張天陽走在路上，邊走邊不斷地的思索過往所學，心想先聖所傳，雖說言簡意賅，微言大義，然而卻不夠系統理論，聰明才智之人固然可以一葉知秋，原始見終，

　　但還有很多人卻免不了有盲人摸象，管中窺豹之弊，張天陽在這行走當中不斷的歸納總結，也略有心得，無論任何東西都有中心思想，主杆次杆，只要能夠提綱挈領，達到六經注我之境，必能綱舉目張，

　　張天陽按照此法對過去所學加以梳理整理，果真千言萬語，萬變不離其宗，比如儒釋道所講基本上都是圍繞以下三點，

　　第一，何為道，因為大道本源，實在不可說，不可道，

　　道德經開篇所言“道可道，非常道”，就好比向瞎子描述何為明月，縱千言萬語，從各個角度去描繪明月，又怎麽能說的清楚，聖人傳道，亦複如是，所講所說都是從各個角度描述自己體悟到的大道本源，是故易經雲“書不盡言，言不盡意，”，當有一天真正明白了大道本源，再對照聖人的千言萬語，都會化為一聲感歎“原來如此”，明白了就是明白，不明白就是不明白，

　　第二，如何求道，如同登山有登山的道路方法，求道亦然，聖人按照自己當年得道的方法留下指引，走的路用的方法不同，就有了門派之別，

　　殊不知當攀至巔峰後再回首看，百慮而一致，殊途而同歸，所有的紛爭都將付之一笑，

　　第三，得道之人的外象，儒家聖人，道家真人，佛家菩薩，通過從精神面貌，行為舉止的種種外在表現描述再次引人入道，

　　其實第三點也可劃為第一點，只不過第三點過於重要，經過這樣一歸納，張天陽自覺再次上了個台階，心想只有明白了這個道理才算得上登堂入室，

　　張天陽想到論語中一段話“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後，夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，遂欲從之，未由也已，”，不禁於我心有戚戚焉！再想到在自己有各種前輩先賢的思想心得領路前進的尚且如此艱難，然而聖人卻隻憑對天地自然的觀察便無師自通，傳承百代，卻又難上千倍萬倍，無怪乎世人讚歎“天不生仲尼，萬古長如夜！”，

　　張天陽這一路上邊看邊學，邊思邊想，朝行暮宿，風雨時至，雖然諸多辛苦，但是心神放飛在這天地之中，卻是胸懷暢達，神思悠遠，這一日來到安慶境內，在道路旁的茶肆裡休息的時候，忽聽得旁桌人說道長江就在前方不遠處，不由得心中極為興奮激動，

　　這條中華神龍，試問當今之天下，誰人不知，誰人不曉，張天陽早已如雷貫耳，神往已久，翻開書籍，中華幾千年的歷史在這裡發生了多少悲歌慷慨，感人淚下的英雄故事，每每在書上看到對長江的描述時都不禁為之神往，夢中無數次都想來到這裡，此刻聽聞，

　　張天陽那裡還坐得住，問明方向，直奔而去，然而一直到明月斜掛天邊，群星璀璨耀眼之時還沒走到，正疑慮間，張天陽竟感到腳下大地在微微顫動，越往前去越是明顯，遙遙望前方有一片樹林，穿過樹林，張天陽放眼望去，不禁大為震撼，見到了今生難以忘懷的場面，但見怒浪翻滾，驚濤拍岸，江水波瀾壯闊，洶湧澎湃，奔騰不息，那浪濤拍打江岸的聲音震耳欲聾，那江流奔騰而下之勢氣吞山河，那江水浩蕩山巒呼嘯天際的歲月萬古不竭，

　　再看那天空當中一輪明月皎潔明亮，

照耀的這萬裡河水似金蛇般遊動在這蒼茫的天地之間，直欲騰空而去，張天陽逐漸的將心神融入到這雄奇壯闊的景象當中，不覺有天人一體，立地生根，力凝山嶽之感，恍惚中這江水似乎有了生命般活了過來，那萬古浩然澎湃，周流不虛的生機就這樣像我撲面而來，　　張天陽靜靜的佇立在江邊，心神隨江水奔騰，開拓胸懷，良久之後再於這至動當中體會天地

　　載覆的的至靜之意，過去張天陽靜坐之時都是先調整呼吸，達到心息相依漸至於無的時候，屏棄萬緣，靜觀萬物各複歸其根，於心靈明淨朝徹之際，喚醒自我本源意識，去體悟

　　天地載覆，日月運行，植物生長，四時更替，花開花落，雲卷雲舒等等不一的自然之理，當感悟到這當中的大道本源後逐漸的深入達到完美的契合，於此之際寂然不動，進入“無古今，

　　無生死”之境，仰或不攀緣外物，隻取至靜之意，拂去心上各種束縛遮蔽，直見本心天理，然而於這驚濤駭浪，氣勢磅礴的至動之中再取至天地靜之意，還是頭一回，剛開始的時候

　　張天陽被這大江的氣勢震撼心神，隨之此心與江水相合之後，卻又隨浪濤劈破青山，好似神龍飛騰，不覺胸中豪氣激蕩，直欲仰天長嘯，進而再感天地至靜後，天無不覆，地無不載，日月無所不照，

