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　「殿下，您就見見李仲文吧，要不我家殿下只能親自跑一趟了。」

　馬三寶在陪著李元吉說完了題外話以後，再次苦苦哀求。

　他不希望李秀寧在這個時候回長安城，尤其是在她的兄弟快要自相殘殺的時候。

　就李秀寧那個重情重義的性子，無論她那個兄弟死在她的面前，她都會痛苦一生。

　馬三寶不希望李秀寧痛苦，更不希望李秀寧承擔李建成、李世民、李元吉三個人自相殘殺所產生的痛苦。

　李元吉看出了馬三寶的心思，他也不希望李秀寧來承擔他們兄弟三人相爭所產生的痛苦，所以他稍微猶豫了一下，點點頭，歎了一口氣道:「那就見一見吧。」

　馬三寶見李元吉答應了，大喜過望，當即就激動的道:「那臣這就去安排?」

　李元吉搖搖頭道:「不用刻意安排，等我們去曲池赴宴的時候，順道去見一見就行了。」

　馬三寶趕忙道:「那也得提前打個招呼才行，不然大理寺的人不一定會放行……」

　李元吉聽到這話樂了，盯著馬三寶道:「你是不是太小看我這個齊王了?我要去大理寺內看人，還需要打招呼，還需要他們放行，給他們臉了?」

　馬三寶一愣，立馬意識到是自己糊塗了，當即陪著笑臉道:「對對對，殿下說的對，是臣想的太多了。」

　李元吉瞪了馬三寶一眼，沒有再多言。

　……

　三日後，正值夏收。

　一大早李元吉就帶著偽裝成侍衛的馬三寶，以及薛氏兄弟趕往了長安城。

　下了九道宮，出了九龍潭山，入眼的就是一片金黃。

　白居易在《觀刈麥》中描繪的場景，完完整整的展現在了李元吉面前。

　小麥覆隴，金燦燦的一大片，曉風吹拂，蕩起一層層的麥浪。

　農家的漢子頭頂上裹著汗巾，手握著鐮刀，在一刀一刀的收割麥子。

　家中的婦人姑子，一個個挎著籃子，在田間地頭送吃的送漿水，小孩們三三兩兩的跟隨在農家漢子身後，撿拾著掉落的麥穗。

　一切就像是一副祥和的畫卷，讓人忍不住想多看兩眼。

　薛萬徹是個徹頭徹尾的莽漢，雖然讀過書，但不算是文化人，所以面對此情此景，毫不猶豫的來了一句。

　「這關中人收麥子沒啥可看的，還是幽州人收麥子有看頭。幽州人收麥子的時候，草原人就來搶，幽州人得一邊收麥子，一邊跟草原人打仗，那才有看頭呢。」

　薛萬述聽到弟弟這翻蠢話，惡狠狠的瞪了弟弟一眼。

　誰家收麥子是奔著有看頭去的?

　那都是奔著糧食去的。

　誰家收麥子不希望平平安安，無災無難的?

