天狼星系和太陽星系孕育出了兩大文明:

　　天狼星b上的生機文明和地球上的生產力文明。

　　之所以產生如此巨大的差距，是因為地球生機的充沛，生命進化非常緩緩，而天狠星b上生機比較稀有，生物進化迅速，甚至產生了高維生命。天狼星人早在原始社會階段就確立了高維時空觀。

　　幾千年後，天狼星系文明先發現了太陽星系文明，進入地球，打破了文明的隔閡，而此時的絕大多數地球人，還處在原始社會，也不會利用地球豐富的生機。

　　按照漢語翻譯，天狼星b文明的史書記載過，當時比較先進的幾大人類文明分布在愛琴海，尼羅河，印度河，底格裡斯河幼發拉底河流域及東亞地區。其中，東亞地區文明最為龐大複雜，是一系列文明的統稱，其按照分布范圍，又可細分為四川盆地，遼河，淮河，長江，洛陽盆地，南越沿海，山東半島。在天狼星b文明到來之前，在遼-洛陽盆地-淮的廣大地區已經形成了強大的“聚邑文明”。據記載，地球上一位天文學家地理學家伏羲出生於此，他製八卦，作河圖，帶領部落聯盟吞並了強悍的女媧部落，創造了數十年不可思議的和平年代。因此，先進的天狼星b文明為了更好管理人類，在南海上建造了“宮”，代表他們的威嚴，通過控制東亞文明進而奴役全部地球人為其開采生機能源。這段時期，原始人類誤以為他們是神，各地區人類內部戰爭也趨於緩和。人類出於害怕，開始祭拜神明，各個城市大規模修建神廟，人類向神靈尋求庇護，自然巫教開始向宗教轉變。

　　天狼星b的人，也接受了自己是神的身份。

　　一，他們組織地球人修造的南海“宮”的門面朝東亞，所以東亞地區受到的脅迫和威懾更嚴重。在炎黃時代，地球環境發生了重大變化，人類生存環境更加惡劣，只有少數地區氣候舒適，其他地區的人類再也無法生存，開始反感神的統治。為了爭奪有限的資源，部落反覆開戰，阻礙了“神”對生機的開采。於是，“神”加強了對地球的控制，一切統治階級的戰爭和貿易都必須由神廟供養。

　　二，炎帝和黃帝在“神”的扶持下基本統一了東亞各大部落，但二人野心極大，炎帝不信巫教喜好戰爭，而黃帝則渴求財富和權力。黃帝有個兒子，名叫蚩尤，因為黃帝長期私藏可以轉化生機的“神器”，再上蚩尤體質獨特，他從小便對生機有特別的操控能力，長大成為了第一位“人神”。黃帝讓蚩尤的部落佔據了當時人類最宜居的地方“宛”，遭到了其他部落的強烈不滿。炎帝撕毀了盟約，打著“清君側”的旗號，召天下各族討伐蚩尤。蚩尤軍八次打退了叛軍後，“神”讓黃帝親自派兵攻打蚩尤，也徹底激怒了蚩尤。年輕的蚩尤出動了全部兵力放棄“宛”直接攻打“宮”，而其他部落以為蚩尤正在向南逃跑，紛紛讓路。其實，“神”不在“宮”中。直到“宮”墜落在南海，舉世嘩然，神權隕落，天下大亂。黃帝父子二人重歸於好，炎帝部落見勢臨陣倒戈，積極組建“炎黃之盟”，逐步清除了中原全部“討蚩尤軍”。東亞地區建立起以洛陽盆地為核心的炎黃文明，蚩尤以“人神”身份下令該文明古國統治“神州大地”，以龍鳳神獸統一了部落圖騰。

　　三，“神”卻又回歸了地球，誓要對人類采取了更加嚴厲的詛咒。神州之外，各國又陷入了群龍無首的戰亂之中，懦弱無能的黃帝害怕自己被清算，

向神獻祭了自己的兒子蚩尤，第一位人神殞落。為了守住“宮”，“神”派不廷胡余接管南海。不廷胡余是第一個必須待在地球上生活的“神”，並按要求組織修造出新“宮”。為了安撫人心，“神”又從人類中選拔神鎮守其他三海。不久，不廷胡余叛變，帶領地球人反抗“神”。他假借“蚩尤兵神”的名號，召集天下部落參與戰鬥，此時，非洲誕生了人神“女媧”(因其部落凶悍如女媧氏且首領為女子而被神州人稱為“女媧”)，領導人類奮起反抗，極大壯大了人類實力。最終迫使天狼星b文明放棄了殖民掠奪的想法，決定與地球人進行能源貿易。　　不過，這主要是因為天狼星文明內部發生了決戰。一方面，魔族推舉的新魔王在魔界大獲全勝，實現了大一統，決定對外友好，發展雙邊關系。另一方面，神族與魔族結束了戰亂，魔族接受了神族的建議:不再運用傷害身體的魔法，同時，神族會給予一切神具協助。

