天狼星系和太陽星系孕育出了兩大文明:
天狼星b上的生機文明和地球上的生產力文明。
之所以產生如此巨大的差距,是因為地球生機的充沛,生命進化非常緩緩,而天狠星b上生機比較稀有,生物進化迅速,甚至產生了高維生命。天狼星人早在原始社會階段就確立了高維時空觀。
幾千年後,天狼星系文明先發現了太陽星系文明,進入地球,打破了文明的隔閡,而此時的絕大多數地球人,還處在原始社會,也不會利用地球豐富的生機。
按照漢語翻譯,天狼星b文明的史書記載過,當時比較先進的幾大人類文明分布在愛琴海,尼羅河,印度河,底格裡斯河幼發拉底河流域及東亞地區。其中,東亞地區文明最為龐大複雜,是一系列文明的統稱,其按照分布范圍,又可細分為四川盆地,遼河,淮河,長江,洛陽盆地,南越沿海,山東半島。在天狼星b文明到來之前,在遼-洛陽盆地-淮的廣大地區已經形成了強大的“聚邑文明”。據記載,地球上一位天文學家地理學家伏羲出生於此,他製八卦,作河圖,帶領部落聯盟吞並了強悍的女媧部落,創造了數十年不可思議的和平年代。因此,先進的天狼星b文明為了更好管理人類,在南海上建造了“宮”,代表他們的威嚴,通過控制東亞文明進而奴役全部地球人為其開采生機能源。這段時期,原始人類誤以為他們是神,各地區人類內部戰爭也趨於緩和。人類出於害怕,開始祭拜神明,各個城市大規模修建神廟,人類向神靈尋求庇護,自然巫教開始向宗教轉變。
天狼星b的人,也接受了自己是神的身份。
一,他們組織地球人修造的南海“宮”的門面朝東亞,所以東亞地區受到的脅迫和威懾更嚴重。在炎黃時代,地球環境發生了重大變化,人類生存環境更加惡劣,只有少數地區氣候舒適,其他地區的人類再也無法生存,開始反感神的統治。為了爭奪有限的資源,部落反覆開戰,阻礙了“神”對生機的開采。於是,“神”加強了對地球的控制,一切統治階級的戰爭和貿易都必須由神廟供養。
二,炎帝和黃帝在“神”的扶持下基本統一了東亞各大部落,但二人野心極大,炎帝不信巫教喜好戰爭,而黃帝則渴求財富和權力。黃帝有個兒子,名叫蚩尤,因為黃帝長期私藏可以轉化生機的“神器”,再上蚩尤體質獨特,他從小便對生機有特別的操控能力,長大成為了第一位“人神”。黃帝讓蚩尤的部落佔據了當時人類最宜居的地方“宛”,遭到了其他部落的強烈不滿。炎帝撕毀了盟約,打著“清君側”的旗號,召天下各族討伐蚩尤。蚩尤軍八次打退了叛軍後,“神”讓黃帝親自派兵攻打蚩尤,也徹底激怒了蚩尤。年輕的蚩尤出動了全部兵力放棄“宛”直接攻打“宮”,而其他部落以為蚩尤正在向南逃跑,紛紛讓路。其實,“神”不在“宮”中。直到“宮”墜落在南海,舉世嘩然,神權隕落,天下大亂。黃帝父子二人重歸於好,炎帝部落見勢臨陣倒戈,積極組建“炎黃之盟”,逐步清除了中原全部“討蚩尤軍”。東亞地區建立起以洛陽盆地為核心的炎黃文明,蚩尤以“人神”身份下令該文明古國統治“神州大地”,以龍鳳神獸統一了部落圖騰。
三,“神”卻又回歸了地球,誓要對人類采取了更加嚴厲的詛咒。神州之外,各國又陷入了群龍無首的戰亂之中,懦弱無能的黃帝害怕自己被清算,
向神獻祭了自己的兒子蚩尤,第一位人神殞落。為了守住“宮”,“神”派不廷胡余接管南海。不廷胡余是第一個必須待在地球上生活的“神”,並按要求組織修造出新“宮”。為了安撫人心,“神”又從人類中選拔神鎮守其他三海。不久,不廷胡余叛變,帶領地球人反抗“神”。他假借“蚩尤兵神”的名號,召集天下部落參與戰鬥,此時,非洲誕生了人神“女媧”(因其部落凶悍如女媧氏且首領為女子而被神州人稱為“女媧”),領導人類奮起反抗,極大壯大了人類實力。最終迫使天狼星b文明放棄了殖民掠奪的想法,決定與地球人進行能源貿易。 不過,這主要是因為天狼星文明內部發生了決戰。一方面,魔族推舉的新魔王在魔界大獲全勝,實現了大一統,決定對外友好,發展雙邊關系。另一方面,神族與魔族結束了戰亂,魔族接受了神族的建議:不再運用傷害身體的魔法,同時,神族會給予一切神具協助。
