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　不過，更重要的是另個。
　那就是分開和合並的時候，情況會發生變化。
　下瞬，在他的意志驅動下，黑白怪鴉和烽火鴉的身軀拚合在了起。
　烽火鴉的身軀碎裂為無數磚塊般的薄殼，與黑白怪鴉拚合在起。
　隻新的烏鴉出現在他的視野裡。
　烽火鴉那宛如磚塊般的空洞身軀，變成了宛如鎧甲般的事物，緊密貼合在黑白怪鴉右側，貼合在那黑色的身軀部位上。
　而那帶著鋸齒狀凸起的尖銳齒喙也被灰黃色的、宛如泥土般的鎧甲覆蓋。
　只有那白色的部位顯露了出來。
　頭部長著隻白色的角，爪子邊緣粗鈍，沒有鋒利感，仿佛不具備威脅。
　不，更準確地說，不能叫做泥土般的鎧甲，而是“鎧甲般的泥土”。
　這隻烏鴉仿佛就像是被封在陶土裡，無法脫離般。
　按照他的習慣，應該會用“黑白鎧鴉”來稱呼這個姿態?
　沒有猶豫，他直接控制畸影鴉撲到了這隻烏鴉的身上。
　【次級能力:欺詐】
　【精神形態:黑白鎧鴉】
　【能力1:......】
　【能力2:......】
　【能力3:......】
　【能力4:......】
　【能力5:在目標未確認該能力時，可以使用，在目標受到破壞性傷害之前，製造層遮罩物，該遮罩能降低該能力的其他效果被發現的概率。目標身上每個未被打破遮罩層的能力效果，會增加個標記，而當遮罩層被打破時，根據打破時的標記數量對目標造成額外傷害。】
　他看到了5個能力。
　能力3、4是烽火鴉的能力，能力1、2，是黑白怪鴉的能力。
　而能力5，是之前沒有的。
　仔細看的話，這個新出現的能力是偽裝性的。
　如果沒錯的話，所謂遮罩層，應該就是那層泥土磚瓦般的“鎧甲”。
　概括描述，就是這個技能可以用於對黑白鎧鴉其他能力的偽裝，根據保持偽裝狀態的能力數目生成標記，標記越多，被打破時會造成更多的傷害。
　堯言嘗試了下分離兩隻烏鴉。
　而在烽火鴉和黑白怪鴉分離之後，這個能力本身就會消失，無法使用。
　嗯，個目前還不能說分離使用還是起使用的效益最高。
　他的目光轉向另個。
　【機械降神】和【必然】的結合烏鴉。
　隨著意志驅動，機械鴉和寄生鴉兩隻金屬烏鴉重新組合在起。
　除了體型之外，基本上無法確認機械鴉發生了什麽變化。
　但他看的是能力:
　【次級能力:選定神械】
　【精神形態:機械鴉】
　【能力1:......】
　【能力2:......】
　【能力3:......】
　1是機械降神的能力，23都是必然的能力。
　而4......
　【能力4:將寄宿在目標體內的內核轉化為神性之種，當該種子發育完成時，形成個與寄宿目標致，但能將理論上具備的所有潛能發揮出來的降神之偶，消耗降神之偶，可以替代能力1的消耗，進行次機械降神，具體輪廓由降神之偶的形態決定，但該機械降神的產物只能進行個動作。】
　選定......
　看著這個能力，堯言陷入了短暫的沉默。
　聽上去似乎很強，但是實際上是個根據對象不同而不同的效果。
　比如放在隻螞蟻的身上，這隻螞蟻能夠發揮出所有的力量，但這並不能帶來什麽好處。
　但如果是放在“比自己強”的個體身上，或許能夠有所建樹，但也無法確定。
　但最重要的是“降神之偶”能夠替代機械降神的消耗，只是這個機械降神的產物只能進行“個動作”。
　這“個動作”的標準是什麽?
　只能進行次揮手，次踢腳這樣的動作嗎?
　還有，“具體輪廓由降神之偶決定”，這個描述需要細細探究。
　不過，之後再通過實驗仔細確定好了，只看描述是了解不到全貌的。
　收回畸影鴉，他驅動所有烏鴉排列成排。
　沒有按照大小，而是按照獲取的順序排列——
　大嘴鴉、黑白鎧鴉、墨鴉、畸影鴉、逆火鴉、獨眼光鴉、機械鴉、螺旋鴉、面具鴉。
　九或十隻。
　九或十個次級能力。
　堯言在想，能不能，或者說可不可以再度拚合幾個?
　可以大致確認的是，這些能力本身具備定的共同點，應該就可以進行拚合。
　機械鴉和黑白鎧鴉，是自動的。
　說起來，應該是在他撈取星辰吞下的時候就已經拚合了。
　這其，有什麽規律呢?
　也許應該去問問老賈。
　只是老賈那家夥也神秘的很。
　之前找他進行了那番對話之後，唯說的事情，就是讓他在各個世界尋找差不多先生可能的下落。
　“差不多先生”
　貌似老賈是這位差不多先生的......部下之類的?
　而作為交易，對方可以提供切他需要的情報。
　他當時就問了句:
　“哦，你打算修改我記憶的方式，就是通過玩弄情報嗎?”
　對於他這麽直白的詢問，老賈也並沒有什麽驚訝，而是回應:
　“和你玩弄陰謀沒有用處，那就只能使用陽謀了。”
　“是嗎，所以我需要了解歷史，你會通過引導我去那些有‘差不多先生’的試煉空間裡嗎?”
　而對方的回答是:
　“也許是，也許不是，至於哪些是，哪些不是，交給你自己判斷。”
　對方這麽回答了之後，就丟給他大堆的試煉空間令牌。
　並且，對方完全沒有告知他不同的令牌對應的世界有什麽特殊的地方。
　不得不說，這種陽謀，他的確只能接受。
　也不能說只能，而是他接不接受都樣。
　他的目的只有了解歷史，那麽，也意味著，只要能夠了解歷史，他不在乎過程。
　即使這個過程會對他有害。
　不過，也正因為如此，他也覺得有問題。
　隨著他與自身記憶和邏輯的疏離，自我認同都已經疏離的情況下，為什麽還是會那麽重視“歷史”?
　用價值觀序列來表述，那麽以前，從到十，列出各種各樣的目標和其權重。
　“生命”、保全自己，往往是價值觀序列的第位。
　但是現在，在自我疏離的情況下，這些目標全部向後移，而原本的位置上並沒有其他替補，變成了空白。
　這就是“什麽都可以”的原因。
　但是，“弄清歷史”，卻沒有隨著價值觀序列起下移。
　不，應該說，價值觀序列這張列表的“弄清歷史”，已經下移了。
　但是，在其他的什麽地方，可能還藏著個類似的列表，而這個列表之，只有“弄清歷史”這條。
　而想來想去，原本最有可能的，是記憶。
　但隨著疏離感出現，www.uukanshu.net 他和記憶互相之間已經缺乏了認同。
　如果是藏在記憶裡，那麽也應該會起變淡。
　所以，更有可能是......
　“能力”。
　他的某個能力本身有這種近似“衝動”或“本能”。
　般邏輯來說，最可疑的是“草稿”。
　但他還有另外兩個猜測想法。
　是，這個能力本來就是“歷史”的部分。
　它被“歷史”吸引。
　二是他或者他的能力，正在“追逐”“歷史”。
　嗯，就像被自己能力影響過的目標，都會主動追逐“謠言”。
　他被“歷史”相關的能力影響過。
　至於是哪個，他目前還沒有什麽好的猜想。