茫茫的大地上，是幾隻嬉戲的小鳥，遼闊的天空上，則掛著幾朵白雲。

　　我問天公多妖嬈，天公還我詩與騷！

　　寧靜的足球場上，布林先生看著淡藍色的天空，發出了詩人的感歎！

　　詩是一種心情，詩是一種智慧，詩是一種本質力量的對象化！

　　當然，詩有時候也是無用的，它雖可以飽滿精神，卻不能抵擋住冰寒的饑餓！

　　人是一種動物，可以美得‘翩若驚鴻，婉若遊龍’，也可以如同喪屍般醜陋！你若問我一個美女美不美，我只能說——如果她吃了洋蔥和蒜苗，那就算是再美的仙女，也是會有氣味的！

　　當然，如果你喜歡她，那就算她給你的是一塊身份不明的‘榴蓮’，你也會一口吃下去吧！因為這是她給你的！

　　不過你們女生啊，也不要因此就輕易的看輕一個喜歡你的男生，因為如果不是喜歡，他可能比你老爸還要聰明！

　　當然，這是氣話！

　　但請相信，這世上沒有平白無故的愛，也沒有隨風就散的感情，只是喜歡的人多了，你什麽時候才能站到他的心上！

　　人的一生中，從衣食住行到事業前途，從情感問題到人際關系，真是一刻也不容停歇！

　　我們期待著明天，忙碌著今天，回憶著昨天，從早到晚，矛盾如影隨形，卻又不得不去解決矛盾……人生之難，又豈是三言兩語就可以說明白的?

　　行走在孤獨的跑道上，布林先生似乎得出了一個結論:“我們生於斯，長於斯，要想解決矛盾，必須跳出思維的局限！因為一個人無論是貧窮還是富有、無論是健康還是多病、無論是強大還是弱小、無論是幸運還是不幸……沒有因，又怎麽會結出果呢?何不放下執著，一念成佛！”

　　有人說:“‘放下’何嘗不是一種執著，請問什麽才是真正的放下?”

　　有人回答說:“既然放不下，又何必放下，放下了才是執著！”

　　佛說:“吾乃無極無邊，吾乃無窮無量，吾乃不可說！”

　　那人說:“你一個青燈古佛，也想跳出結界?”

　　那人回答說:“青燈未必古佛，結界未必真有結界！”

　　佛說:“施主之言吾不加議論，吾乃一精神藥品，讓人驚歎，也讓人惋惜！施主還請自重！”

　　……

　　思維是人類最本質的一種資源，是一種複雜的心理現象，但我們真的能跳出思維的局限嗎?

　　道雖無為，卻也順風順水;儒雖君子，卻也自強扶弱;佛呢?隻道一句不可說，還真是不負責任啊！

　　眾生皆是佛，我悟我心中佛，好不霸氣！

　　布林先生喜歡佛，卻也討厭佛，因為一個人如果太佛性了，一切隨緣，那他錯過的又何止是美女?又何止是金錢呢?

　　遇強則強，該爭就爭。遇弱則弱，當避則避，這是道家說的話。

　　道家也許跳出思維的局限了吧，因為他至臻至善，回歸自然本身，可以為豪俠，可以為官紳，可以婚喪嫁娶，可以逍遙天地……一切歸於生命的本初！你想說他沒有跳出思維的局限，這好像有點自欺欺人！

　　儒家或許也跳出思維的局限了吧，他固執的執行著信仰，虔誠的推行著正義，他手中的寶劍無論指向何方，所有的魑魅魍魎都將煙消雲散！可以說，他用自強不息的信仰突破了結界，他用厚德載物的力量承載了光明！

　　至於你——佛！

　　當你說出‘不可說’的時候，你已經跳不出思維的結界了，當然，這世上本來也沒有什麽結界！可以說當然可以說，不可以說當然不可以說！

　　你說一花一世界，我道一葉一菩提，思維是性感的，然而佛啊，你卻缺少實踐！

　　誰知佛這時回了一句:“佛渡有緣人，施主啊，不要著相了，你與佛家無緣，請回吧！”

　　好吧，佛，你這個可愛的大和尚，你也跳出思維的局限了！