“群鴉樂園 ()”！
　堯言看向了船長裂顱。

　裂顱迎上堯言視線地那一刻，也意識到了他的意思。

　“我是個記者，在反抗同事製造虛假歷史的時候被殺、”

　他的聲音低沉但沒有什麽起伏，顯得相當平靜。

　“因為製造虛假歷史被殺?”

　黑臂的聲音帶著笑意，仿佛只是開了個玩笑。

　裂顱看了他一眼，沒有什麽反應。

　堯言也看了他一眼，沒有說什麽。

　是個製造謠言的好料子。

　只是為什麽會當著別人的面這麽說?

　預設一個“他的行為並非受到情緒影響的非理性行為”和“他的行動都是帶有目的的”——

　在這個前提預設下，他為什麽會這麽做?

　是因為他的行為不會被在意?

　最常見地是用玩笑，用“娛樂”來消解一件事的嚴肅性。

　在他生前的時代，這樣的事情發生了無數次。

　甚至，這種行為本身也被消解了，成為了某個現象的一部分。

　它叫做“梗”。

　不過，這個時候，裂顱的聲音響起:

　“當時，在我所在的雜志社上，有一篇文章提到了應該是在三四百年前，三個國家之間發生的一次戰爭。”

　“我所在的雜志社的工作人員，將這場戰爭中的受侵略國家對領土的收復，描述為‘領土增加’。”

　“領土增加?”

　這句話，讓黑腕不由得重複了一句。

　“嗯，我當時提出了反對，因為，法理上，這領土就屬於這個受侵略的國家。”

　領土收復變成了領土增加?

　“但是，對方駁回了我的意見，並用‘增加’是中性詞，是一個客觀描述，並沒有什麽問題。”

　聽到這裡，堯言覺得自己或許應該笑一笑，只可惜他沒有什麽情緒。

　“然後，他還寫了一句。”

　“封建國家的領土增減比起收復和侵略更客觀。”

　“而那個發起戰爭的侵略國家侵佔領土，也被描述為‘領土增加’，被對方奪回土地，則被描述為‘領土減少’。”

　裂顱的聲音，沒有什麽起伏:

　“當我再次提出意見，認為這樣描述並不客觀時，對方也再次駁回了我的意見，並以‘這就是客觀描述，這個國家的領土也是五六百年前搶來的，其他國家搶了，有什麽問題’?”

　而這些話，堯言太熟悉不過了。

　歷史虛無主義的經典台詞。

　他生前遇到了很多。

　一個國家通過暴力兼並的方式獲得了領土，並不代表在獲得領土的同時，就獲得了合法性。

　國際關系和政治合法性，這些法理所屬權的基礎知識都沒有。

　一個國家奪取了領土之後，會有一個統治合法化的進程。

　用普通人都熟悉的方式來說，就是“消化”。

　搶到手裡的不是你的，吃進嘴裡的也不是你的，消化掉了，才是你的。

　歷史虛無主義者，而且是相當粗淺的歷史虛無主義者才會用“誰都可以搶，你的也是搶來”這種沒有政治學基礎常識的方式來描述歷史。

　“贏者通吃，勝利就是合法性”比起前者，漏洞要少一些。

　但也只是少一些。

　在他生活的世界，關於領土法理，最重要的是國際公約、國家之間的協約。

　經過某次世界大戰、洲際戰爭，勝利後的條約簽字，獲得領土法理的轉移和固化。

　一個國家和另一個國家通過條約簽字，獲得法理上的轉移和固化。

　如果沒有這樣的條約協定，那麽，就沒有獲得法理上的統治權，除非這個統治政權已經毀滅、衰弱。

　很多人喜歡用財產佔有，甚至不是看財產所有權的方式去看關於領土的問題。

　有一個俗語，許多人都聽說過——

　大事化小小事化了。

　又或者說“淡化”。

　侵略、擴張、收復都是增加了領土。

　是，在拋開所有權，拋開領土法理的情況下，都是增加了領土。

　通過拋開事實談定義的方式，可以將很多沒有相關知識的人扯入陷阱。

　堯言對這類操作不要太過熟悉。

　然而，他的記憶，生前的堯言，大體是走辯證唯物主義的路子，這種歷史虛無主義的思考方式，連生前的他都糊弄不了，更何況現在的他。

　這一招，主動使用起來，也有一個詞——

　偷換概念。

　人們很熟悉“偷換概念”這個詞，但又模模糊糊，在不被點明的情況下，意識不到什麽被偷換了概念。

　而罪魁禍首，還是模糊的判斷機制這個人體效率機器。

　遇到很喜歡用“一模一樣”這種描述的人，一定要仔細審視。

　不然，侵略和收復這種有“領土增加”這個共同點的詞語，都能夠悄然之間進行代換。

　而法理所屬和正當性、合法性這些關鍵問題，就會在悄然之間模糊，甚至被遺忘。

　在這些關乎價值觀的判斷標準被模糊，情報缺失之後，人們進行的判斷，就會受到很大的影響。

　對於xx侵略了xx，人們會下意識地敵視前者。

　對於xx領土增加，xx領土減少，這樣的淡化，會讓人們的傾向快速減弱。

　如果把其分開，切成兩段分開描述，人們甚至無法第一時間意識到誰從誰那裡拿到了領土。

　即使是專業人士。

　即使是對於語義語用學多少有些了解，對於這類拋開現實談定義的手法，也往往不會第一時間意識到。

　人們知道定義上某個詞是中性詞還是褒貶。

　但是，如果用中性詞來替換某些用詞，這種看似客觀的行為，本身就有問題。

　這個詞用在這裡，本身是有法理學依據的，但並沒有用明確的句子進行表達。

　人們意識不到這種隱性的前提，無法敏感地察覺到概念被偷換。

　這一點，是堯言自己也無法避免的問題。

　然而.....

　事實是什麽，他並不知道——

　這是裂顱的描述。

　他並不知道裂顱說的是否真實。

　要盡量避免“首因效應”帶來的判斷影響。

　哦，也可以叫做第一印象，先入為主。

　而這個時候，裂顱的聲音繼續響起:

　“然後，我被辭退了。”

　ps:看了幾場鍵政，感覺很多人都缺乏一些基礎知識。

　怎麽說呢，以前大學的時候，我是辯論社的，偷換概念這一招，在辯論賽上很好用的招數，如果對方辯手也沒有發覺，就很好用。

　當然，辯論賽上最好用的招數還是抓住痛點打，把對方帶入自己的節奏。

　不正面回應對方的問題，或者做看似回應但很快繞開的操作。

　在網絡上發生的爭論，核心往往並不是講道理， 而是輸贏。

　只要贏了，那麽，圍觀者往往會跟著勝者的邏輯，去碾壓敗者。

　而在哲學上，某種程度上也是如此。

　按照我的粗淺理解，不同的哲學，往往走的就是不同的邏輯。

　哦，只是粗淺的比喻。“邏輯”本身也是一種哲學。

　當然，這是個不準確的描述，具體上有更多的區別，而且也不能適用到全部，我甚至不知道這話的適用范圍，能適用到多少類哲學。

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