋糧調了三萬石送到安風,讓於麋以工代賑,組織他們在泄水流域的平原上開墾新田,並免除一年賦稅。
雖然新田要三五年才能有正常的收成,但免除一年賦稅已經是劉基能盡到的最大的努力了。畢竟現在是亂世,還要打仗的嘛!
十月,江水北岸的部分地區開始收獲晚稻,但數量不多,劉基最後收到手中的有3萬石,但聊勝於無,至少今年冬天不用發愁。
同時,廬江女子織造局也完成了第一批官辦“吳錦”的織造。
劉基將之命名為“舒錦”,因為是在舒城內織造的。
從八月到十月底,織造局的女工們一心紡織,所以才能在兩個月的時間裡織完第一批布。
其實普通百姓家中織一匹布,通常只需要十幾日時間。因為婦女不僅要織布,還要做飯,兼顧農活等。而且普通百姓家中婦女熟練的三五天就能織一匹,手生的可能要幾個月。
織造局當然和尋常百姓家不同,女工們每天就一件事——織布。
所以劉基讓他們織出來的不是日用品,而是奢侈品!
第一批“舒錦”並不多,只有兩百匹,但質量非常好。女工們以廬江隨處可見的風景花鳥、荷花池塘等為圖案,織出來的“舒錦”錦紋秀麗、格調高雅,栩栩如生。連劉基都忍不住想立刻拿幾匹回家讓人做成衣服。
顯然,舒錦不是尋常百姓用的素布,於是劉基找來舒城本地豪右家族的代表,問他們願意以多少價格買這些“舒錦”。
士紳豪右們加了舒錦都很驚訝,沒想到劉基官辦的舒錦盡然都是品質如此之高的精貴布匹!
這批舒錦隨即迎來哄搶,價高者甚至出到每匹舒錦四千錢的程度,最後劉基讓豪右們認購了一百五十匹,換來五十二萬錢!平均一匹舒錦約三千五百錢!
這五十二萬錢中的45萬錢作為薪水發放給兩百位女工和管理織造局的官吏。劉基相信他們能夠為舒縣的經濟帶起一波活力。
剩下五十匹舒錦,劉基留了二十匹給織造局的女工們平分作為獎金,還有三十匹則被劉基“中飽私囊”拿去自用和送人。
錦官何嘗不是一種增加國家稅收和刺激經濟的手段啊!難怪諸葛丞相大力興辦蜀錦。
而且這種方式士人和百姓都不會反對,畢竟誰又能拒絕漂亮衣服呢?
之後一月,揚州牧劉繇和各郡太守都收到了劉基從廬江送去的舒錦,劉繇因此稱讚他治理有方。
在嘗到第一批舒錦的甜頭後,劉基與張昭商議趁著這個冬天擴建織造局,爭取將女工人數擴張千人,這樣明年春夏秋三季能出約五千匹舒錦。按現在每石糧食一千錢的價格,差不多相當於2萬石糧食的產量。
除了廬江女子織造局,劉基的皖縣官鐵也辦起來了。這得多謝劉基未來的老丈人橋邕,作為皖縣本地大族,橋邕替劉基提前拜訪當地各豪右,安撫他們的情緒,言明官府並不禁止私鐵。
因此,鐵官上任當天才沒有鬧出大事,不過劉基清楚,等到自己的官鐵開始售賣民用鐵器後,皖縣的士紳還是會鬧事,到時才是最終考驗!
另外,劉基讓百越督祖郎用財寶與百越豪酋交換奴隸的事情也在穩步進行,從九月開始,祖郎每個月月初都會從丹陽郡送來數百百越土人,還貼心地配了會說百越土話的翻譯。
為了防止這些土人聚眾鬧事,劉基將他們分散到廬江的十個縣,讓當地長吏將他們造冊入戶,並叮囑地方長官教會他們耕種,這個事情將來會作為吏治考核的評判標準!相信各地長官們會用心去做這件事的。
雖然目前這些百越土人僅有千余人,但這項政策持續幾年,最終也會為劉基帶來數萬民力。人口在封建時代就是國力的象征啊!
過了十月,劉基發起自己任內第一次徭役,讓閑在家裡造小人的百姓們出來修築運河,疏通河淤。
因為劉基乾的是正事,所以百姓們沒有怨言。
漢代人們用《考工記》補全《周禮》的《冬官》一篇,其總敘第一句便是:
國有六職,百工與居一焉。
這就給冬季應該做的事定調,即冬季應該做的是“工事”。
在冬季修建運河,治理水道,打造器具,這些都是合乎天理的事情,況且劉基不是大發徭役,只是正常的徭役,所以百姓們都不反對。
一項項溫和的新政慢慢執行,廬江郡在劉基治下迎來了一波穩中向好的發展趨勢。
同時劉基還上書劉繇,建議他廢除自桓帝以來的各項苛捐雜稅,按照兩漢開國時的古製,隻征收口錢和算賦。至於什麽戶賦、芻稾稅、更賦、獻費、船費、車費等一並廢除。
張昭稱此為“托古改製”!
劉基的建議得到了別駕是儀、治中步騭等大臣的大力支持。
因為這些稅費他們這些士人也是要繳納的,劉基的這項提議能夠為他們減輕負擔,自然是要大力支持。
雖說劉基的目的不是為了給士紳豪右減負,而是為了黔首百姓。但既然世家們願意從旁搖旗呐喊,劉基也樂見其成。
按照後世的經驗,只有藏富於民才能使國力蒸蒸日上。
根據亞當·斯密《國富論》裡對大蕭條的記述,社會蕭條的幾個表現就是人均可支配收入降低,消費欲望隨之降低,而後帶動生育率降低,形成惡性循環。
國家征收重稅,其實就是在為,本就“因生產力進步趕不上人口增長而導致的自然經濟下行”踩油門!
國家財政赤字,需要做的不是加稅,而是再分配,讓佔據過勝資源的上層將多余的吐出來。
要想逆轉國家財政的困局,能做的只有三件事:
一是內部矛盾轉外部。寄希望通過戰爭掠奪別國、或減少本國分母來填補或消除窟窿,這是最愚蠢的!
二是再分配。讓被食利者佔據的多余的財富分散給大眾,重新給經濟注入活力,這在某種意義上來說是最難的。
三是科技進步。客觀意義上最難的。
但是統治者需要做的是正確的事,而不是容易的事!
那樣只會讓時局更遭!
話收回來,總之,在世家們的支持下,劉繇廢除了各項苛捐雜稅,百姓一時之間感恩戴德,紛紛為劉繇立生祠!
正因為劉基建議劉繇廢除苛捐雜稅的意見被采納,到年末,不止廬江郡郡內人心安定,百姓安享太平,整個揚州都安靜祥和了不少。
劉基竟然在漢末這個亂世裡開辟出一方樂土!