　幽州人身處邊陲，周邊全是不事生產的異族，異族們不種莊稼，但又想借著莊稼活命，所以隔三岔五的來搶，夏收和秋收的事情搶的更凶。

　幽州人是沒辦法，才會一邊收麥子，一邊抵禦草原人。

　如果幽州人有得選的話，幽州人肯定會選擇像是關中人一樣平平安安、無災無難的收麥子。

　薛萬述覺得自己把弟弟保護的太好了，以至於弟弟都不能體會民間疾苦了，居然會說出這種蠢話。

　所以他決定了，等到這段時間過去了，就好好的帶著弟弟們去體會一遍民間疾苦。

　李元吉假裝沒有聽到薛萬徹所說的話，也沒有像是薛萬述一樣去斥責薛萬徹，薛萬徹之所以在看到了農人們忙碌的場景以後，生出這種感慨，這跟他所處的階級有關。

　薛萬徹出身於世家大戶，世代官宦，他根本沒過過苦日子，也沒有像

　是農人一樣忙碌過，所以他根本不知道平平安安、無災無難的收麥子，對農人而言意味著什麽。

　畢竟，你不能指望一個從小養尊處優的人，去體會在田間地頭苦苦勞作的農人們的苦楚。

　你也不能指望一個在戰場上殺人如麻的殺才，去憐惜一群在溫飽線上掙扎的人的生命。

　或許在他眼裡，人再窮也不至於因為少收一點糧食而餓死，人再苦也沒有他跟敵人浴血鏖戰苦。

　這就跟後世的許多專家一樣，覺得底層的人再窮，最不起碼也有幾套房，幾輛車，沒錢沒工作的時候，可以把房子租出去創收，可以出去開車創收。

　這不是人家愚昧，而是人家所處的層次太高了，所接觸到的最窮的人，家裡最不起碼也有幾套房、幾輛車。

　所以人家給出創收建議的時候，自然是以身邊最窮的人做參考。

　這就跟晉惠帝的「何不食肉糜」的典故一樣。

　不是晉惠帝愚昧，而是他身邊最窮的人都吃的上肉糜，你讓他給百姓們提出一個活命的建議，他自然是讓百姓們吃肉糜。

　這跟他的智慧高低沒有關系，純粹是認知上出了問題。

　也正是因為有他這麽個例子，所以後世的帝王們非常重視體驗民間疾苦這種事情。

　開國之初的開國帝王們，會在京畿腳下劃撥一大片皇莊，然後歷任帝王們到了播種、收割的季節，會帶著群臣們一起播種、收割。

　大唐就有這麽一片皇莊。

　如今是內侍省的人在伺候，等到過幾日，李淵應該就會下旨讓百官們跟他一起去下地乾活了。

　這種事情，李元吉以往並不喜歡參與，因為他覺得這有點***了，但今年，他覺得還是有必要參與一下的。

　不然，下次在那個重要場合，薛萬徹要是再來這麽一句，那他的臉可就丟盡了。

　李元吉帶著馬三寶、薛氏兄弟，在田間地頭待了好一陣子，然後才動身趕往了長安城。

　到了長安城內以後，李元吉並沒有著急去曲池，而是先跟著馬三寶去了一趟大理寺。

　到大理寺的時候，正趕上大理寺點卯，聽說李元吉要見謀反的侵犯，大理寺少卿還唧唧歪歪的，被李元吉抽了一鞭子以後，乖乖的讓人將李元吉領到了大理寺大牢。

　大牢的門戶很低，必須彎著腰才能通過。

　進去以後，拐過三道低矮的門戶，才到了大牢裡面。

　大牢的門戶之所以修的如此反人類，目的就是為了防止犯人***、逃跑。

　試想想，四周全是銅牆鐵壁，出去的道路只有三道只能容一人通過的低矮的門戶，犯人即便是***、逃跑，一時半會兒又能跑出去多少?

　恐怕沒跑出去幾個，鎮守在四周的兵馬就趕過來了。

　大牢裡的環境出乎李元吉預料的好，犯人們不僅有一丈長、四尺寬，三面磚牆，一面木柵欄的牢房住，牢房裡還有火炕，還有乾淨的被褥。

　除此之外，牢房外還有犯人們曬太陽、活動的地方。

　牢房內外的衛生也很乾淨，跟李元吉想想中的髒亂差完全是兩碼事，除了放馬桶的地方髒亂一些，還有異味外，剩下的地方雖然談不上一塵不染，但也沒有達到髒亂差的地步，也沒有什麽異味。

　李元吉仔細想了想，也想明白了其中的關節。

　對於牢房的主事而言，牢房裡的犯人們，全部都是免費勞動力。

　在他們沒有被發配，沒有被砍頭前，牢房的主事可以讓他們做任何事。

　收拾衛生，只能算是一件微不足道的小事。

　如果不是大理寺牢房內關押的全是重犯，且大唐沒有利

　用犯人們創收的相關規定的話，那麽這些犯人們恐怕早就被利用上了。

　不過，依照大唐相關的律法，即便是一切條件都滿足，各地的衙門也不會利用犯人為大唐創收。

　因為相比起讓犯人們在大牢裡為大唐創收，大唐更喜歡讓他們去戍邊，去開拓苦寒之地。

　所以，在大唐利用犯人們創收這種事情，是不可能會實現的。

　李仲文由於是重刑犯中的重刑犯，所以住在個四面皆是磚牆的單獨牢房裡，門口還有兩個獄卒守，看身上的衣服穿戴的並不整齊，且站在那兒一副拘束的樣子，顯然是剛安排的。

　目的嘛，自然是為了應付李元吉的巡視。

　雖說李元吉不是衝著監察大理寺的工作來的，但要是看到了看不順眼的地方，給李淵遞一本，又或者私底下跟李淵見面的時候，給李淵提一嘴，也夠大理寺的人喝一壺的。

　李元吉吩咐人打開了牢門，看到了正在吃雞的李仲文。

　***雖然在坐牢， 而且還是因為謀反罪坐的牢，但是在牢裡的待遇是真的好。

　不僅住著單間，還有上等的涼席，做工精良的胡床、蒲扇等物用著。

　夥食也很好。

　有雞有羊肉，還有一壺酒。

　「不錯啊，小日子過的挺滋潤的啊。」

　李元吉盯著李仲文，嘲諷的說道。

　李仲文趕忙放下了手裡的雞，又從嘴裡扯出了半個雞屁股，把油乎乎的手在衣服上擦拭了一下，倉促的施禮道:「罪臣李仲文，參見齊王殿下……」

　李元吉掃了李仲文一眼，沒跟李仲文說話，而是衝著守在門外的大理寺少卿和牢房的主事道:「誰讓你們給他上酒上肉的，不知道他是個反賊嗎?」

　大理寺少卿和牢房主事聽出了李元吉語氣中的不善，兩個人對視了一眼，沒敢作答。