張天陽別過漁父後，心想“鷹飛於天，雉伏於篙，貓遊於堂，鼠叫於穴，各得其所，豈不能自生邪，”，每個人有每個人的生活方式，

　　只要自己開心就好，各有各的活法，想那漁父現在心無掛礙，逍遙自在，笑傲煙霞，不正是他自己想要的嗎，可惜很多人都不明白這個道理，內心焦慮憂愁，

　　一味的追求外在強加給他的各種東西，再想想自己，也不知到底想怎樣度過自己的人生，

　　人自生下來開始由六根接觸世界，從一張白紙開始被外在世界描繪成各種樣子，形成了最初的世界觀和價值觀，同時也被外在的各種東西添上了枷鎖，

　　生活環境不同，經歷不同，教育不同，造成的價值觀不同，以至於每個人追求的東西和認知事物的方式也不同，

　　所以說從年少起一定都要樹立明確的志向，為的就是確立正確的價值觀，

　　可惜真正能夠明確自己的志向，並堅定不移，九死不悔的人實在寥若晨星，世間眾生大多都是隨波逐流，

　　反觀人性當中最基本的一點就是每個人都渴望體現

　　自己的價值，希望被別人認可，也就是所謂的英雄主義情結，而世俗共同的價值觀認為能展現自我價值，最直接的就是金錢，權力，名譽，

　　所以每個人畢生都在用盡全力去追求這些東西，而不問自己內心的真正需求是什麽，其實每個人都是自己的陌生人，都已經失去自我，淪為他人的客體，為了別人而活，都活在世俗的眼光裡，掙脫不了，

　　所謂的衣錦還鄉就是這種心理的最直接體現，這種人其實早已死去，只不過很多年後才埋入土中而已，

　　而那些能夠真正反觀自己內心，知道自己內心渴望什麽，並能掙脫世俗價值觀不顧外在一切看法，為自己內心的渴望堅定追求的人實在太少了，至於那些可以達到息心絕慮，無欲無求，順乎自然，逍遙於天地之間，天下能有幾人，

　　父親讓自己出來遊歷觀世間百態，為的不就是讓自己形成自己的人生價值觀，找到自己存在的意義，“孰能濁以靜之徐清，孰能安以久動之徐生”，誰能讓這個迷亂的像渾濁的水一樣的

　　心逐漸的沉澱清澈下來啊，誰又能像草木一樣在這清澈寂靜之中卻又能萌動生機生生不息啊，當破除掉心中所有束縛後，此心將宛如嬰兒之新生，將會從新睜眼看到一個不一樣的世界，

　　張天陽不禁長歎，“知易行難，欲破此心之束縛，非大智大勇之輩，孰能！”，

　　這一日張天陽住在客棧當中，夜來聽的風雨忽至，雨滴拍打樹葉的聲音，淅淅瀝瀝，枝頭的棲鳥啞啞作啼，

　　早晨醒來推開窗戶，窗外的樹葉更加的青翠繁茂，但是走到客棧的院子中，卻見滿地殘紅零落，院中桃樹上的桃花經過一夜風雨吹打，早已殘敗稀疏，繁紅歸去，剩下的在風中瑟瑟，張天陽屈指算來離家已經月余，卻是流水花落春去也，

　　張天陽站在這桃花樹下，心想

　　當其桃花初開之時，

　　滿園春色，繁花似錦，花色之豔也，熾如烈火，花浪之盛也，勢若海波，花香之鬱也，漫去連空，蜂飛兮蝶舞，燕來兮鶯啼，佔春之八九，

　　然而不過月余，卻是

　　風吹雨打，滿地凋零，花殘兮何言，風雨驚寒，花落兮何在，池塘萍碎，花香兮何處，驛道泥塵，庭院兮樓閣，空谷兮幽澗，遍尋之不見，

　　春花之開落，

明月之圓缺，歲月之忽然，人生之無常，人生天地間，真個似人生如夢，張天陽一時也是癡了，張天陽拍撫桃樹良久，　　想起晉人典故“桓公北征，經金城，見前為琅琊時種柳，皆已十圍，慨然曰“昔年種柳，依依漢南，今看搖落，淒愴江潭，樹猶如此，人何以堪，”攀枝執條，泫然淚流，”

　　張天陽感歎良久，心想時節如流，歲月不居，人生在世，如白駒過隙，忽然而已，莫道青春年少，轉眼人易老，

　　然而自己到現在還不知今生到底要追求什麽，豈不是光陰虛度，蹉跎歲月，良久，張天陽悠悠一聲歎息，心想萬法隨緣，這也急不來，還是讓歲月自然的解答吧，

　　吃罷飯，張天陽接著踏上征程，

　　張天陽走在路上，見經過一夜風雨的侵襲，道路兩旁真個是繁紅落盡，殘花滿地，荒野零亂，

　　溪中流水，幽香漂浮，暗隨天際，一夜之間，春已去也，

　　經過昨夜天氣變換，雖說已經風收雨住，但是依然天色陰沉，春風料峭，斜雲蕩寒，張天陽正行間，卻見前方有一條寬闊的河流，蜿蜒天際，想來應是長江的支流，

　　待得走到跟前，登上河堤，放眼望去，河流兩邊卻是遊玩步道，栽滿了垂柳，經過昨夜雨水的滋潤，卻是更加的青翠碧嫩，條條綠枝纖細嬌柔，

　　在這清風中搖擺，張天陽走到岸邊，但見河水碧綠透澈，猶勝翡翠，微波漣漪，隨風蕩漾，想來平日春和景明之時，此處定是遊人如織，人來人往，情人佳侶心醉春風，攜手依偎，情意融融，

