棺材裡面，是一具保存較好的乾屍，從服飾來看應該是具女屍，但是這具屍體的腦袋，被一個四四方方的青銅盒罩住了，這造型就像一個頑皮的小孩把紙盒子戴在了頭上一樣，我們完全看不到它的頭部，盒子上畫滿了奇怪的符號，像是字又像是圖案。

　　而青銅盒子的八個角上，都有青銅鏈子連在棺材上，看上去是固定用的。它的身體應該用特殊的方法處理過，雖然已經全乾，但依舊不腐。女屍脖子上戴著一塊渾圓的白玉，手腕上戴了一對翡翠手鐲。枕木旁邊還放了一個搭扣式的小奩，裡面不知道裝了什麽東西。

　　我有些費解，打量著屍體道:“這女屍為什麽腦袋上頂了個盒子?”

　　建國嘖了一聲，開始用軍刺去撥弄屍體腦袋上的盒子，想把它摘下來，結果試了半天也徒勞無功，便道:“這種葬法是一種非常歹毒的葬法，叫鎖魂扣。”

　　我不明白，他便繼續說:“人有七竅你知道吧，古時候都說人死了，魂魄就會從七竅裡鑽出來，然後飛升上天，所以才有七竅升天這種俗語，但是如果像這樣用施了咒的盒子把頭上的七竅密封起來，人死後魂魄就會終久被困在這個扣子裡，永世不得超生，太毒了。”

　　我聽他這麽一說，便道:“這都葬法是古代所謂的風水高人臆想的東西吧，放在現在誰信這個。”

　　建國一邊動手去扒這女屍的手鐲一邊道:“管他是真是假，這些明器總不可能是假的，來，幫我理一下背包。”

　　我聽他這麽一說，也不禁覺得有些滲人，道:“那按你這麽一說，這東西還有可能起屍?”

　　建國一邊動手去扒這女屍的手鐲一邊道:“不會，它腦袋上套著青銅盒子還上了鎖，再說了，就算它起屍了又能怎麽樣，這屍體瘦得皮包骨頭，真要敢坐起來，老子兩拳頭下去給它錘成粉碎性骨折。”

　　我說你還是積點陰德吧，這女屍本來就夠慘了，你再胡搞下去說不定人家纏上你。

　　建國沒鳥我，只顧忙著順那些首飾，一邊順一邊念叨說就喜歡這些小件的東西，方便帶還值錢。說著就開始裝這些明器，翡翠和白玉容易碎，建國小心翼翼地用專門帶來的泡沫收納盒裝好，然後把盒子都一股腦的塞進了包裡。

　　接著他開始研究這個小奩，因為上面只有一個搭扣，怕有機關，所以把小奩的開口對著女屍，再把它慢慢揭開，小奩一打開，只有一張金帛疊在裡頭，沒有其他的物件。

　　我對這些東西不感興趣，就打著手電研究這女屍，建國說你小子無不無聊，這屍體又不會說話，你看著它能看出個什麽名堂，說完就順手把那張金帛也摸了出去。

　　金帛沒疊好，一摸起來就散開了，我突然發現，這金帛的一些地方金線繡得密實，一些地方繡的稀疏，在手電的照射下，上映出了密密麻麻的小金字。

　　我趕緊把建國手腕抓，挑起金帛給他看，道:“這金帛上面繡了字，估計是關於這個女屍的背景的，讓我先看看。”

　　建國一看也來勁了，好奇道:“你看得懂這上面繡的啥嗎。”

　　我接過金帛，用手電照著看了看，這上面繡的是小篆，混了少量金文，通篇看來翻譯應該沒什麽問題，就點點頭，說讓我翻譯一下。

　　建國說好，說不定這裡面還有關於這墓裡其他葬品的信息，能省我們不少功夫。

　　我拿起金帛，開始逐條翻譯，古人寫書都是豎著寫的，而且從右往左寫，

看起來很別扭，所以翻譯得也比較慢。　　金帛上開頭說道，這棺的女主人叫姓為，名叫為昕，是秦朝名仕為方的小妾，原姓薑，嫁給為方做妾後改姓為，因為自己的丈夫葬在這裡，為昕深愛丈夫，隨著丈夫一起陪葬在此。看到這裡我道，原來這是口陪葬棺，還是個妻妾陪葬棺。

　　建國就問我，為方是誰，是很有名的秦朝人嗎。

　　我道:“這個側室裡的東西不算奢侈，可能是這個小妾自己身份不高的原因。為方這個人我倒真沒聽過，歷史上好像也沒有關於這個人的記載吧?”

