吃了飯後，孩子們都湊到李夏身邊去，各種說，各種玩，要這樣那樣。

　　李夏雖又有經歷，心性更為開闊。

　　但這麽多兒女一起吵，一個頭，三個大。

　　李夏向秦舒意她們求救。

　　她們當沒看到，她們自己說笑。

　　昨晚真的是把她們嚇壞了，沒一起打爆李夏的頭已經算好的了！

　　隨意玩樂一下，孩子們都睡著了。

　　過了休息時間，女人們各自帶孩子去，薑南星將軍指揮，讓士兵們坐。

　　隨後讓李夏上台言說，為何能做到單指支撐倒立兩個小時的道理。

　　沒人鼓掌。

　　李夏上去，看了一圈說:“我能做到單指支撐道理兩個小時，是從一個漢字得來的道理。”

　　有士兵站起喝道:“請別侮辱漢字！”

　　所有4042基地官兵站起喝道:“請別侮辱漢字！”

　　“請別侮辱漢字！”

　　那聲勢浩大，令人窒息！

　　東方連雲、薑南星心裡咯噔，這下好玩，以力量壓迫，李夏也可以這樣！

　　李夏發出一聲龍吼。

　　4042基地官兵極為震動。

　　李夏大聲道:“獅吼功都聽過的吧，我這是龍吼功。”

　　“比對國家的作用和貢獻，我李夏雲飛一點都比不了你們。”

　　“但對比個人，論能力，我勝出。”

　　“做人可以單純，但不可以偏激，你們輪假回家，回家時是農歷七月十四。”

　　“見到燒香燒紙，見到跪拜磕頭！”

　　“你們說，這是迷信，不行！”

　　“你們敢踏灰圈?你們敢把燒紙滅了?”

　　“你們敢，民眾看在你們穿著這身，不會對你們動手，但一定很憤怒。”

　　“民眾為什麽憤怒，因為那是民眾正敬拜懷念先祖。”

　　李夏說:“國家要修高速路，祖墳在那裡，安排好，搬遷挪移。”

　　“這時你們又見了，嗩呐吹打，念經誦佛，不行，這是迷信，這是信仰神明。”

　　“你們誰告訴我，你們哪個不敬炎黃，你們哪個不敬創字造句的倉頡?”

　　“你們哪個不敬造房子的始祖巢人氏，你們哪個不敬鑽木取火的燧人氏?”

　　“你們哪個不敬神農氏?”

　　“神農嘗百草，寫出百草經，中藥學問開始，還有借軒轅黃帝之號，做黃帝內經！”

　　“民眾只是用自己的方式懷念先祖，焚香燒紙不行，迷信！”

　　“那你們送花做什麽呢，祭酒做什麽?”

　　“和焚香燒紙有什麽區別?”

　　“做這些是為了安定活著人的心！”

　　李夏大聲道:“就有人說，中醫是不科學的，什麽奇經八脈，什麽五行相生相克。”

　　“都是迷信！”

　　“西醫一定是科學的！”

　　“哦，1840年前，華夏人生病了，不找醫生看病，不吃藥的?”

　　“夏朝、商朝，西方人不承認華夏有，那周朝呢，春秋戰國呢?”

　　“這是明確史書記載，有文物出土，有文字記錄的。”

　　“扁鵲醫齊桓公，說他病入膏肓，無救，那時西醫在哪?”

　　“離了西醫，華夏古代先民，就他喵的都是硬扛著病痛。”

　　“等啊等啊，等到1840年後，西醫隨著槍炮帶到華夏?”

　　“然後華夏人感恩戴德，終於可以找醫生看病了！終於可以吃藥治愈病痛了?”

　　“什麽《黃帝內經》《神農本草經》《傷寒論》《本草綱目》都是假的。

”　　“都是些假科學，連藥效成分都不能測驗出來。”

　　“是這樣嗎?”

　　4042基地官兵沉默。

　　李夏長長呼出一口氣，說:“有人知道我李夏雲飛，好歹我也是殺過敵人的，破壞國家安全安定的敵人。”

　　“我的戰友也犧牲，我也會流血。”

　　“我和你們並無不同，我是四個頭、八隻眼睛、十六支手臂?”

