姥姥家像個驛站,然後兩條腿像輪渡,像觀光車,拉著去大姥姥家玩,姥姥娘家玩,玩歸玩,人還是活到老乾到老,姥姥放羊,放兩隻,多了我也數不過來,多了姥姥也不好放,畢竟姥姥也上了歲數,放羊得上山上。牧羊曲怎唱的?“日出嵩山凹,晨鍾驚飛鳥,林間小溪水潺潺,坡上青青草。……”一老人一孩子,拿著鐮刀,牽著羊,上山,羊吃飽,順便再背點草回來,要麽上午去,要麽下午去,背的草夠半天用。
時隔多年以後,我發現村裡放羊的老人幾乎都在八十歲以上,九十多歲。結合我的知識一分析,得出來了最重要的經驗,家窮體弱,也不一定去當和尚,當道士,為尋求長生長壽,放羊就好。很多人會發現,村子裡的長壽老人,我們進城他在放羊,隔個幾十年回去,他還在放羊。難道老天把他們遺忘了麽?一直活著,甚至八十歲還在放羊,這是為什麽呢?我分析出來的重要結論,並為此創立了,放羊戲,不知可否獲得大獎。
神醫華佗根據動物的姿勢發明創立了,五禽戲,哪五禽?就是虎,熊,猿,鹿,鳥五種動物,根據五種動物的特征,姿勢,創立有益於人體五大器官,強身健體的功夫,或者叫保健操。虎戲簡單講,就是兩隻手像虎爪一樣左抓右抓。虎虎生威,虎骨多結實,虎戲主肝,能舒肝理氣、舒筋活絡。熊戲姿勢是左肩右肩模仿熊一樣去扛或者懟。熊戲主脾,能調理脾胃,充實四肢,虎背熊腰,熊掌多有勁,可以拍斷骨頭,熊的肩膀可以撞斷樹。鹿戲主腎,能益氣補腎、壯腰健胃,鹿戲是兩手模仿鹿角姿勢,往前頂,鹿見天敵,都是用角頂。猿戲主心,能養心補腦,開竅益智,猿戲就是像悟空或猴子一樣往遠處觀望,手搭眼前,猴精猴能,猴子多機靈。鳥戲就是像鳥飛翔一樣,兩肩膀分分合合,跟游泳的狗刨姿勢一樣,游泳也是鍛煉心肺功能,鳥戲主肺,能補肺寬胸,調暢氣機,鳥的肺活量多大。
有說,耶,結合優秀文化上的體育課,健身課。跟放羊有啥關系呢?跟放羊關系可大著呢,放羊不僅有五禽戲,還包含了,八段錦,少林易筋經,還包含了,呼吸導引。單五禽戲,古今很多人都都能奔八九十,那麽跟考試一樣,衝著滿分,至少可以得八九十,衝八九十,七八十歲還是可以的。
咱先講講呼吸導引,呼吸導引可以簡單理解為,呼吸吐納,類似於氣功,也有六字要訣。噓字功平肝氣,噓,口型為兩唇微合,有橫繃之力,舌尖向前並向內微縮,上下齒有微縫。呼氣念噓字。呵字功補心。呵。口型為半張,舌頂下齒,舌面下壓。呼氣念呵字。呼字功培脾氣。呼。口型為撮口如管狀,舌向上微卷,用力前伸。呬字功補肺氣,呬。口型為兩唇微後收,上下齒相合而不接觸,舌尖插上下之縫,微出。吹字功補腎氣。口型為撮口,唇出音。嘻字功理三焦嘻。口型為兩唇微啟,舌稍後縮,舌尖向下。有喜笑自得之貌。六字訣是文化瑰寶之一,一門科學,“熊經鳥伸、吐故納新”,源於上古神仙醫家的導引吐納,內功健身,方法雖簡,但內涵豐富,講究天人合一、情景交融、形神兼養,功效稱妙,扶正祛邪,培元固本、保精養神、四時調攝、陰陽平衡、協調五髒、疏通經絡等。
咱還回歸放羊,左手右手都要換著使勁抓住繩子,虎戲。要像猴戲一樣,手搭眼前,看哪裡有草,羊跑哪裡。像鳥戲一樣,左手擺著趕羊,右手擺著趕羊。要殺草,
腳踮起來,左右手用力拉,鹿戲。然後要把草用鐮刀撈在一起,打結實,勾著,甩肩上,熊戲。每天放羊,每天都在練習五禽戲。得經常吼羊,發出各種聲音,相當於呼吸導引。羊走哪裡跟哪裡,累了,坐會兒,或者站著眯會兒,遠眺,靜心,沒有妄想。 單五禽戲,呼吸導引,上山下山,都可以使老人們身體跟鐵打一樣,關節感覺相當有力。放羊其實還包含了,各功夫的預備動作,栓羊,解羊, 開羊圈門,關羊圈門。放羊其實還包含了,八段錦,還有少林易經經諸多動作。有聽到少林易筋經,感覺功夫,挺高大上,易筋經確實名符其實的偷筋換骨,但也並沒有想象的那麽飛簷走壁,刀槍不入。比如易筋經裡開篇,韋馱獻杵,雙手交叉,反向越過頭頂,跟哈欠一樣,腳配合上踮。就跟放羊人打哈欠,或者背著鐮刀一樣,放羊人獻鐮刀。易筋經很多動作,放羊人已經涵蓋。八段錦就更正常不過了,幾乎跟五戲禽和易筋經差不多。背後七步顛,就跟放羊墊著腳殺草一樣。
人體的衰老是從血液開始,血液從腎髒開始,腎髒就好比車的發動機,肝脾胃協同運作。太極包括這些運動,主要目的也是為了活動關節,打通筋絡。放羊人的合關節比正常大,精氣神飽滿。三高可以是,高學歷,高素養,高收入,但千萬不要,高血脂,高血壓,高血糖。有這三高,可以回農村放羊。
按說在小說中純粹的農村環境,來此篇健體,有些不倫不類。但是是我唯一能寫得放羊環節,以後都加不上了,後來姥姥七十多歲去當保姆,放羊有危險,有健康才有未來,很多老師六十多歲心腦血管疾病,因為壓力,但姥姥七十多還去當保姆。國家對於教師有退休工資,但是需要有健康的身體去享受國家退休待遇。我的一位老師很可惜,退休沒幾年就去世了。希望有緣人接觸此篇就能有健身的方式,放羊放不了,五禽戲,呼吸導引還是可行的,畢竟流傳千年。加強體育運動,增強國民體質。
預知詳情,下回分解。