，最快更新我在北大學考古最新章節！

　拜訪容商二老以後，還沒正式投入河宕遺址的編寫報告的候，蘇亦忙裡偷閑，抽空梳理二老的生平與學術成就。

　類型的文章寫作，蘇亦之就寫唐蘭先生生平與學術成就，已經擁一點的經驗，算菜鳥了。

　然而，蘇亦打算按照之寫《誰識君——唐蘭先生生平及學術貢獻》的文章模范書寫，打算提升一些文章難度，直接把容商二老放一塊比較，點類似於之寫《朗達瑪滅佛與唐武宗滅佛之比較研究》。

　還擬定了一《從書法篆刻到古文字學家——容庚、商承祚並論》。

　也沒打算投稿，就先寫，算一階段性學習的總結成果。

　容商二老，論學術成就，肯定容老更，因此，蘇亦先把容庚先生放面論述。

　研究容庚，就必須了解其生平。

　生於東莞，世，座原本平平無奇的城市，因為某偉的事件舉世聞名，其實放歷史背景，東莞並非一座暴發戶的城市，衣冠南渡，氏族南遷，東莞文風漸濃，經明清兩代的發展，公私學館眾多且體系完備。

　僅容庚生地莞城，足1.5平方公裡內就設傳統學館18所。

　容庚更望族子弟，當然，對其影響最的就四舅鄧爾雅。

　其意義類似唐文治之於唐蘭。

　鄧爾雅美術方面，以說全才，詩、書、畫、印兼通，尤善治印。刻印南方卓聲譽，名震一。

　實際，鄧家治印到鄧爾雅已經傳了11代，鄧爾雅曾說，“家篆刻尋常事，斷相傳印。”

　容庚少隨鄧爾雅學治印，治印需習字，於容庚就由印及字，對金石古文字的興趣增。許慎的《說文解字》、吳澂的《說文古籀補》以及段玉裁的《說文解字注》等，都容庚常翻閱的書籍。

　實際，蘇亦也樣的。

　相比較容庚，蘇亦的“學”由奶奶啟蒙，治印則隨爺爺，也算家學。

　學畢業以後，容庚東莞學執教，花了6年的間完成《金文編》4冊初稿，也學術之路的敲門磚。

　羅振玉就因為書，

把推薦給馬衡，馬衡看《金文編》後，決定予考試，破格錄取成為北國學門研究生。

　讀研期間，繼續完成《金文編》，書也成為的研究生畢業論文，一畢業，《金文編》就羅振玉的讚助成功版。

　一版，就讓揚名學界。

　當年，能夠版專著的學者，鳳毛麟角，別說20年代，就算七八十年代，代表作的學者也極少。

　容庚畢業，順利留校北執教，第二年被聘請為燕的襄教授(助理教授)，後擢升為教授，主講文字學，又開設了金石學、甲骨學、考古文字學、簡體字等課程。

　就容庚執教生涯的開始。

　後，抗戰爆發，燕保持立並沒南遷，結果，平洋戰爭爆發，41年日方關停燕。

　42年的候燕成都複校，因為各種原因，容庚了偽北執教，成為宿白先生的老師。

　段經歷，以說生一黑點，抗戰勝利，北代理校長傅斯年直接就清退當的偽北教員，也包括容庚。

　想抗爭，卻成功。

　當，容庚還直接《北平日報》發表的《與BJ學代理校長傅斯年先生一封公開信》就無奈地表明:“子女，待教於，子女，亦待教於，而任教，余之責也。策日寇之必敗，鼓勵學生以最後之勝利屬於者，余之責也。”

　其實，公開信很長。

　的理由也止面些。

　說，燕成都複校，已經很多名同事，八妹容媛也，留北平原因的。

　第一、覺得日寇必敗，無勞跋涉。

　第二、認為自己喜歡整理卻缺乏想象，沒書本沒法寫作。

　第三、覺得自己二十年搜集之書籍彝器，世所希，未忍舍棄。

　第四、認為自己素性倔強，以證明自己的堅白(形容志節堅貞，動搖。)