　　“早上時你們看我煮在大鍋中，用中藥，還吸收人血，這是邪術，這是迷信。”

　　“這李夏雲飛，不是人類！”

　　“更別提他是華夏人！”

　　李夏說:“都現代社會了，怎麽還會這麽無知，眼見的便是事實存在的。”

　　“有其道理在其中的。”

　　“隨你們心意來，你們不信就不信。”

　　“這不唯心?”

　　“我信奉神明，你們以為神明是老天，是上帝，神明是玉皇大帝，元始天尊，又或是二郎神、孫悟空?”

　　“這不行，都是迷信。”

　　“好，那我好好和你們說下，這些到底是怎麽迷信的。”

　　“我信奉的神明又是怎麽樣的！”

　　“然後我再說，怎麽做到的單指支撐倒立一小時。”

　　“你們看了一個小時，總不會是假的吧！”

　　4042基地官兵沉默。

　　在薑南星將軍示意下，坐。

　　李夏長長歎道:“神，左邊為示，示，顯現，表現，表達，右邊為申，陳述說明。”

　　“我首先申明，我是用的華夏先民傳下來的漢字，我是華夏人，我有資格使用。”

　　“你們沒有權利阻止。”

　　“至於你們說我侮辱漢字，要說出我哪裡侮辱漢字，別只會說侮辱，實際哪裡侮辱?”

　　“可能我就是愚笨，沒發現自己真的侮辱了漢字，你們發現了，歡迎罵我！”

　　“有嗎?”

　　4042基地官兵吼道:“沒有！”

　　李夏嗯道:“看來是我剛才聽錯了，你們剛才說的是，請別侮辱漢子！”

　　“是，我臉白肉嫩不陽剛，小白臉！”

　　“這我很抱歉，我沒有特意擦粉抹油，身體是父母生的，基因是我祖先傳下來的。”

　　“我沒辦法改變。”

　　“但要是從一個人的外表就認定這個人是如何的，你們是學了看臉術，還是你們會掐指算?你們是根據經驗。”

　　“不知道，經驗也會有錯誤?”

　　李夏停頓兩秒接著說:“神字，左邊為示現表示的示字簡化，右邊是申明陳述特別強調的申字。”

　　“我們華夏的漢字見形繪圖，形聲會意。”

　　“字與字相組合，又有特定之義。”

　　“華夏先民到底是見到了什麽，而做出神字來的?”

　　“先來解釋示。”

　　李夏說:“根據甲骨文解釋，示是祭台。”

　　“示的甲骨文是一橫，下接著長長的一豎，意思是一列什麽連接一個橫著的物。”

　　“根據現代人們的行為，人們自動緊挨著去看一個平躺的人，這是什麽?”

　　“瞻仰遺容，看先輩最後一眼，不然接下來下葬後，只能下。”

　　“下的甲骨文是一個上半圓，下方一個點，說的是埋了一個人在坑裡面。”

　　“也就是堆墳的意思。”

　　“上的意思是挖坑埋人。”

　　“不需要特別指代什麽上下，而是根據這個意思來意會，是在地上，還是在地下。”

　　“然後才有上下之意。”

　　“於是，示的意思就是表達哀思，祭奠。”

　　“後來原始社會發展，生產力提高，能捕獲更多的動物，殺了動物來獻給先輩。”

　　“於是，就有一個木架支撐起來的台子，放置一個陶碗，還在滴血。”

　　“然後呢，人們雙手攤開躬身表達哀思。”

　　“祭呢本意就出來了，獻物給去世的先輩，再如此的表達哀思。”

　　“這是甲骨文裡的祭。”

　　李夏說:“於是，示字的意思，就分化演變成懷有感情從心裡表達什麽。”

　　“表達哀思的行為分離出去了，為祭。”

　　“接下來是申，與電同源，電加雨字頭，特指打雷閃電。”

　　“申也就成了陳述說明的意思，還有特別強調的意思。”

　　李夏說:“也就是，華夏先民最開始看到有閃電了，會說‘申’。”

　　“文字在語音後，有個人說申，代表的就是有閃電了，申申，有閃電後就會下大雨。”

　　“也就是申除了指閃電，申還指代要下大雨這回事。”

　　“等申加了雨字頭，特指閃電。”

　　“指代下大雨這回事，就由申字來表示。”

　　李夏說:“華夏先民後來看到閃電了，不再隻說一個申字，或申申、申雨。”

　　“而是說電申雨。”

　　“閃電來了，說明大雨也要來了。”