祠堂門外擺滿了各種炮仗與鞭炮,老式鞭炮很長,繞來繞去,把人能站的地方都佔了。隨著一聲渾厚的聲音,雯時間,祠堂外面一片火光衝天,灰煙漫天,能見度驟降,白霧中唯見火光,那火光似乎要衝進祠堂了,跪在門口的水之星看得膽戰心驚。
有一中年人站在花燭紅桌旁,目光炯炯,盯著什麽,用嗽叭主持著祭祀。他就是那個渾厚的聲源。
“祭茅鐮!”
轟!一聲銅鑼,是為起勢。
“一祈風調雨順!”
轟!又一聲銅鑼,驚動全族。
有一民國鄉紳裝的老人執香扣拜。
“二祈五谷豐登!”
再執香扣拜。
白煙紙屑湧進祠堂,門外炮聲震動天地,大有摧山毀地之勢。
轟!這一聲銅鑼,敲得人心惶惶,毀天滅地。這祠堂,怕是受不了如此大的陣仗,感覺要塌了。要是真塌了,那些跪在堂裡的族人不就逃不出去了,何況門外那麽多炮仗,火花衝天,似乎更危險,水之星都不敢再向門外望一眼。
“三祈,國——泰——民——安!”
轟!最後一聲銅鑼,驚動天地,又婉轉而結。
可謂善始善終。
“起!”
全祠堂的男女老幼都站起來了。
大家紛紛執香上前拜老祖宗後,要穿過燒完的白色小紙丘,經過茫茫白霧和嚇人的炮仗,從祠堂回到村裡大路上,才能回家。
這霧是燒紙燒出來的,大家走在茅村大道上,都可以看到白色紙屑像雪花一樣從天而降,都可以聽到那炮仗雷聲轟鳴一般。而且,十分密集,十分危險。
水之星發著呆,突然父親一拉,他才回過神,剛才,原來是回憶。不過,這些記憶好真切。過去的哪一次祭祀,不是鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,紅旗招展,萬人空巷的大場面?
茅村的水家人一直保留著祭茅鐮的習俗,這是他們祭祖的各項習俗之一,這也許是民間自發最古老最神奇最盛大的祭祀儀式了吧。傳說,洪武年間,這裡荒無人煙,茅草遍野,水家先人為躲避戰亂到此,唯有用茅鐮,才能開辟出生存的土地。為緬懷先祖艱苦創業的歷史,也為了激勵後世自強不息,水家人開創了祭茅鐮這一獨特的祭祀文化,也一直傳承至今。
“祀堂外,都是放過的炮仗,”水之星說“我們好像來晚了。”
爸爸說“外面沒人呢,這麽安靜,應該還在。”
對,裡面一群民國鄉紳裝的人還在主持祭祀,全族男女老少差不多都在這,沒有來晚。
祀堂有前堂和後堂,前堂是祠堂主廳,而後堂更像個舞台,擺著祖先像和茅鐮。茅鐮,放在蓋著大黃桌布的桌子上。
前堂瓦房上有一個大天窗,開了天眼,下面有溪道和方形小島,溪道導走雨水,環繞著島,小島上有石桌石椅。前堂與後堂也有個過道,上有天窗,道通堂外,所以也沒有什麽積水。
堂上有幾盞花燈。唉,這是什麽鬼?花燈裡其實是節能燈。堂側,有古卷記載,亦有石碑專門錄族人姓名。石碑上,人名密密麻麻。
那麽,什麽樣的人名可以刻在石碑上,享受永垂不朽,供萬世瞻仰呢?
水之星好奇地走上前。
只見碑上題“捐款壹佰圓:水xx 水xx……”
好家夥,給祠堂捐款,就能享受刻字服務……
怪不得這祠堂這麽有錢。
不過,捐款留名,
也算互惠互利,如果真的大家都做好事連名也不留,那做好事成本也太高了。再說,能激勵人捐款,而且能在家門口捐,錢去哪裡,實實在在看得見,比網上靠譜許多。水之星如是胡思亂想。 水之星信步而前,忽見一小鍾懸於梁上。他立刻發現,自己不認識這個東西。
既然上面刻了“光緒四年”,那就是一口古鍾了,雖然說,光緒年差不多就是近代史了。他百度了一下,從造型上看,應該是南方梵鍾一類。那這個鍾是幹嘛的呢?