　此外，還覺得北平淪陷，政府軍隊倉皇撤退，根本就給民內遷的機會。

　還說自己受到少的傷害。

　還說自己子女學生教導。

　當教師責任。

　偽北教授學生跟燕一樣負責。

　還例舉自己些年取得的學術成果。

　還說，以梅原末治為團長的日寇調查團，打算沿著平漢線作文化史跡調查，自定縣起至開封，行程十月一日至三十一日。事被寫信叫停了。

　還說，自己北平挨餓受苦，無愧於國家。

　傅斯年能開除自己。

　結果，封公開信一發，好多都覺得容庚書呆子。

　部分歷史，很多關於容庚先生的紀念性文章或者研究性文章都沒提及，的刻意忽略，的根本懂。

　但管如何，蘇亦覺得自己應該寫，當然，部分都“子言父名，徒言師諱”，真機會發表文章了，蘇亦覺得段文字肯定刪除的，然對尊敬了。

　容庚的寫給傅斯年的公開信，並沒取得該的效果，還被北開除了。

　被開除以後，被李宗仁邀請到廣西學執教，因未開學，同年7月4日，接到嶺南學聘書，聘請為國文學系教授兼系主任而東歸廣州，主講“國文字學”“說文”等課程，兼《嶺南學報》主編等。

　後，跟嶺南學合並，才轉入文系古文字研究室。

　就容庚先生的執教生涯。

　的學術成果，也跟的經歷關，早年間的因為篆刻而學古文，到專門從事金文研究，都與之息息相關。

　除以些研究成果外，容庚對於漢字的簡化與改革著突貢獻。

　早年間，還錢玄同發起的“漢字革命”的支持者。

　因此，提了兩種簡化漢字的思路:

　第一、應用六書之例以造簡字。

　第二、制定兩字以合成之簡字。

　的“簡化漢字方案”跟錢玄同的“漢字簡化”、傅斯年的“廢除漢字”、趙元任的“通字方案”、於右任的“標準草書”，以及整20世紀初形形色色的“漢字拉丁化”或“推行世界語”等方案一樣，都對現代國文化焦慮的一種應對。

　其實建國以後的《漢字簡化方案》一集合，容庚的方案也擁自己的特色。

　古文字專家深諳國文字的演化軌跡，又擅長書法篆刻，因此相比“標準草書”，的方案更識別性，跟趙元任的“通字方案”比，的方案會造成“一字多義”，缺點也很明顯，“兩字合成”易速記。

　但，采用了另外一種方案“六書之例”跟“草書楷化”結合一起編成《簡體字典》，書的刊印，對後的漢字簡化方案卻著的影響，也對漢字簡化方面做的貢獻。

　此外，容庚對現代文字學學科的建設也做自己的貢獻。

　方面，稍弱於唐蘭。

　相比較，更加擅長文獻考究而短於理論。

　值得一提的燕教書的候也編寫了《國文字學》的講義，從講義的名字，就能看對現代學術的開放認同。

　唐蘭的《國文字學》以成熟的理論性教材，而容庚的《國文字學》講義，則偏向傳統，其對國字體演變歷程的論述，都以當成一部國書法史看待，因為講義分成“形篇”跟“義篇”。

　也為什麽，容庚培養的好幾研究生，未都成為國內著名的書法理論家的原因之一。

　唐蘭自己的《國文字學》一書卻說，“羅振玉、王國維只能算文獻學家，的學問多方面的，偶然也研究古文字，很成績，但並沒系統。容庚、商承祚等古文字商的成績，搜集、整理、排比、摹寫、更說到理論系統。”

　話說的一定的理。

　甚至發展到後世，還一更加激進的觀點，那就古文字的搜集整理都算研究。

　其實容庚曾說自己“五如”，“目光銳利，能見其，吾如郭沫若。非非玄想，左右逢源，吾如唐蘭。咬文嚼字，細針密縷，吾如於省吾。甲骨篆籀，無體工，吾如商承祚。操筆疾書，文加點，吾如吳其昌。”

