新安公學位於西城的西門內，座落在橫貫西門和新安江碼頭的濱海主乾道南側，經過幾次建設，這裡已經發展成一片佔地五十畝的建築群，這還不包括一個十畝地大小的小操場，在土地價格越來越貴的新安城裡，確實是很難得的。

目前新安公學裡有學生五百多名學生，另外有教委選派的來自竹園和向日葵公學畢業生的男女教師十二名——不包括穿越者們自己。

新安公學的生源來源非常複雜，無論是學生的背景還是人種，都複雜得令人吃驚，從膚色上看，有黃的、白的、黑的、紅的，以及上述所有膚色全部兩兩排列組合產生的混血兒。

從出身上看，這裡的孩子大約有一小半來自漢人為主體的家庭，一個典型的家庭構成是:父親是陸軍第二旅或者治安隊的低級軍官，或者是某個工廠的低級主管、花旗銀行和澳發行、工商行的職員，要麽就是總督府裡的工作人員，而母親則有自各種各樣的出身，比如漢家女人、土著妹子、葡萄牙與土著人的混血妹子，通常情況下，母親也有一份與澳洲聯邦機構或者企業公司相關的工作。

而另外一多半的學生則大多是孤兒，或者是被人販子當成貿易勞動力賣給澳洲人的未成年人，這裡面的種族和身份就更是五花八門了，因為幾乎每一個艘抵達藍碼頭的人販子船上，總是會夾帶著幾個未成年人，這些孩子被甄別出來後就立刻送進了公學，再根據其年齡，經過三到五年甚至更長時間的教育培訓塑造，畢業後成為穿越者們需要的人。

現在，這裡又來了一群印度未成年人，可以想象在集體宿舍和學生食堂裡，你能看到的場景——各種各樣的口音、相貌、膚色和發色，除了校服是統一的以外，真正是五色繽紛，五花八門，新安公學其實就是一個世界民族大熔爐。

除了校服以外，這些孩子的另外一個共同之處就是學習的內容——從千字文開始，孩子們逐漸被塑造成穿越者們希望成為的樣子——從語言到舉止，從思想觀念到行為模式。

魏鴻到達公學操場的時候，發現操場上列隊站立著一群人——那是來自印度的成年男子，一共八十三人，教導連連長陳九斤看到旅長大人過來了，立刻迎了上去，前者跑步向前，立正敬禮，魏鴻也嚴肅還禮，陳九斤剛剛結婚沒多久，老婆是巴老的新安城十字街澳發行分理處的職員，來自向日葵公學，父母原來是蘇祿佃奴，去中興島後女兒進了向日葵公學，成績不錯被澳發行招聘錄用後被派到新安城分理處上班，兩人在一次“軍民@聯歡晚會”上認識，不久以後就結婚了，魏鴻當的主婚，最近聽說妹子很快就要生孩子了。

陳九斤匯報說，總督大人先考試了這些成年男子，女人和孩子們還在測試中，測試過程很快就完成了，然後總督大人就把他們交給我們了。

魏鴻點點頭，很滿意地看到自己的軍官正在堅守職責，此時此刻，陸軍第二旅教導連的一名倭人軍官正在對這群人進行軍事隊列訓練。

隨後的軍事訓練的內容還包括體能訓練、五九式步槍實彈射擊和手榴@彈投擲以及拚刺刀等內容。

魏鴻走過去檢閱了一番隊列，然後跟倭人軍官點了點頭，接著告訴陳九斤，馬上把這些人帶回營地訓練，這裡是學校，不要影響學生們上課，說完便直奔校長辦公室。

此時此刻的魏鴻更關注那些年齡超過十二歲，沒有被教委拿走的那群未成年人，因為他打算從中挑選一些孩子，往基層軍官方面培養——十二歲到十八歲之間的少年，

這個年齡段正是進行軍旅和文化培訓的階段。如今第二旅已經擴展到三千九百八十五名官兵，包括十二個齊裝滿員的步兵連、一個騎兵偵查連，一個後勤運輸連和一個教導連，以及一個由十五名軍官組成的參謀部，參謀長是蘇高飛，如今，副旅長方臨佑帶著四個步兵連預計在三月下旬回到新安城，自此，第二旅算是團圓了，接下來，將有一場重大的軍事行動在等著第二旅的全體官兵——代號“球形閃電”圍剿行動很快就會展開，這場行動的范圍北起歐庫西南部銅礦礦區的叢林，南到帝汶島南部海岸線的貝魯河口平原，目的是從根本上解決帝汶島上的亂源——山南部落聯盟，真正掌控屬於澳洲聯邦領土——緩衝區。

聯邦陸軍第二旅的士兵構成很複雜，有漢人、倭人、葡萄牙人、西班牙人、北歐人、安南人、印度人，另外還有佔一大半比例的是南洋土著居民，相對於民族構成單一的軍隊而言， 這種民族構成複雜的隊伍在管理上有相當的不同，在這裡，種族歧視是絕不允許的，因為這回造成嚴重的不良後果，由於凝聚人軍心人心的意識形態不可能是民族主義，更不什麽種族主義，而是作為一個人的最基本的、共通的人性——這是從思想意識角度聯邦陸軍第二旅的官兵們唯一能達成一致的地方了。

因此，不管魏鴻他們意識得到意識不到，總之第二旅日後逐漸變成了穿越群體“普世派”的大本營，這裡出身的軍官和士兵很少有民族主義思想，至少在民族問題上不狹隘——這是必須的，因為向不同種族的官兵宣傳民族主義思想是危險的，民族主義無無法讓不同種族的人們凝聚在一起，更無法讓不同種族的軍官和士兵們團結在一起去打仗。

然而這個世界上還有比民族主義更具有普世性和廣泛性的意識形態——比如階級意識，無論你是什麽種族、膚色、傳統文化背景和宗教背景，這個世界的人類事實上全部都被分成了各種階層，或者說叫階級。

那麽，挑起階級仇恨，搞一個階級去壓迫另外一個階級也能團結起士兵們去打仗，不過，人類歷史的經驗表明，這個東西的副作用太大，甚至是致命的，階級仇恨不能消滅階級，只能造就另外一個特權階級，而且必然伴隨著殘酷、反智和仇富，說穿了，這種意識形態其實就是人類文明進步的反動。

幸好，人類的意識形態裡還有另外一個同樣具有普世性、廣泛性的意識形態用於把不同種族不同階層的人們團結在一起，那就是潛伏於人類思維底層的、共通性質的東西——人性。