鍾,當然是用來敲的。
一口好古鍾,融合了古代材料學,化學,物理學,聲學,美學等等先進技術,對工匠要求不簡單啊。當然,想要敲出韻味,也是有講究的。
仔細想想,小時候在祠堂沒見過有人敲這鍾啊!莫非是什麽不得了的寶貝?
仔細看看,這上面還有其他字,依稀能看出“前宮母聖”。水之星很奇怪,“聖”是什麽?耳口主是什麽鬼……忽然想到,這不就是“聖”的繁體嗎?那好像也讀不通……
前宮母聖?
他左思右想,不得其解,來回踱步,望鍾發呆。
難不成?哦,原來讀反了!是“聖母前宮”!
聖母?前宮?
中國古代可以稱為聖母的好像不多。他想到了孔子母親顏氏和媽祖,這兩個文化名氣很大,還有花木蘭穆桂英雖然名氣大但也沒人稱她們聖母……
幾百年前,在《東周》中馮夢龍老先生對顏氏生孔子的“奇觀”就不惜筆墨了,但實際上,孔子只是個私生子。
馮先生是這樣吹的:首先,顏氏夢見了黑帝給她托夢,告訴她汝有聖子,若產必於空桑之中,她醒來就有孕了。顏氏第二次做夢,夢見五位老仙,給她捧了個可愛的小獸,是一個獨角麒麟,然後呢,那小東西當場就吐了,吐出了個白玉尺,顏氏當場石化,趕緊從床上起來,只見玉尺上言“水精之子,繼衰周而素王”,估計嚇得不輕,她醒來就把兩次夢告訴叔梁紇,叔梁紇也不知道為啥就知道了那個小獸是麒麟。在產期,顏氏想起了黑帝的話,向叔梁紇詢問一個叫做空桑的地方,叔梁紇則告知了一個叫空竇的地方,俗稱空桑。於是她就大半夜去那裡睡覺了。那天夜裡,二龍齊降,兩位仙女拿著香露在半空中,洞裡頓時湧出了溫泉,顏氏在泉水與香露的沐浴下,完成了生產。最後不忘加一句“浴畢泉即涸”,給人留下無窮的想象空間。
一個私生子這麽強?還水精之子?
至少叔梁紇這個爸爸應該對孔子負責,不能那樣之後就撒手西歸,拋棄這對母子。
然而人死如燈滅,他也來不及補救了,至於他到底是怎麽想的,世人永遠也不會再知道。水之星如是胡思亂想。
這故事頂多可供文人雅士茶余飯後談資,老百姓很多是不知道的,而且許多人大字都不識一個,對文人的風花雪月當然莫得興趣。古代皇帝雖然尊崇孔子,但對顏氏以及孔子生世諱莫如深,更別提為顏氏建宮造鍾。孔子怎個來的?解釋成文曲星下凡不就好了,解釋那麽複雜幹嘛,馮老爺子的那一版也不過是文曲星下凡說法的2.0版本,充滿了神話色彩,除了人名外無一可考。
至於媽祖,水之星想,這倒是很有可能。因為媽祖崇拜從中國東南沿海開始傳播,茅村屬於AH行省的池州,也算比較靠海的地方。更有利的證據是,媽祖崇拜也在大江兩岸盛行,漁民和船夫也都祭拜媽祖,有行業內部傳播的味道了。池州也是長江流經地,而且茅村有大面積水庫,漁業搞得也不錯。
發呆良久,水之星緩過神來,那上面的人還在大聲誦讀祭辭文,也不知道讀了多久,剛來的時候就一直在讀了。
祀堂裡多了許多“禁止吸煙”“禁止燃放煙花爆竹”的小標語。水之星看到前堂裡還有三張桌子,一置堂中,另外兩張置於堂側。桌上擺了祭祖的蘋果橘子酒,也有茅村特產的小酥糖。茅村小酥糖總能勾起水之星對爺爺的無限回憶。
停了!那個主持儀式的人讓全場肅靜,祭茅鐮開始了,集體跪下。
今年祭祖儀式上,有許多新鮮的面孔,不知道是不是水之星許久沒回來的緣故。
不對!
這站在桌子東南西北的四個“民國鄉紳”分明只是十一二歲的孩子。
“祭茅鐮!”
“一祈風調雨順!”
“二祈五谷豐登!”
“三祈,國——泰——民——安!”
“起!”
門外的爆竹口劈裡啪啦,人們執香禱告後紛紛離去,炮仗不再一點一大片,而是按次序燃發,火光也隻存於綻放的那一刻。
水之星站在雨霧和紙屑雨的幕布之下,看著離去的身影,駐足良久,又發起了呆。