　　四，古中國人類告別了神治時代之後的歷史。

　　地球文明在能源交易中獲得大量財富，地球生機不能擺脫徹底枯竭的命運。就是在枯竭之後，“神”便徹底告別了地球。這一時期，地球文明開始了最早的貧富分化和階級對立。貴族熱愛與“神”交易(勾結)，他們作為掌權者，編造了不廷胡余的罪名，派大將祝融暗殺了不廷胡余。

　　隨著生機枯竭，“神”對地球失去了興趣，不過他們留下了神使(從人類中選拔出來負責管理地球對外貿易的官職)，神使也成為了貴族抱怨不能繼續積累財富的替罪羊。就這樣，人類又陷入了神使戰爭，神使幾乎全部陣亡。人類開始重新確立起以貴族和領主為中心的階級統治。

　　之後的歷史，天狼星b就沒有記載了。不過考古學家和歷史學家不懈努力，有一種上古歷史的假說確實可以銜接上。

　　擅長貿易的商族人從遼河流域一直遷往中原，生意越做越大，自稱商人，信仰玄鳥，商人向來都很富裕。有學者懷疑，商人是東胡一支。

　　擅長製作陶瓷的陶唐氏憑借好手藝，在貴族中享有聲望。

　　黃帝死後，顓頊又發動戰爭奪權。顓頊在位時，社會表面安定，貴族的權力卻空前膨脹，

　　顓頊死後，又歷經兩百年戰亂，各個部落的鬥爭日益尖銳。

　　這兩百年中，共工氏曾一度威懾天下。共工氏靠治理水患贏得貴族支持，登上首領之位，結果上位之後不思治水，貪財腐化，對水患遮遮掩掩，導致水患問題被長期遺忘，社會矛盾愈發尖銳。

　　陶唐氏的堯驍勇善戰，德高望重，最終登上部落聯盟首領的位置，迅速啟動了改革，開始限制貴族權力，提高平民地位。堯帝執政中期，黃河有決口跡象，堯帝派鯀去治理洪水，而鯀急於治理，不待帝命，治理到最後，才發現自己低估了這次洪水的嚴重性，水量暴增後小范圍的分流引流工作全部失效，黃河直接淹掉了整個洛陽盆地後， 又開始在華北平原泛濫成災，一路南下，注入淮河，百姓流離失所，造成了嚴重的社會混亂。這讓貴族抓了個好機會。他們編造了一個謠言:鯀動了顓頊帝的墳山之土後，治水依然失敗了，倒致顓頊帝的墓被淹了，最近龍門山上出現了鯉魚，肯定是顓頊死而複生的詛咒。貴族們聯手推倒了堯，治了鯀的罪，舜利用戰爭成功奪了權。退位後，堯被憤怒的百姓推進泛濫的河水中。

　　禹接過父親的治水遺志，先是立刻幫助顓頊帝後代的部落擊退洪水，後來與強大的途山氏政治聯姻。禹利用與論優勢和政治地位，粉碎了貴族們的“龍門陣”政治陰謀。大禹治水，民心所向，當地百姓獻上河圖，主動請求參與治水，渴望重回故土。欲治洛水，必據河圖。有老人常說，河圖出則黃河清，黃河清則聖人出，聖人出則天下平。禹在沒有後顧之憂後，帶領人民北上開出一條河道來，才讓黃河實現了“提前北移”。這次治理拯救了數百個從華北平原到淮河流域的小國，也讓洛陽盆地變成富饒之地。舜因為派人阻礙治水，被迫退位，禹順理成章當上了部落聯盟首領。

　　禹推行“巫政合一”改革，召開部落大會，確定了宗族與氏族並存的血緣統治地位，加強了中央集權，保證了黃河治理的後續工程穩步推進，造福中原大地。部落聯盟的人口增加和連年豐收，促使了大國“夏”的出現。同時，長期的大工程建設和集體農業不僅使夏王朝長期繁榮穩定，也使國家第一次承認奴隸的合法性，宣告中國邁入了奴隸社會。