　　然而現在卻是四野空曠，寂無一人，張天陽沿著河流漫步，只見前方河畔停著一隻蘭舟，張天陽踏入舟中，劃動船槳，

　　到得河面開闊，江流正中之處，張天陽放下船槳，隨小舟自由漂蕩，河中水風吹來，微覺寒意，環顧江天，蒼茫寥闊，寒雲低垂，張天陽靜靜的坐在舟中，好像忘記了時間，

　　忘記了外在的一切，也忘記了自己的存在，就這樣也不知道過了多久，卻見太陽撥開了雲層，光芒照耀大地，水天相接，波光粼粼，遠處的青山也籠上了一層光暈，

　　張天陽把雙腳放在水中，拍打水面，激起陣陣浪花，隨著天氣的放晴，河畔遊人也漸漸的多了起來，有的坐在河邊欣賞美景，有的漫步河畔放松心神，有的對著江水放聲高歌，有一些情侶也開始蕩舟碧水，歡歌笑語隱隱而來，張天陽的心一時也溫暖了起來，

　　張天陽自離家以來，一路上都是獨自行走，縱人煙繁華之處，也是一瞥而過，像今天這樣，春風和煦，陽光明媚，歡快熱鬧的景象還是第一次遇見，

　　張天陽不願下船，吃了些乾糧，盡情的在這河中遊玩放蕩，不知不覺時光飛逝，又是暮色蒼茫，漸漸地遊人越來越少，最終連一個也沒有了，四顧無影，寂寥無聲，

　　惟有明月無言孤照，江水無語自流，天地間好似又只剩下自己，

　　想起詞中“笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜”之句，此中之意境倒也與此刻相合，張天陽默默地坐在舟中，隨著波浪的節奏拍打著孤舟，心中泛起寂寥孤涼之意，漸至明月中天，萬籟俱寂，

　　張天陽便睡在舟中，隨江流東去，當紅日初升，彩霞滿天時，小舟已不知漂流了多遠，張天陽從舟中起身，但見江上已經有人開始行舟打漁，天空的白鷺翱翔在這彩霞之畔，紅日照在水中好似火光燃燒在江面一般，張天陽獨立船頭，任隨江風拂衣，小舟向著太陽升起的方向而去，

　　漸行漸遠，最終消失在天際！

　　張天陽在水流平緩的地方將舟靠岸，尋著道路接著向江南走去，卻說這一日張天陽正走在路上，卻見前面有一座山崗，茂林青青，溪水潺潺，滿山蒼翠，幽泉清澈，走進林中，碧草遍地，野花芳香，張天陽在這溪旁洗了洗臉龐，往樹林深處走去，卻見前方有一顆參天大樹，擎天華蓋，直入雲霄，

　　張天陽便坐在這樹蔭下靜坐，正當功行漸深，寂然湛徹，神光朗照之時，卻聽得林中隱約有悲鳴之聲，張天陽心中甚是詫異，便起身向聲音傳來之處走去，

　　卻見草叢深處一隻野兔伏地悲鳴，那野兔看到有人走來，掙扎想要逃走，卻怎麽也無法躍起，張天陽走到跟前，只見這野兔脖頸上有一處大的血口，蜷縮著低聲悲鳴，

　　張天陽心中一時大為憐憫，若在往常張天陽以牽獵犬逐飛兔為戲， 必當捕而食之，然而此刻卻是無論如何都做不出來，張天陽撕下身上的一塊衣襟替它包扎，將它抱到懷中，

　　心想還是帶到村鎮中讓人治療，誰知還沒走上幾步，這隻野兔卻還是受傷過重，在張天陽懷裡掙扎幾下，竟然就此死去，張天陽不由得一陣歎息，找了個地方將這野兔埋葬，

　　張天陽靜靜站在原地，心想以道觀之，物無貴賤，這天地間的飛花落葉，樹木青草，飛禽走獸，水中遊魚，等等不一，與人類相比又有什麽區別，

　　花落花開，草木榮枯，走獸歸於塵土，魚蝦沉於江底，飛禽隱於長空，這天地間無時不刻都在發生，都是萬物生化的自然之理，人之生死又有什麽不一樣，對於天地來說萬化為一，盡皆自然，

　　人的歸去和花的凋落，只是人心執著，有所區別而已，以物觀之，自貴而相賤，張天陽盤腿坐下靜靜體會這天地間的生死變化，許久之後，

　　當張天陽再次站起身時對著天地之道的明悟有了更加清晰的認識，

　　張天陽沿著溪流，閑步走下山崗，明月松間照，清泉石上流，正是:

　　驅車上東門，遙望郭北墓。

　　白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。

　　下有陳死人，杳杳即長暮。

　　潛寐黃泉下，千載永不寤。

　　浩浩陰陽移，年命如朝露。

　　人生忽如寄，壽無金石固。

　　萬歲更相迭，聖賢莫能度。

　　服食求神仙，多為藥所誤。

　　不如飲美酒，被服紈與素。