“皆獎王室，無相害也。有渝此盟，明神殛之，俾隊其師，無克祚國，及而玄孫，無有老幼......”

　　轉眼又是月余時光過去，春分已至，玄鳥自南而歸;四陽漸盛，猶有陰焉，於是陰陽相薄而雷乃發聲;四陽盛長，值氣泄時而光生，始電。

　　此乃春分之物候，自此陰陽二分，日月均天。

　　李魚一身素白道服，頭上隨意扎了一條抹眉頭巾，閑居在已然快完工的城隍廟中，手持一卷《左傳》，凝神細讀。

　　“晉楚城濮之戰，晉國大勝，楚將子玉自殺，晉軍於踐土為襄王獻俘，遂得周王室冊封，自此建立霸權，為春秋五霸之次，同齊桓公並列。

　　“重耳受封侯伯後，又在王庭與諸侯會盟，以王室大臣王子虎為首，要言盟誓。”

　　至於誓言內容，便是李魚方才所念《左傳》原文:皆獎王室，無相害也。有渝此盟，明神殛之，俾隊其師，無克祚國，及而玄孫，無有老幼。

　　在場諸侯須得扶助王室，不得互相殘害。倘若有人違諾，自有神靈懲罰，使其軍隊覆滅，國祚斷絕，直至其子孫後代，不論年長年幼俱都無法脫逃。

　　“現在想來，光濟法師先是誦念晉楚城濮之戰的相關記載，又建議我去讀一讀《左傳》，莫非就是在暗示我其實是輔德王的後裔，當初老祖宗接受太平道傳承時所發誓言，便是與‘有渝此盟，明神殛之......及爾玄孫，無有老幼’差不多的誓言?涉及血脈傳承，存亡續絕之事?”

　　只是隨著之後光濟一陣夾槍帶棒的帶刺言語，輔德王直接乾脆了當地坦白了身份，也告知了李魚他李唐宗室的身份。

　　如今他回過頭再看《左傳》，哪怕參透了光濟的暗示，也是徒做無用之功了。

　　想明白此點，李魚並不曾有太多失望，只是隨手將書卷整理放好，便悠然推開廂房木門，走入了城隍廟中庭之中。

　　入眼所見，城隍廟不複原本那般凋敝氣象，牌樓、山門、獻殿、中殿、寢殿俱都修繕完整，庭院遊廊、四季花木也都修整了一遍，如今正在裝飾鍾鼓樓以及最後的東西兩陪殿。

　　廟門之前，三間高四丈有余的石質牌坊巍然高聳，寬有五丈，結構精巧，座上浮雕鏤刻，壁面用黃、綠琉璃磚嵌砌，威嚴壯觀。

　　牌坊之下則是一對石獅，是蘇家請了妙手匠人精心打造而成，花費不菲。

　　過了牌坊，入了山門樓，則又見東西兩廊陪殿各三間，房屋主體已然完工，如今只剩下最後的裝繕。

　　至於再往後的獻殿、正殿、寢殿，俱都恢復完貌，與過往那種牆裂脊摧，屋瓦翻卷，殘朽不堪的脊傾瓦殘之狀大不相同。

　　歇山頂上的琉璃瓦在春日煦陽照射下，五彩閃耀，富麗堂皇，不似人間風物。

　　“仔細算算，我來到這方天地已然一百五十余天了。在這城隍廟中，也待了差不多同樣的時日，可以說是看著這座城隍廟一步一步變成如今這副模樣的。”

　　浮圖棟宇，次第告成，曾未逾年，已複舊觀。

　　李魚漫步而行，來到了正殿一側的東陪殿中。

　　正殿兩側陪殿，亦是神廟形製，內中附祀輔德王麾下一應屬神，比如西陪殿中便是一副恢弘的城隍出巡圖。

　　圖中李昞頂通天之冠，禦繹紗之袍，秉碧玉之圭，盛其冠冕，嚴其劍珮，威儀極為儼恪;田、張等文武介胄侍立於側，都俞籲咈，景象宛然，令人見之肅然，不自覺地對神祇生出敬畏之心。

　　而在東陪殿中，卻是單單隻附祀一尊神女，振繡衣，被袿裳，風鬟霧鬢，綽約多姿，正是李魚的神道化身——揚波神女安鯉。

　　此乃李昞之令，示意李魚在東陪殿中為自己神道化身立像供奉，允他分潤這座都城隍府的一成香火。

　　雖然李魚對此並無太大感受，反而覺得給自己立祀有些古怪，尤其還是女相，但在一應城隍屬神眼中，這便是李昞對於他特別的優待，幾乎明晃晃地昭示了李魚本人的地位。

　　附祀於東陪殿，豈非在暗示東宮儲君之位?