　話看起很謙虛。

　實則然。

　也看看老爺子自比的五都誰。

　後面話鋒一轉，“若鍥而舍，所得獨多，則彼五任似皆如也。”

　從話，就看容庚性格的耿直。

　說些學者的性子，僅僅說的學術觀點，也存異同。

　唐蘭認為古文字學就字形學，而應該包含“音”“義”，因此，對容庚的以“六書”論述字“義”並認同。

　此外，於省吾對唐蘭的觀點，也異議。

　比如甲骨文考釋之，唐蘭就將“推勘法”與“對照法”、“偏旁分析”“歷史考證”並列為四種辨明古文字形體的方法。

　種“屈形就義”的研究方法，於省吾也認同。

　於省吾始終認為，“留存至今的某些古文字的音與義或一確知，然其字則為確定移的客觀存。因而字形實事求地進行研究的唯一基礎。”

　當然，僅就考釋方面說，於省吾的成就最高。

　雖然容庚被少稱為書呆子，坦白說，的緣並差，一很純粹的，當年，管發起成立考古學社還擔任《燕京學報》主編期間都幫助少的學者發表或版論文(著作)。

　最為著名的就郭沫若跟張蔭麟，尤其郭，跟容庚的交往程，就充滿了爭議性。

　後世好事者，都開始通兩的信劄考究當年的兩交往之往事。

　容庚民國學術界核心物之一，所以圍繞著容庚的研究，其實就整民國學術史研究的縮影。

　老先生的故事很多。

　蘇亦的文章沒法一一涉略，除了的生平以及學術成果以及部分的學術觀點外，其的部分都沒寫入文章。

　研究也寫論文或者書。

　但的《金文編》、《商周彝器通考》兩部代表作沒法忽略論述的。

　者成名作，後者更國青銅器物學的奠基之作。

　相比較金石、文字學外，刻帖、繪畫方面的造詣也相當高，但卻注重方面的研究成果，覺得玩意就調味品。

　說，“金石之乾燥無味，終若書畫之足供怡悅，於治畫之日漸多於金石矣。”

　正因為如此，也看重《叢帖目》本為研究帖學、書學者缺少的參考書。

　覺得書，算學問，隻自於書法興趣的資料的匯編，頂多就給後的研究鑒賞工作作資料積累。

　以容庚篇，相比較容庚，商承祚的生似乎就沒那麽多爭議性了。或者說沒那麽多以共後世好事者津津樂的談資。

　但作為古文字領域兩座山，倆的相同點多。

　都羅王之學的繼承者，研究領域高度重合。

　早年同窗，晚年同事，終身同。

　研究國古文字學術史，把二老相提並論，相得益彰，再合適了。

　商承祚典型的年少成年，比容庚8歲，性子也更加活躍。

　，研究生沒讀完就跑南京教書，此後，輾轉於國內各的高校，直到48年回到以後，才安慰。

　學術最的成就還甲骨文領域，一部甲骨文字典《殷墟文字類編》讓商承祚一舉成名，國學師王國維曾盛讚此書“以傳世矣”，用後世的說，就既巔峰。

　此後，甲骨學方面的研究，就停滯了。

　容庚曾經說“甲骨學的逃兵。”，因為以為商承祚編完《殷墟文字類編》後，還會繼續編寫二編、三編，一直編寫，奈何，抗戰爆發，商承祚到金陵學教書，受限於材料，沒法繼續編寫。