　　漸漸此心浩瀚深邃，博厚悠遠，此神如明月當空，朗然灑照，漸漸又至心如明鏡，來去無痕，萬物一體之境，當張天陽睜開眼時只見金蛇萬道，彩霞滿天，紅日噴薄欲出，江水煙波浩渺，

　　江上行船猶如一片楓葉，隨波起伏，竟然一夜過去了，張天陽回思這一晚上的感悟，對心性的洗練可謂一日千裡，默默地回想良久，張天陽再次將心神融入到天地當中，凝立江畔，

　　誰知這一站竟是三天三夜！時光流轉，日夜交替，張天陽卻渾然不理，身上的露水濕了又乾，幹了又濕，當張天陽再次睜開雙眼的時候正值陽光燦爛，春風煦暖的午後，

　　張天陽對著萬裡晴空，千裡江水會然一笑，

　　張天陽沿著江堤向前走去，在江流平穩處碰到一條漁船停泊江邊，張天陽買了一尾江魚讓漁家燉了，此時正值魚肥蝦美的季節，再加上是從江中剛剛打撈上來的，

　　吃在口中魚嫩汁鮮，肉厚刺少，味道之醇厚，回味之悠長，讓人畢生難忘，張天陽吃罷便去躺到魚艙中睡了一覺，當醒來的時候已經是傍晚時分，斜輝灑江，晚風漣水，

　　殘霞獨照，白鷺自飛，張天陽喚來漁家，解開纜繩，煮上一壺清茶，隨江波蕩去，白發漁樵江渚上，慣看秋月春風，張天陽坐在船頭看著斜陽江流，慢慢的品味清茶，

　　不覺晚霞散盡，斜輝光斂，暮色蒼茫，漁火黃昏，月出東山之上，清輝灑江，大河上下，如橫素練，此時已經泛舟江心，

　　海天空闊，水光萬裡，極目兮遠望，水天一色，佇立兮凝神，萬物為一，張天陽躺在船頭，仰觀漫天繁星，靜聽江濤起伏，良久，張天陽歎曰“月白風清，如此良夜何！”，正在這時，卻忽聽得那漁翁喚道

　　“少年郎，來，共飲一杯，”，

　　張天陽猛然一愣，來到船尾，卻見一尾江魚已經燉好，旁邊放著一壇清酒，便坐下與這漁翁攀談，原來這漁家早年也攻讀詩書，然而接連不第，自妻子去後，

　　便絕了功名念頭，目前只有一個女兒已經出嫁，自己泛舟這江海之上，與煙霞波濤為友，與魚蝦豚鱉為侶，心醉清風明月之中，倒也逍遙自在，

　　今天看到張天陽的行止，也是有雅興之人，便出言相邀共飲一杯，張天陽平生謹記父親教誨，從不飲酒，然而面對此情此景，卻也忍不住想要放浪形骸一回，隨舉杯與這老翁共飲，

　　不多時已經杯盤狼藉，酒酣耳熱，卻聽得那老翁扣舷歌曰

　　“西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，春江細雨不須歸。

　　釣台漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。

　　霅溪灣裡釣漁翁，舴艋為家西複東。江上雪，浦邊風，笑著荷衣不歎窮。”，

　　張天陽知道這是張志和的漁父歌，於是也高歌和之，

　　“松江蟹舍主人歡，菰飯蓴羹亦共餐。

　　楓葉落，荻花乾，醉宿漁舟不覺寒。

　　青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。

　　釣車子，掘頭船，樂在風波不用仙。”！

　　歌罷兩人相視大笑，醉臥舟中，清光自照，江濤拍舟，張天陽夜半醒來，但見白雲悠悠，青山影隨，明月朗照，清風蕩波，看了一會不知不覺又已睡去，在隨後的幾天裡，這位漁父帶著張天陽在這長江當中遊玩各處勝景，青山之下，江楓之畔，蘭芷汀洲，芳草江渚，或激流飛湍，或一碧萬頃，

　　無所不到，無所不至，朝則乘風逐浪，夜則飲酒互歌，其樂何極，在這幾天裡張天陽從漁父身上也學到了不少東西，然而快樂的時光總是短暫的，天下無不散之宴席，張天陽還要接著去遊歷四海，終於到了別離的時刻，張天陽不禁有些傷感，與這漁父共飲最後一杯酒，依依惜別，轉身踏上征程，卻聽得背後又傳來那漁父的歌聲“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足，良友別去兮，莫如相忘於江湖……”，再回首已是煙隱漁舟，正是:

　　白首何老人，蓑笠蔽其身。

　　避世長不仕，釣魚清江濱。

　　浦沙明濯足，山月靜垂綸。

　　寓宿湍與瀨，行歌秋複春。

　　持竿湘岸竹，爇火蘆洲薪。

　　綠水飯香稻，青荷包紫鱗。

　　於中還自樂，所欲全吾真。

　　而笑獨醒者，臨流多苦辛。