在回到宅邸之前，我先拉著安提柯斯，一起去了伊斯米亞，看看是否能見到那個海員。

　　當然，我不會去和他相認。

　　以單純的使人發狂來獲取信徒太過無趣，所以我打算讓信徒保有理性。

　　至於信仰我的教派，就叫“幻夢教”。

　　與人類對邪教的界定不同，我不會鼓動人們直接放棄生命或者剝奪他人生命。

　　而且就拿戰士來舉例，勝利的功勞歸上級，喜悅歸人民，只有辛苦歸自己。

　　我的信徒們的奮鬥，功勞歸自己，喜悅歸自己，辛苦也歸自己。

　　就算這樣，那些人類之中的高貴者，被稱為“英明指揮”，我卻被稱為“邪教”，那未免太不公平了吧?

　　有了信徒以後，我的夢中自動防禦機制也不再有了。但如果所有信徒都背離我，我不知道這東西會不會複發。

　　我也永遠不會把這點告訴他們，否則可能會成為心理負擔。

　　這是“我”以作為人類的仁慈思考，得到的最終結果。

　　“西普納先生。”

　　奧庫莉歐來找我了。不過隻從貝隆農場之行後，我就對她有所改觀。不用全知能力的話，我不知道該如何描述，但是有一點毋庸置疑——

　　我對她的改觀，並不僅限於對她為“人”的那部分印象。

　　關於那個海員，我沒指望在伊斯米亞就能找到他，沒準還要等到去奧彌薩伯，也是說不準的。

　　伊斯米亞此時正是災區，人員搜救尚未完成。對於我這種到場如此之快的貴族，他們看向我的眼神裡，有提防、嫉妒、仇恨。

　　反正沒有任何一項正面情緒就對了。

　　要不是因為他們那除了被弄髒外還算得體的衣服，我幾乎要以為這裡是貧民窟了。

　　碎玻璃、磚瓦，還有灰色區域攤販們架設的支架、篷布，無一不和地面來了個親密接觸。

　　還有一些早就被泥漿玷汙得看不出原本顏色的小三角形彩旗，我猜是讚神節留下的。

　　地面可能感到無法受此大禮，到處都是裂紋。

　　裂紋裡以及其他所有的有容之處，都有積水，我猜是地震聯動了海嘯，為這個港口城市留下的禮物。

　　深入城市以後，一些碎石碎磚碎瓦較為密集的地方，還有些穿著製服的人，在和一些普通居民起爭執。果商們和醉鬼們正在和救災人員理論，理論如何處理那些爛果子和打翻的美酒。

　　“店主人都見他老祖宗去了，憑什麽不讓拿！”

　　“有免費的東西拿只會引起這東西掉價，導致這裡的經濟變得不景氣！”

　　“那你們收去拿給那些官老爺喝，就沒任何關系了?去你*的！”

　　人們常說，要有鋼鐵般的意志，但是在天災面前，鋼鐵也不堪一擊。

　　人們常說，天災無情人有情，但是資本家們最先關注到的是倒牛奶問題。

　　人們常說，這個地方一受災就來視察的，一定是一位心系人民的好官，但是他們只會帶來慰問，帶走新聞。

　　“安提柯斯。”

　　“少爺，沒關系麽?”

　　“我說過了，回去以後就算挨批，也是我挨批，不是你。”

　　馬車停在了一片相對空曠的地方，這裡在受災前應該是廣場，所以沒有因為什麽重物倒塌而損壞嚴重。當然，嚴重與否都只是相對來說的而已。

　　這個馬車不大，農場上也沒有多余的，所以我覺得我盡力了。

　　“市民們！來我這裡，

領免費的麵包和咖啡！”　　就算是再真摯的慰問，也只是暖心，是精神享受。但是在受災區，吃穿住這些物質基礎都受威脅的人，哪有空去精神享受?

　　一開始沒人理我，仿佛都在害怕成為我形式主義的工具人。

　　直到有個膚色黝黑但臉頰通紅的老人，弓著腰，跛著腳，好像還在一晃一晃他那山羊一樣的白胡子，走到我身邊來，搓著手，從頭到尾沒有抬頭看過我一眼。

　　“先生...”

　　他的聲音很輕，就像是害怕會冒犯了我，卑微得像一個在我家做了一輩子長工的老夥計。

　　我從馬車車廂裡拿出大袋子，把它放在踏腳的地方，因為我擔心放在地上久了會受潮。

　　“能請您施舍我一條嗎?”

　　這些受災區居民不像流浪動物一樣，給了食物就會來取。他們一定要有個人帶頭，或者投食者離得足夠遠，然後才會敢於上來拿食物。

　　抽開系著袋子口的麻繩，裡面的麵包乾燥得就像是老人身上的皮膚。雖然這樣子比喻，但這是好事，受潮的麵包多少會令人感到惡心。

　　老人從我手中接過麵包，不顧三七二十一就吃了起來。

　　奧庫莉歐戳了戳我的後背，從這個麵包離開袋子開始，人們的目光就如同餓狼猛虎一樣投射過來，但是卻沒有人敢靠近。

　　但是相比剛才來說，現在起碼有些人躍躍欲試了。

　　老人左手抓著麵包，右手侯在下面。

　　左手像是生怕麵包掉落或被奪走，右手會挽回每一粒掉下的麵包屑。

　　“難道有人在我旁邊看到過，看到過哪怕一個妙筆生花的報社工作者嗎?還是覺得我是哪個位置上屍位素餐的老爺?”

　　人們好像聽不懂我這麽說的意圖，但是這也說明了他們提防我的理由並非我想的那樣。

　　“先生，算了，他們聽不懂的，算了...”

　　老人把麵包塞進口袋，好騰出雙手來勉強擺出一個宗教手勢。

　　他太蒼老了，彎一下手指都極為遲鈍，幾乎是保持著吃麵包時手指的姿勢，但是面容和眼神都很快充滿了平靜， 進入了一種虔誠的狀態。

　　“上帝，看看這些被那海上歸來的魔鬼迷惑的可憐人，同情同情他們吧...”

　　“老人家，到底是怎麽一回事。”

　　“一定是神罰，地震卷起的海嘯，把那可惡的魔鬼和他那該發爛的笛子，從海裡帶到岸上來了，說著什麽重建家園，萬眾一心...不在地震中好好反思自己的什麽過錯招致神罰，只是想盡快回到正常生活中享樂......如此會蠱惑人心的魔鬼能來到世上，一定是神罰，一定是神罰...”

　　他講著講著還會激動到搖頭晃腦，沒準在他沒長出這些白胡子之前，他是個演說家，但現在只是個宗教徒，而且是把什麽都當作神意的，宗教徒中最為愚蠢卑微的那一類。

　　笛音隨風吹入我的雙耳，我看向遠處碎磚摞起的矮牆，一個男人騎在馬上，吹著笛子走來。

　　笛音如同群山間的回響的一縷殘風，但是風向卻如同澎湃的駭浪。

　　通過這笛音，人們開始激動、興奮起來，如同聽到號子的水手。

　　人群擁擠而上，但是到我面前卻整齊劃一地排起長隊，那老頭幾乎要被撞倒，嘴裡還不停咒罵著那些人“享樂主義”、“背叛了清苦”之類。

　　我一點也不感覺他可憐，自己放棄了奪回失去之物的宗教徒，就如同被飼養久了的豬，只會等喂食，哪怕喂食停了也不會自己去找。

　　而站在矮牆頂上的那個人，連同胯下駿馬，被八九點鍾的太陽把影子投射到大地上，逆光而站，姿態堅毅，有如凱旋英雄一般。