　但建國以後，條件了，商承祚的研究興趣就開始轉移。

　除了甲骨文、金文、篆書方面的研究，商承祚最名的學術成就還屬於楚文物的研究。

　37歲，訪古筆記《長沙古物聞見記》揚名考古學界，自此書後，世方知楚文物……

　此外，對於楚簡的研究，商承祚也最早的開拓者。

　國20世紀50年代初至60年代，先後湖南長沙、河南信陽、湖北江陵三地土了七批戰國楚竹簡，計八百余枚，引起了海內外學術界的普遍注意關心。

　商承祚都投入極的熱情與毅力開展研究工作。

　都親自到工地考察，並根據照片作了初步的整理。1975年至1978年間，領導，古文字學研究室成立楚簡整理組，開展楚簡研究。

　主持，研究工作順利進行，將八百余枚竹簡綴合為五百三十余枚，除完成《戰國楚竹簡匯編》一共5冊，以及一組高質量的論文發表各刊物。

　商先生把書資料寄給了國內的同行共同研究，曾一度學術界頗為流行。

　遺憾的，70年代，書沒法機會版。

　然，商承祚應該穩坐楚簡研究的第一把交椅的，等90年代正式版，新的資料新的研究成果已經量湧現，所以影響力也就如了。

　其實，相比較容庚，商承祚的研究范圍更加廣泛，某種意義說，也沒專攻某一方向。

　容商二，論誰對考古領域研究更加深入的話，無疑商承祚。

　但歷史考古學的領域裡，研究的課題也十分廣泛，

　研究方法，也叢古文字領域切入，互為表裡。除述湘粵兩地戰國及西漢古物外，諸如戰國秦漢之璽印，廣州員村發現的晉代古塚、石馬村發現的南漢墓、光孝寺殿三寶佛腹內所藏木雕像，南京土之梁五銖泥范，四川新津等地之漢崖墓磚墓，隋代以著錄的秦權，長沙馬王堆土的軟體女屍，江陵鳳凰山土的軟體男屍，以及石硯、寶劍，等等，商先生都作研究且成果發表。

　很雜。

　依舊金石學的研究路數。

　從一點說，管容庚還商承祚商都算真正意義的考古學家。

　或者說，都算考古學界認定的考古學家。

　尤其容庚，雖然燕創立了考古學社，但，更多書齋式的研究，並沒田野發掘經驗。

　甚至還學者專門寫文章論述容庚考古學家(《容庚“考古學家”與“文字學家”身份獻疑》)。

　經一番考證之後，得的結論:容庚現代意義的考古學家。

　「容庚所謂的“考古學”一種約定俗成的說法而現代學科概念，它涵蓋了傳統學術的諸多門類，但並能夠直接等同於現代考古學科。所研究的文字、器物、碑帖等，一部分當然考古發掘的對象，但更多數則流傳序的傳世之物。王國維所謂的“二重證據法”，一種通考古發掘的實物研究歷史的歷史學研究方法，而恰恰考古學研究方法。更何況，考古學者做收藏，至今也考古學科所約定俗成的一條底線。某種意義，與其說容庚一位接受現代學術訓練的學者，如說一位生活20世紀且任教於現代學府的傳統文。」

　說到最後，作者還說，說容庚考古學家輩學者的恭，相反，種“正名”更容易讓看清楚容庚的學術特點以及當學術體制的一些弊端。

　觀點對嗎?

　至少蘇亦認同的。

　當然，某種意義說，也一種門戶之見，比如吉的吳振武教授就曾經抱怨，國古文字研究對國考古學著極的推動作用，然而，考古所作國考古學百年成就總結，卻偏偏弱化了古文字研究取到的應貢獻。

　也沒啥好避諱的。

　就算考古學界之內，也都存學派之爭，更說，考古學跟古文字學兩同的領域了。

　但候，倆領域又相通的。

　至於商承祚書法領域的成就，讓名氣增則八十年代以後，因為開始擔任書協廣東分會的主席職務。

　到那候，老先生家都一幫學習書法的孩子，熱鬧極了。

　從點也能夠看跟容庚性子之間的差異。

　研究二老的學術成就。

　就梳理的作品。

　候，還需親自看。

　玩意，也急。

　沒看二老的作品，就敢言慚的胡亂點評，則對兩位先生的敬。

　因此，未很長的一段間，蘇亦空就跑古文字研究室。

　年春，古文字研究室就開始搬家了，從康樂園區數字樓搬到馬崗頂東北區19號一棟二層的紅樓裡，變得更加古香古色的韻味，多了幾分歷史厚重感。

　得知蘇亦寫文章梳理二老的學術成就的候，教研室的老師些詫異，然而，得知曾經給唐蘭先生寫相關文章，家就覺得合情合理了。

　更加合情合理的，蘇亦還對各位師長說，想把考古學史當作未一研究方向，樣一，就更加沒覺得閑得發慌，務正業了。

　甚至，二老得知一決定，還笑，“以後把文章寫好，先給看，寫的錯，就給把它發到學報。”