　　雖然李昞本人身為一品神祇，等同於道門純陽地仙，長生住世，不死於人間，早已擺脫了香火信仰的鉗製，不會隨著信仰斷絕而消亡，但是祂心志高遠，猶有更進一步的念頭，並為此付出了確切的行動。

　　這些隱秘，身為李昞心腹的幾人自然知曉。

　　屆時李昞若是謀劃成功，遁破此界去往天外，哪怕祂能托舉神域一並離開，但必然有部分基業要留在此界，尋專人打理看管。

　　其中甚至包括李昞作為此界唐世祖而享有的一朝國運和真龍之氣，以及僅限於這方天地的都城隍權柄。

　　這些力量與權勢，都是要尋人繼承的。

　　而目前來看，排在第一順位的繼承人除了李魚，還能是誰?

　　論道途，李魚不僅從李昞手中接過了一百七十余卷《太平青領書》，同時還有一尊化身專門行走神道，出身高貴，不似田浩他們只是主神的附屬神祇;論親緣，二人彼此之間更有血脈傳承，後者是前者的祖輩。

　　再加上如今李昞特意出言讓李魚在東殿附祀，那在田浩等人看來，這舉動無異於人間王朝天子立下儲君。

　　正因如此，他們對待李魚便愈發親厚，甚至讓李魚有些疲於待人，乾脆不待城隍廟徹底落成便準備提前出發，往郿城而去，橫穿秦嶺。

　　心中去意生出，李魚也不曾耽擱，回轉廂房，將早已收拾好的行禮包袱取出，隨意搭在肩上，便朝著城隍廟外走去。

　　有關他離去之事，李魚早已向輔德王報備過，得了對方應允，如今也不必再跑一趟，直接動身便可。

　　沿著曲折的小路踏出城隍廟大門，來到嘈雜喧嘩的邰城東大街上，李魚沒有回頭，徑自向西而行，目標正是邰城車馬行所在。

　　身上銀錢寬裕，旅途時間充足，李魚自不會苦了自己，僅憑腳力在外奔走，而是選擇乘坐車馬行進至郿城。

　　條件適合的情況下，他也是很會享受的。

　　......

　　李魚離去之後，都城隍府上浮起一朵金雲，其上神光煊赫，如日懸天，卻難為凡俗所見。

　　輔德王端冕凝旒，威嚴極重，旁邊跟隨的卻是暫代速報司司主一職的蘇曲鈴，而非陰陽司司主田浩。

　　與從前那副大家閨秀的姿態不同，蘇曲鈴眼下手持玉匣驂鸞之扇，身著金泥簇蝶之裙，無端多了一分華貴之氣，不似蘇家這等沒落世家所能培育出來的女子。

　　她先是望著李魚的背影，複又回首看向輔德王，恭謹發問道:

　　“殿下，為何不將少君留下，而是任由他離開呢?”

　　少君，多用來稱呼他人之妻或者年少之君， 亦可作道士代稱，淵源來自漢時著名方士李少君。

　　自李魚被允許附祀輔德王后，在如何稱呼李魚的問題上，城隍屬神們可是耗費了不少力氣。

　　——太子、世子之稱乃是嗣子專用，若是李魚和李昞並無血緣關系，以此稱呼倒是沒有任何問題，但如今李昞實為李魚之祖，若是以此稱謂，難免亂了綱常。

　　而若是王孫公子之類，卻又微含貶義，就如“紈絝”一般，易於聯想，令人不喜。

　　思來想去，最後還是以“少君”之名稱之，將李魚視為年少之君，輔德王的未來繼承人。

　　聽聞蘇曲鈴發問，輔德王回答道:

　　“你剛轉劫歸來，對一些事情還不太了解。李魚他承繼《太平青領書》，此法乾系重大，每經現世便意味天下將歸太平。如今天地殘破，邪魔入侵，若想要致太平，僅憑他如今功行，顯然差得太遠。

　　“孤放任他離開，也是意欲對其進行一番磨礪，促使其成才，方可擔此大任。”

　　“磨礪......”蘇曲鈴若有所思，“殿下建議少君往兩浙而去，莫非是要以那尊海上邪魔為少君對手?”

　　“不可說，不可說，”輔德王淡笑搖頭，旋即話鋒一轉，“對了，你轉劫而歸，繼承此生記憶，接下來會如何對待那越陽樓?可願認了這份因果?”

　　蘇曲鈴俏臉一僵，半晌才無奈道:

　　“殿下莫要將此事拿來打趣妾身，越公子他雖然很好，但是......”

　　“呵呵。”

　　都城隍輕笑幾聲，似是看穿一切。