“我在北大學考古 ()”

方靈是習慣性調侃蘇亦跟黎新葉，這姑娘就是看熱鬧不嫌事大。

不等蘇亦說什麽，黎新葉就瞪著她。

“方靈姐，別鬧！”

一下子就把她跟蘇亦之間的尷尬都給化解了。

蘇亦望向方靈，無奈，“方靈學姐，咱們還能不能愉快的以詩會友了?”

黎新葉有些偷偷，

方靈笑，“好了，我不鬧了，小師兄，你繼續。”

高高舉起輕輕放下，挺好。

他臉皮厚無所謂，然而，人家葉子同學臉皮薄啊。

於是，蘇亦就繼續了。

然而，繼續啥啊?

席慕容是他很喜歡的一個女詩人。為啥喜歡?這一切都源於巧合。

初中的時候，在校門外書攤，花了十塊錢賣了一本席慕容作品集。

為什麽，非要買席慕容作品集，而不是席絹的?完全就是這書便宜，足夠厚，有詩歌有散文。

這是他第一次接觸席慕容。

這是一個讓人很有記憶點的名字，總是讓蘇亦下意識以為她是複姓，再加上小時候看天龍八部，對修慶演的慕容複印象極為深刻。不是因為慕容複足夠倒霉，而是因為修慶的長相足夠凶。

這哥們一看就不是好人。

反正，就是這些有的沒的，記住了席慕容了。

讀初中的時候，李陽瘋狂英語還沒有涼透，李陽還跑去他們學校做演講。

這玩意就跟打雞血一樣瘋狂朗讀背誦，一大清早一大堆在英語角大吼大叫，被洗腦的很嚴重。蘇亦當時也跟著高中的學長在背誦英語，後來，覺得這玩意太無聊了，就開始背書了。

被啥書?

就是他十塊錢購買的席慕容作品集，上大學以後，才知道這玩意，就是盜版書籍，難怪這麽便宜。

但席慕容的詩歌散文，基本上都被收錄在裡面了。

一棵開花的樹是如此，回眸是如此，七裡香是如此，其他的詩歌散文也是如此。

上了高中以後，其實，席慕容對於他們這一代人來說，已經不太熟悉了。

他們上高中的時候，誰最火?

不是郭小四，也不是國民嶽父，恰好，就是明曉溪，泡沐之夏讓霸總的形象火遍全網，但他們班上流行的確實對方的《會有天使替我愛你》，此外，饒雪漫也火了。

其實，一棵開花的樹在他們班上也火了。

為啥?

好像因為一首網絡歌曲《求佛》，歌詞是這樣唱的，“我在佛前苦苦求了幾千年，願意用幾世換我們一世情緣。”

這首歌的創意是從哪裡來的?

就是從蘇亦分享《千年等待》而來的，而千年等待，也就是《一棵開花的樹》以及《石禪橋》的填充。

這些東西相互影響。

之前，跟黎新葉他們講《千年等待》的時候，唱這首歌其實挺應景的。

不過，蘇亦沒有唱。

初中的時候，很喜歡這首歌，不看歌詞都可以唱出去，讀大學以後，反而，覺得太直白了。

那麽一棵開花的樹木?就有內涵嗎?

在蘇亦看來，求佛跟它根本就不是一個量級。

蘇亦喜歡席慕容不僅僅是她是一個詩人，她不只是一個詩人，她還是一個畫家。

對方一開始就是學美術的，在台灣讀完大學以後，還曾經去過比利時留學進修，早些年，還獲得不少的含金量比較高的獎項。

不過後來她的終究沒有走上畫家這條路，大部分的精力都留給文學創作了。

到了晚年，才做些美術理論的研究。

然而，大眾對於她的了解，更多是詩人這個身份。

蘇亦就這樣瞎想著。

他關於文學的儲備，少的可憐。

除了錢立群的《中國現代文學30年》、遊國恩以及袁行霈的《中國文學史》也都翻一翻，涉及到的文章，基本上不讀，此外，鄭克魯的《外國文學史》也翻翻，但都沒翻完。甚至，馬新國的《西方文論史》，童慶柄的《文學理論教程》他也看過，但也局限於看過。

此外，朱東潤的《中國歷代文學作品選》他也看過，這書是上海古籍出版社出版的，繁體版。

一開始看的有點腦殼痛。

後來上大學以後，讀美術史，為了訓練自己的閱讀習慣，他才開始有意識訓練自己繁體字的閱讀能力。

基本上每一個歷史專業的學生，想要學點東西的話，都要適應繁體字閱讀。

因為民國時期的學者著作都是繁體字版本，此外，港台的學者的著作也都是繁體字，而且好些都是繁體字豎版，這玩意，還多看，才能習慣。

上面的書，就是各種教材。

中文系的學生最熟悉不過。

或者說，文學考研黨最熟悉不過。

蘇亦之所以翻看這些書，不是因為他想考文學研究生，完全就是因為做了一段時間的考研機構院校規劃指導老師。

自從考研界混入一個相聲演員以後，各大考研機構都開始增加了一個所謂院校考研規劃的課程。

這玩意有啥用?