　得，梁釗韜教授的讓寫的民族考古相關文章還沒爐，邊就開始預訂一坑位了。

　但兩位先生還，就寫家學術史史，就點合宜了。

　偏偏二老還乎。

　沒法子，原本被蘇亦當成階段性習作的文章，候，都得認真對待了。

　樣一，古文字研究室就成為省博之外，跑得最勤快的地方。

　研究室所的紅樓，二樓廳分成兩區域，最裡面的部分書庫，蘇亦最為喜歡的部分，很多資料北圖書館或者文史樓資料室都沒，古文字研究方面，北的師資力量確實偏弱。

　研究室外面，則辦公區域，也被稱為工作室。

　容商二老，以及研究室的四金剛，都裡辦公，每一都自己的書桌，而容老的座位位置錯靠南的窗邊的第二位，看著老爺子的書桌，蘇亦就羨慕已。

　面擺滿了筆墨紙硯，此外，還水盒十多方印章。

　根據曾先同老師介紹，裡面的每一枚印章都一段傳奇佳話。

　蘇亦倒沒覺得曾先同誇，容老的印章，每一枚都珍惜無比。

　甚至，後世還高仿容老的書法拿拍賣，而且更加神奇的，面竟然蓋著容庚常用的印章。

　後經容老的學生鑒定，才得知，印章確實真的，因為容老世之後，的後準備把的印章捐獻，就曾經找清理印章印面。

　那些書法偽作面的印章，應該就段間被挪用了。

　事，蘇亦廣美讀書的候，就從教授古文字課程的老教授口得知的。

　當，老教授還建議蘇亦未機會以研究一容老書法篆刻方面的成就。

　沒想到，世枚機會的作的事情，現就樣擺眼。

　世未竟之事今生補，也算一彌補遺憾的程。

　從研究室幾老師的口，蘇亦聽了少關於容老的軼事。

　尤其治印方面。

　蘇亦對書桌的印章極為好奇，世美院讀書，沒少聽古文字課的老教授提及些印章的故事。

　某次展示容老書法作品的候，老教授還跟普及些印章的真偽風格。

　當，老教授還曾經展露讀書，研究室鈐印容老印章的宣紙照片。

　因為真假印章的對比，再鑒定書法作品的真偽，一目了然，那一次的課堂，讓蘇亦印象極為深刻。

　曾想到自己還機會到研究室。

　但，容老，敢直接動些印章。

　曾先同說，“等容老研究室，到候，跟提一聲，想看多久看多久。”

　另一位姓陳的老師說，“其實，等及了，現拿起看也以，容老介意的。”

　蘇亦搖頭，“還等容老吧，私自動長輩的物件，好。”

　其老師都笑起，直誇懂禮貌。

　容老年紀了，並每一都研究室。研究室，最看氣否晴朗。

　廣州多雨的城市，一旦雨，老家回走動，就極為便。

　因為年紀了，二老年招了六研究生，培養模式就很粗放，自由程度堪比宿白先生培養蘇亦。

　紙得終覺淺，想知日常生活，二老如何待的，還多跟研究室的師生多多聊。

　一問之，才知。

　二老培養的研究生的陌生，很特點。

　“課、考試。”曾先同說。

　蘇亦羨慕，“那平些研究生都作什麽?”

