這世界很簡單，隻分正負平，給和拿。對於黃土地來講，黃土地是無私的，養育萬物而無任何要求，黃土地也是寬容的，無論好人壞人都不嫌棄，活著生養，死了安葬，厚德載物。對於人來講，從黃土地吸收的思想，還是給比拿好，It's better give than receive，國內外同樣的理念，予人玫瑰，手留余香。

　　確切講，我的給予心是從姥姥家開啟的。同樣的一窮二白，但姥姥家有梧桐樹，有野木耳。野木耳好像常年不斷似的。有個老人家裡挖了一口井，結果井裡常年也是魚不斷。難道真的人善天不欺，人努力，天幫忙麽?用用，用用，菩薩送送。姥姥上山還能摘野菜，老年人飯量也不大，所以常有節余。姥姥時常通過院子遞給鄰居，我看到鄰居接到後，很開心，很幸福的樣子，耳濡目染，姥姥也經常讓我遞，覺得給予別人確實挺開心的。姥姥給別人，別人給姥姥，我成了中間的使者。也慶幸童年的給予心，支撐著我的勤快，因為要給予別人，必須的勤快去創造，沒有，怎麽給予別人，就借雞下蛋也需要通過勤快。

　　小孩子最重要的心，應該是培養給予心。很簡單的道理，讓小孩子給予別人，肯定也會給予父母，父母自私，孩子會變的自私，讓孩子自私，孩子會更自私。那麽問題來了，孩子長大，肯定也不懂得給予父母。不求給予也可以，算是平。但是自私的孩子往往又容易啃老，成了負增長，負價值。其實小孩子很好去檢驗心理，比如給小孩子幾個糖，然後再要回一個，有些孩子一但給了，要回很難，有些孩子，要了，知道你給的，而且不是他的，也會給回你。不給的孩子肯定是自私的孩子，而且很難有成就。

　　相比姥姥家四鄰的關系，跟爺爺奶奶家的四鄰關系可相差很大。有個故事，就是上帝都發了一米長的杓子，地獄裡的人，都是拿著杓子但吃不到嘴裡，天堂裡的人，都是拿杓子喂對方，結果，天堂裡的人，活的都很好，地獄裡的人，都餓死了。“三才者，天地人，人再聰明，聰明不過老天。”人性是自私的，自私的人又往往喜歡佔便宜，大哥風范跟小弟風范可是有區別。奶奶這邊的鄰居，多是喜歡爭吵，鄰居間爭吵，家庭裡爭吵。吵也不能是錯，喜鵲築巢為什麽跟住宅保持距離，又離不開人類呢?因為偶爾也要來喝水，或者得點糧食吃。需要人，又要遠離人，為了安全。奶奶家的鄰居比較緊密。所以不是誰家的雞啄誰家的菜，就是誰家的東西丟了覺得誰家偷了，要麽就是誰家的地界過了誰家的。“千裡家書隻為牆，讓他三尺又何妨，萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。”鄰居癌症，奶奶癌症，爺爺自殺，父輩爭家產，最後都很淒慘。“做人就像蠶就像蠶，要乾淨透徹，蠶最後一滴屎拉不出來，容易憋死，乾枯。”癌症就是這基理，長久的業障，索取，血固化，凝結。

　　那麽是不是一味的給予和付出就是好呢?後來我發現，不一定，要把心給予誠心的人，可以胸懷天下，憂心天下，但是對於親朋還是要保持中正，盡量給和拿保持平衡。鬥米生恩，擔米生仇。盲目的付出，不一定能得到別人的認可，雖然老天在其他地方補償你的善良，但你失去了寶貴的親人朋友。姥姥家跟我家等於說風水對調，所以小時候很透徹，但後來姥姥家變賣，我失去了寶地，人跟莊稼一樣，地好，人長勢好。這裡還有關於給的故事，留個伏筆吧，原來我小時候在姥姥家的思想跟三十年後遇到美國老板的思想一樣，不是我給你，給你肯定是給，莊家是我，你有什麽來交換的。這樣至少可以避免人類中不誠心的人，餓鬼般的人來索取。

　　預知詳情，下回分解。