校園在嶺上，像楊家嶺的嶺上，也像楊家嶺的早晨，也是美麗的陽光撒滿校園，校園裡種有柳樹，我一直覺得柳樹該種河邊，拂堤楊柳醉春煙，種校園裡會費解，當柳絮褪去，柳樹長滿新的葉子，天也暖和了，春季入學也有些時日。

　　我爹還是穿著他的中山裝外套，裡面襯衣，大哥穿著夾克，裡面也是襯衣，我是穿著馬甲，裡面套著襯衣。幾乎男老師，男孩子基本一樣，顏色面料不同。女孩子女老師，也是夾克和馬甲，但是那時候流行，腳蹬褲，腳蹬褲類似於健美褲。時尚的風暴不知道怎麽刮的，但真的挺流行。一進校園，就見屁股晃來晃去，亂花漸欲迷人眼，有點不忍直視，說明我有了朦朧的意識。那麽相對於同學摸女孩子，我不知道發育算早還是算晚。歷史也是驚人相似，現在有些瑜伽褲，健身褲，健身房穿，街上有，不多。線條也沒那年代緊致，不帶腳蹬罷了。所以說教育還是盡量統一著裝，會顯得樸素，不允許同學們穿裸露衣服，化妝，老師們盡量一樣。

　　吃肉吧唧嘴，是人都會跟著饞，更不要忽視孩子的向往和模仿能力。就好比我喜歡老師手表和看手表的超帥姿勢，巴不得想有一個。對吃的朦朧欲望，生下來就有。對於錢的朦朧欲望應該是五六歲，對於異性的朦朧欲望應該是十歲左右。漸漸的從人之初性本善，性相近，就分化出分別心了。也不能說學前班和一年級都穿著樸素，主要是沒有形成意識和欲望。原來人都是從意識和欲望出發，關注自己喜歡的東西。也能理解村裡部分光棍們，他們沒有存錢，沒有討老婆的意識和欲望，另外才是沒有能力。

　　小嘛呀小二郎，背著書包上學堂，不怕太陽曬，不怕那風雨狂，就怕那先生罵我懶啊，沒臉見爹娘。爹娘花錢供讀書，不讓去學校看柳樹，看屁股的，是努力學習，貢獻社會的。“教育面向世界，面向現代化，面向未來。”是要我們著眼於世界，現代化，未來。教室裡又開始了朗朗書聲和老師鼓勵的聲音，一一得一，一二得二，二二的四，數學課。二年級就兩節課，語文和數學，有其他課我也忘了。“記憶就像樹，忘記的部分都是樹的枝杈，對樹的成長，沒有很大影響。一年之計在於春，一天之計在於晨。班主任老師對我們的鼓勵和寄語是早，早起的鳥兒有蟲吃，然後對同學們講，看哪位同學每天早上到校早，誰第一名?

　　然後效果是什麽呢?教室成了豬槽，老師一點精神食糧，豬娃們一窩蜂的早到。誰不想當第一?誰能進水簾洞，我們就稱誰為美猴王。老師的思想出了兩個問題，早到的意義何在?另外有家很遠的，就算是體育課一百米跑，有同學家就在旁邊，有家在幾公裡外。八點上課，有六點多就到的，接受老師的表揚。

　　可能後來我娘都記憶猶新，早上應該是天還沒亮，我一起床，飯都不吃，往學校跑，跑去之後沒見一個人，坐在柿樹底下，望著老師家的方向，盼啊，盼啊，今天我絕對第一，結果等好久好久才陸陸續續來了同學。班主任老師今天請假了，我失落的不是不要的。中午回去餓的兩眼發直，我娘還問，我為啥那麽早，四點多都去學了。學校在嶺上，路上也有不少墳谷堆，怕不怕，真的怕，快速跑過去，遠離以後心就不再咯噔， 平穩了。

　　人生要耐得住寂寞，經得起誘惑，有道理，

那麽老師是不是誘惑同學們早起?老師是不是誘惑同學們考第一?所以說，經得起誘惑，是指經得起歪門邪道的誘惑，經得起暗黑的誘惑，而非陽光的誘惑。那麽，早起算陽光還是算暗黑呢?早起沒價值，算暗黑，還不如不早起。你說我是呆子的八戒，還是猴精的悟空呢?學校有沙僧般的孩子，老師打擊沒用，鼓勵沒用，心若般若，不搗亂，也不學習，所謂中庸，在老師同學眼裡也沒什麽負認識。　　早起的鳥兒有蟲吃，有道理，那麽早開的花早謝也有道理，怎麽去理解早呢?我種了很多葫蘆，結果一個葫蘆長的瘋狂，其它葫蘆還是苗，其它葫蘆長的跟它一樣大，它還沒結葫蘆，我以為是啞巴苗，不結。然後薅掉了，薅掉後，才發現已經開花結了。樹大於林，風必摧之，槍打出頭鳥。首先社會的發展需要一批鬥戰勝佛去當前鋒，也有一批金身羅漢穩然前行，問題是當局者迷，缺少對比樣板，我們是哪種?後來沙僧般的同學，家庭和睦，穩然有序，細水長流。而我們卻大起大落，受盡人間苦難，當然也享盡人間富貴。那麽我們會覺得要麽覺得沙僧挺好，要麽覺得沙僧沒本事。沙僧要麽覺得我們挺好，混的可以，要麽覺得挺可憐。這只能算過程，從常在河邊走，哪兒有不濕鞋的角度講，沒有悟空的七十二變，各種法器，寶貝，沒有天地相助，師傅帶領，能保命不錯了。

　　不為最先，不恥最後，中庸之道，春苗增長，日有所長就好，無需瘋長。