　曾先同說，“二老放鴨式填鴨式兩種方法:平放鴨，抄字書，讀專著就填鴨。沒求一定讀自己的著作，但兩位老先生最基本的求就第一年抄三本字典:《說文解字》《甲骨文編》《金文編》，並且作為習作，會批閱，圈哪字字形錯了，哪字處錯了。當然單純地抄，而注意字哪器物，什麽意思，什麽特點，並且很強調寫書評。”

　蘇亦恍然，“周一良先生家課的候，周先生也曾經跟說容老，說當年燕讀書的候選了容老的《說文解字》研究一課。一開始，容老的教學並涉及《說文解字》的內容。課話多，總用白布巾裹著幾部線裝書，講桌打開，轉身黑板寫一楷體的古字，輪流叫學生寫篆書。還說容老樣講課實際篆字練習，而研究“說文”。當，聽了羨慕極了，沒想到容老現還保持樣的風格。”

　聽得研究室內幾位老師都笑起了。

　其一老師說，“後悔，沒報考啊?”

　蘇亦說，“點遺憾，現機會跟幾位老師學習，也算一種彌補了。”

　曾先同問，“平北，宿先生都怎麽培養的?”

　蘇亦說，“宿先生對培養的方式各同，馬世昌師兄基礎最扎實，敦煌研究所待了十幾年，已經算專家了，因此宿先生鼓勵馬師兄專攻方向。姚師兄西安工作多年，對西北考古比較擅長，宿先生就讓姚師兄研究絲路佛教遺跡;許師姐以博工作，宿先生就鼓勵探索海外佛教考古新動向;至於，基礎最差，所以處夯實基礎的階段，宿先生也沒讓具體研究哪一方向，基本想幹啥隻格宿先生都攔著，因此，的現基本啥都學，啥都精通。”

　幾位研究室的老師聽到最後都笑起了。

　“宿先生對的培養，很容老的風格嘛。”

　蘇亦也笑起了。

　容老跟商老對學生的粗放式培養，除了跟的性格關，其實也因為年事已高，沒精力講那麽多課了，只能讓學生自己看書。

　但意味著二老對些研究生就管了。

　問題，都以問。

　平，還讓研究室的幾位老師給研究課。

　因此，古文字的研究生，名義二老的研究生，但帶的老師少，點跟蘇亦點像。

　現北，雖然宿先生的研究生，但想跟哪一位老師學習都沒問題，都樂意向傳授學識。

　蘇亦運氣錯，今朗氣清，沒雨。

　再加，研究室距離，容老住的寓所並遠。

　差多九點左右，容老就現研究室之。

　老先生右手拎著塑料提包，左手臂還掛著彎柄長布傘，就樣慢慢踱到研究室。

　見到蘇亦，就笑，“家夥以啊，幾都得挺勤快的，文章寫的怎麽樣了?”

　蘇亦說，“省博考古報告還沒正式編寫，幾空閑的間比較多，文章還打磨階段，您老別笑話。”

　容老笑，“反正研究室都對開放，想看什麽書就跟資料室的黃老師說，資料室沒的，以到家的藏書室。，估計用到些。”

　容老稱為的藏書室為“五千卷金石室”，圈內極名氣。

　蘇亦也好奇。

　但確實用到。

　金石學，又專攻的方向。

　短暫聊以後，示意蘇亦理會自己，容老就自己的位置坐，然後開始工作。

　的工作內容，主給《金石編》補字，一坐就一兩，累了，就看書寫字，但老了，精力濟，偶爾閉目養神打盹，醒以後，習慣性抽煙。

　甚至，還請研究室的老師抽。

　部分老師都接，老爺子很意思，其老師接，就朝著蘇亦遞。

　蘇亦哪敢接，連忙拿火柴盒幫忙點煙，老爺子連忙擺手，“一套。”

　蘇亦還點了。

　容老笑罵，“家夥鬼精鬼精的。”

　蘇亦說，“家也幫爺爺點，習慣了。”

　程，資料室的管理員黃老師，就一直盯著容老手的香煙。

　蘇亦以為的煙癮犯了，曾想，等容老吸完煙，就直接煙火杠倒點水，確認煙頭完全熄滅了，才微笑，“書庫禁止煙火。”