說有用也有用，誰沒有用也沒有用。

就是各種瞎扯各種忽悠。

盡管如此，蘇亦還是下了一番苦功夫的，文史哲專業的考研教材，參考書目，他都大致翻看了一遍。

當然，也只是局限於翻看。

加上平時看得亂七八糟的雜書。

這就是他的全部文學積累了。

然而，這些個東西跟黎新葉聊得上嗎?肯定聊不上。要是聊這些，還不如瞎扯一下《文心雕龍》呢，好歹這書他看過，前段時間王利器老先生的古文選讀也都講過。

跟中文系的姑娘瞎扯，應該還挺有逼格的。

那麽黎新葉喜歡這些嗎?

不見得喜歡。

誒，人啊。

一旦在乎了，就各種糾結。

以前，不管是倉央嘉措、徐志摩、或者是席慕容的詩歌，他想要念啥就念啥。

甚至拿《偶然》跟《致橡樹》來瞎忽悠，也沒啥心理負擔，偏偏這個時候，自己開始有了偶像包袱，什麽鬼?

就在蘇亦想這些有的沒的時候，黎新葉撞了撞了他，“想什麽呢?你的故事還沒講完呢。”

“啥故事啊?”方靈問。

“老和尚跟小和尚的故事。”黎新葉說。

“什麽時候說的故事啊?”方靈八卦之心再次被勾起來，“你們在閱覽室，究竟說啥了。”

黎新葉搖頭，“沒啥說啊，就是之前在大飯廳，他不是說山下的女人都是母老虎嗎?”

方靈噗嗤一笑，她想起來了，“小和尚下山去化齋老和尚有交待，山下的女人是老虎遇見了千萬要躲開?”

黎新葉點了點頭，“是的，蘇亦說這其實是一首歌。”

方靈更來勁了，“那還不快唱?”

蘇亦無奈，“沒有吉他啊。”

清唱，總感覺乖乖的。

方靈說，“沒事，先清唱，後面有吉他了，再不上彈唱版本就行。”

於是，蘇亦就唱了。

“……

走過了一村又一寨小和尚暗思揣

為什麽老虎不吃人模樣還挺可愛?

老和尚悄悄告徒弟這樣的老虎最呀最厲害

小和尚嚇得趕緊跑:師傅呀...壞壞壞

老虎已闖進我的心裡來心裡來

……”

他唱完，黎新葉跟方靈再次捧腹大笑。

反正，草坪就她倆，跟蘇亦又熟悉地不能夠再熟悉了。

聽蘇亦一本正經用這種奇怪的腔調哼唱這首歌。

兩人越聽越想笑。

最後都笑抽了。

蘇亦反而，沒多大的感覺，再好聽的歌曲，前世挺多了，也就那樣。

然而，在黎新葉倆女的眼中，這首歌卻充滿樂趣。

尤其是黎新葉，她又聯想到蘇亦說的從前有座廟，這姑娘又控制不住笑意了，到最後都笑抽了。

鼻涕眼淚都下來了。

有點誇張。

等這姑娘反應過來，顧慮形象已經來不及了，已經鼻涕已經下來了。

這姑娘啊了一聲，連忙找東西擦拭。

結果，一時之間，還真找不到東西擦拭，這年代，沒人有能隨身攜帶紙巾這樣奢侈品，這玩意想要攜帶，也沒有賣。

大家用的都是絲巾或者手帕。

見到黎新葉一臉慌亂，想要找方靈拿手帕的時候，蘇亦連忙掏出自己手帕，下意識幫對方擦拭掉了。

唰！

這一次，黎新葉臉真紅了。

比被方靈調侃他倆的時候，還要紅。

顯然，這樣不要形象的一幕，暴露在蘇亦的面前太丟臉了。

羞得這姑娘差點就捂臉。

蘇亦不再幫忙了，而是把手帕遞給她，“乾淨的！”

等黎新葉重新整理自己情緒以後，嗔怪道，“蘇亦，都怪你。”

蘇亦點頭，“恩，都怪，都怪我。”

這一次，輪到方靈疑惑了，“我怎麽感覺這裡還有故事啊?”