　　說完我就接著往下看，後面接著寫的內容，關於這個為昕的內容極少，就簡單的提了幾句，說的是為昕生前的賢惠和善慈，而在後面大量的篇幅中，記載的卻是他的丈夫為方的事跡。

　　金帛上接著先說了一個故事，說在滇國荒山附近，活動有一種人身獸面的怪物叫做狸人，是狸力的後代，擅長掘土開山，能自如的穿梭於山石之間。這種怪物有著和人一樣的身體和四肢，但是卻長著豬羊一樣的腦袋，喜歡食人，尤其喜好食嬰兒肝腦。

　　看到這裡，我不禁腦袋一熱，想起墓道裡的雕像，莫非那個人身羊頭一樣的雕像真的存在，和甬道裡的怪物一樣，就是狸人?

　　建國看我呆住了，讓我別停，繼續看後面的內容。

　　我繼續往下翻譯，狸人這種怪物略有人智，經常用布裹著腦袋，假裝人類暈倒在路邊，等好心人上鉤，又或者等到深夜，蹲在人家門口，扮作嬰兒哭啼聲，引誘村民打開家門。

　　在荒山附近幾十裡，過往的商人都不敢行夜路，周圍的村民一聽到嬰兒的啼哭聲就害怕，總之狸人十分狡猾，危害一方，此山周圍長期不敢有人靠近或居住，故名為荒山。

　　始皇三十六年初，滇國大旱，荒山裡的狸人借旱盛起，開始明目張膽的活躍於其他各鄉村集市，滇王聽聞後大怒，派出幾萬士兵，用於清理狸人之災，但是狸人狡猾， 擅土工逃竄，常躲避在山石之中，士兵發現狸人洞穴也不敢鑽入，長期下來，勞民傷財，但是對狸人卻一點作用都沒有。

　　滇王無奈，遠赴秦國求助於秦王，秦王推薦了他手下的一位名仕，那就是為方。

　　為方精通風水，擅觀天象，對怪力亂神了解頗深，早在秦王得六國的之前就一直留在秦王身邊，為秦王算天數，卜氣運，煉金丹。為方告訴滇王，狸人如此猖獗的原因，是因為荒山本是盛陽之地，但是這個地方的山靈缺了一塊，狸人才得以趁機盤踞荒山。

　　現在想要完全消滅狸人是不現實的，但是可以用一種方法把狸人困在荒山之中，讓其不得再出現在世上。這個方法，就是修築祭台，選立夏之日，獻祭上一位修為極高的名仕，用他的靈氣修補荒山的山靈，便可鎮住狸人，以除後患。

　　秦王就問為方，可有合適人選，為方答，天賜大任，吾豈能推脫。於是為方便獻出了自己的性命祭天，修山補靈，以鎮狸人。

　　建國聽到這裡，嘖了一聲，說這為方也真不怕死，說拿自己的命祭天就祭天，一點也不含糊。

　　我就道:“古人的生活包含了很強的宗教和信仰色彩在裡面，那個時候的人覺得死了之後人的靈魂不會消散，而是會繼續存在某個地方，比如佛教裡說，那些為人世間大義而犧牲自己的人就可以去往極樂世界，人們往往以高尚的自我犧牲為驕傲。”

　　建國撇撇嘴，說這些都是封建迷信和洗腦傳銷，放現在誰信這個。然後他讓我接著往下看，想知道後面還發生了什麽。