四,古中國人類告別了神治時代之後的歷史。
地球文明在能源交易中獲得大量財富,地球生機不能擺脫徹底枯竭的命運。就是在枯竭之後,“神”便徹底告別了地球。這一時期,地球文明開始了最早的貧富分化和階級對立。貴族熱愛與“神”交易(勾結),他們作為掌權者,編造了不廷胡余的罪名,派大將祝融暗殺了不廷胡余。
隨著生機枯竭,“神”對地球失去了興趣,不過他們留下了神使(從人類中選拔出來負責管理地球對外貿易的官職),神使也成為了貴族抱怨不能繼續積累財富的替罪羊。就這樣,人類又陷入了神使戰爭,神使幾乎全部陣亡。人類開始重新確立起以貴族和領主為中心的階級統治。
之後的歷史,天狼星b就沒有記載了。不過考古學家和歷史學家不懈努力,有一種上古歷史的假說確實可以銜接上。
擅長貿易的商族人從遼河流域一直遷往中原,生意越做越大,自稱商人,信仰玄鳥,商人向來都很富裕。有學者懷疑,商人是東胡一支。
擅長製作陶瓷的陶唐氏憑借好手藝,在貴族中享有聲望。
黃帝死後,顓頊又發動戰爭奪權。顓頊在位時,社會表面安定,貴族的權力卻空前膨脹,
顓頊死後,又歷經兩百年戰亂,各個部落的鬥爭日益尖銳。
這兩百年中,共工氏曾一度威懾天下。共工氏靠治理水患贏得貴族支持,登上首領之位,結果上位之後不思治水,貪財腐化,對水患遮遮掩掩,導致水患問題被長期遺忘,社會矛盾愈發尖銳。
陶唐氏的堯驍勇善戰,德高望重,最終登上部落聯盟首領的位置,迅速啟動了改革,開始限制貴族權力,提高平民地位。堯帝執政中期,黃河有決口跡象,堯帝派鯀去治理洪水,而鯀急於治理,不待帝命,治理到最後,才發現自己低估了這次洪水的嚴重性,水量暴增後小范圍的分流引流工作全部失效,黃河直接淹掉了整個洛陽盆地後, 又開始在華北平原泛濫成災,一路南下,注入淮河,百姓流離失所,造成了嚴重的社會混亂。這讓貴族抓了個好機會。他們編造了一個謠言:鯀動了顓頊帝的墳山之土後,治水依然失敗了,倒致顓頊帝的墓被淹了,最近龍門山上出現了鯉魚,肯定是顓頊死而複生的詛咒。貴族們聯手推倒了堯,治了鯀的罪,舜利用戰爭成功奪了權。退位後,堯被憤怒的百姓推進泛濫的河水中。
禹接過父親的治水遺志,先是立刻幫助顓頊帝後代的部落擊退洪水,後來與強大的途山氏政治聯姻。禹利用與論優勢和政治地位,粉碎了貴族們的“龍門陣”政治陰謀。大禹治水,民心所向,當地百姓獻上河圖,主動請求參與治水,渴望重回故土。欲治洛水,必據河圖。有老人常說,河圖出則黃河清,黃河清則聖人出,聖人出則天下平。禹在沒有後顧之憂後,帶領人民北上開出一條河道來,才讓黃河實現了“提前北移”。這次治理拯救了數百個從華北平原到淮河流域的小國,也讓洛陽盆地變成富饒之地。舜因為派人阻礙治水,被迫退位,禹順理成章當上了部落聯盟首領。
禹推行“巫政合一”改革,召開部落大會,確定了宗族與氏族並存的血緣統治地位,加強了中央集權,保證了黃河治理的後續工程穩步推進,造福中原大地。部落聯盟的人口增加和連年豐收,促使了大國“夏”的出現。同時,長期的大工程建設和集體農業不僅使夏王朝長期繁榮穩定,也使國家第一次承認奴隸的合法性,宣告中國邁入了奴隸社會。