　蘇亦恍然。

　看著黃老師熟練的熄滅煙頭的動作，顯然，事已經第一次作了。

　讓蘇亦想起，馬世昌幫忙宿先生擦黑板的事情。

　尊重師長，並非說說而已。

　也需體現日常的事之。

　等容老抽完煙，趁著老爺子心情錯，蘇亦提自己的求。

　容老一聽，笑，“想看就拿起，想鈐印也以。”

　於，蘇亦如願以償地拿起些印章一一觀看。

　些印除了姓名章齋號印外，之提及到鄧爾雅名言章也其，字較多，蘇亦拿起隨口讀，“飯蔬衣練，窮遐方絕域，盡古文奇字之志。”

　一念完，容老就咦了一聲，“家夥，行啊！”

　其老師也朝著豎起拇指。

　“怎麽了?”

　蘇亦疑惑，知發生了啥了。

　曾老師說，“第一第一次拿起枚印章，就以全部念完面字體的學生。”

　“真的?”

　“真的！”

　得到肯定的回答，蘇亦為意外。

　其老師說，“果然少年才，比強多了。”

　容老笑，“枚印章四舅鄧爾雅刻的李清照《金石錄後序》裡面的話，間久了，印面清晰，就辨認了，好好清理一了。，一拿起，就能夠讀完，確實難得，因為話全，四舅篆刻的候，為了工整，少了一“便”字，因此，讀《金石錄後續》的根本就看明白，當然，讀了精讀，也認全。”

　難怪，自己會被誇獎。

　其實句話的全文，“後二年，仕宦，便飯蔬衣練，窮遐方絕域，盡古文奇字之志。”

　翻譯，致意思就，“兩年以後，趙明誠仕做官，便立即使節衣縮食，走遍四方，把的古文奇字全部搜集起的志願。”

　鄧爾雅先生刻意把“便”字掉，意思一子就改變了。

　除了趙明誠的部分，成了勉勵容老，節衣縮食，走遍四方，把的古文奇字全部搜集起的志願。

　從一點說，確實名言章。

　看著幾位老師望向，各種讚賞的目光，蘇亦多少些心虛。

　沒錯《金石錄後序》就李清照寫的，裡的李清照就著名的詞李清照，跟丈夫趙明誠兩仿照歐陽修《集古錄》的體例，編撰了《金石錄》三十卷。

　部書著錄自三代至隋唐五代的鍾鼎彝器款識碑碣文字，共二千種，跋尾五百零二篇。

　後代學者，對書的評價很高。

　蘇亦之聽《金石錄》，但沒細看，《金石錄後序》倒看了，卻沒法通篇背。

　一次，因為機會到研究室，能看到以美院讀書的候，老教授提及的名言章，之，還特意抽空翻看了一篇文章。

　整篇文章，雖然名為金石錄後序，實則通篇，真正寫金石錄關內容的也就面的一段，後面部分都回憶。

　因此，說《金石錄後序》，既李清照的自傳，也趙明誠的回憶錄。

　而且，篇散文僅以筆墨見長，也很高的史料價值。

　史學家認為文章的價值，比《金石錄》還重，因為它關系國家興亡的青州之亂、靖康之恥等，其都所反映。

　亂世之，文墨客想玩賞金石，縱情讀書，基本能。

　而且《金石錄後序》通篇讀，很容易就能夠弄明白造成李清照那樣夫死書亡的悲劇的根源，研究李清照生平的重文獻資料。

　蘇亦隻覺得僥幸，之，沒作功課，拿起印章，卻連字都清楚，那就真醜了。

　讓沒想到，竟然第一第一次拿起名言章就把字體認全的學生。

　兩“第一”，讓“少年才”的路，越走越遠了。

　心想著，萬一一，設崩塌，就慘了。

　一刻，蘇亦心好慌。

為您提供大神莫韃的我在北大學考古最快更新，為了您下次還能查看到本書的最快更新，請務必保存好書簽！

第284章:就是李清照寫的《金石錄後序》免費閱讀.https://