黎新葉就把從前有座廟的笑話跟她說。

方靈恍然，因為她也繃不住了。

終於理解黎新葉剛才為什麽那麽大的反應。

不過從小有座廟就是一個俄羅斯套娃的小故事。

她們更加感興趣的還是《女人是老虎》，方靈望著蘇亦，“你是怎麽想的?能寫出這樣的歌詞?”

蘇亦搖頭，“不是我寫的。”

方靈笑，“懂，都懂，佚名嘛，到時候，小師兄你都可以出版一本佚名文集了。”

噗嗤！

就連蘇亦都繃不住了。

他連忙擺手，“沒有這麽誇張，女人是老虎，歌詞其實出自於一首詞，是清代，袁枚的，《子不語·沙彌思老虎》。”

瞬間，方靈跟黎新葉對視一眼，倆女一直搖頭，顯然，她倆都沒讀過這首詞。

“等一下，我寫給你們看。”

於是，蘇亦拿著自己的鋼筆，刷刷的寫下這首詞:

五台山某禪師，收一沙彌，年甫三歲。五台山最高，師徒在山頂修行，從不一下山。

後十余年，禪師同弟子下山。沙彌見牛馬雞犬，皆不識也。

師因指而告之曰:“此牛也，可以耕田。此馬也，可以騎。此雞犬也，可以報曉、可以守門。”

沙彌唯唯。

少傾，一少年女子走過，沙彌驚問:“此又是何物?”

師慮其動心，正色告之曰:“此名老虎，人近之者，必遭咬死，屍骨無存。”

沙彌唯唯。

晚間上山，師問:“汝今日在山下所見之物，可有心上思想他的否?”

曰:“一切物都不想，隻想那吃人的老虎，心上總覺舍他不得。”

……

他寫完，遞給倆女觀看。

倆女又忍不住笑起來了。

方靈說，“小師兄，你可以啊，學識淵博，多才多藝，每首詩歌都有其典故，一開始，隻覺得嬉笑之作，每每深入了解，都有深意。”

對方一本正經的誇。

蘇亦卻不敢一本正經的接。

“不管歌還是詞，我都是搬運工。別人的作品，不敢居功。”

只要不是嚴肅的學術討論。

生活之中，玩鬧也沒有什麽大不了的。

袁枚是一個牛人。

他的《子不語·沙彌思老虎》知道的人不多，然而，他的《隨園食單》，可是中餐大師裝逼神器。

因此，這位清代詩人，絕對算是一個資深老饕。

研究中國古代文學，尤其是明清文學， 對方肯定是榜上有名。

說完這個，大家的話題，才朝著袁枚詩歌以及散文方面聊。

不過這個方面，他們仨人都是半吊子，蘇亦就不說了，方靈跟黎新葉也才考上北大不到一年的時間，聊袁枚的生平以及詩詞散文作品，確實有點難了。

因此，話題再次回到詩歌方面。

方靈說，“小師兄，還有呢?”

這一次，蘇亦搖頭，“這沒有了。”

方靈說，“你之前，可是答應給我們抄寫倉央嘉措《問佛》的譯版，到現在都沒給我們抄呢，大家可都望眼欲穿了，小師兄，你不可能食言啊。”

蘇亦連忙道歉，“這是我的疏忽，這詩，我已經寫好了，不過上周見面都忘了給葉子同學了。”

方靈伸出手，“那有沒有帶在身上啊。”

蘇亦說，“我看看。”

好巧，還真有。

《問佛》這首詩歌，好長，七百多字。

都有一片高考作文的量了。

寫的老長。

當蘇亦把這詩歌全部寫下來的時候，蘇亦都震撼自己的記憶力了。

哥們兒，啥時候這麽牛了?

但，在沒有譯本參考，沒有百度查找的情況之下，他能夠全部按照記憶把這玩意給全部寫下來，已經不僅僅是記憶力好這麽簡單了。

完全就是作弊。

實際上，蘇亦也不真能把原版一模一樣的寫出來，好多細節部分都忘記了。

只能按照去填詞。

然而，開頭跟結尾，都讓人極為影響深刻。

結尾是這樣寫的。

佛說:不要隻盯著這個季節，錯過了今冬