當家的就再三的哀求她，左摸右泡的，哎你就去吧，要不咱們都窮死了，你不想想我也得想想孩子呀，去吧啊。

　　蘭花被磨的沒辦法了，說道:那好吧，我試試看。

　　當家怕她到時候張不開嘴，就和她一塊去了;兩個人到了山上了，蘭花就喊:白姑娘啊，白姑娘啊、、、

　　一氣喊了三聲，就聽見一陣風嗚嗚響啊，白姑娘隨後就到了。

　　可高興道:哎呀，蘭花姐姐來了，這誰呀。

　　當家搶的說:白姑娘啊，我是你蘭花姐的男人，我就是你姐夫啊。

　　白姑娘問道:那你們今天來有事吧?

　　蘭花吭吭哧哧道:沒別的呀，嗯，今天有點事，要和你商量。

　　白姑娘問道:那啥事呀?

　　蘭花說道:哎呀，我還真不好說。

　　她當家的一看，咳，幸虧來了，趕緊湊過去，說道:我說吧，京城現在張榜了，皇上打算用幾顆碧水珠鑲龍袍，誰要事獻上一顆珠子，就能當上知縣;俺們現在窮的邪乎，你的眼睛就是寶，能不能把眼睛給你姐一隻，我獻上去，俺們也好弄個一官半職啊。

　　白姑娘一聽，說道:是我姐姐當年救的我，沒有我姐也就沒有我了，不就是一隻眼睛嗎，姐呀你來挖吧。

　　蘭花一看哪忍心呢。說道:哎呀，我認可不要我也下不去手啊。

　　白姑娘說:姐姐呀，快來挖吧。

　　蘭花說啥也不肯動手。

　　當家的一看那我來，拿著刀就過去了，到那就把這大蟒的一隻眼睛給挖下來。

　　當時把白姑娘疼的，舊地打了好幾個滾，最好一陣風就走了。

　　蘭花也心疼的直掉眼淚呀。

　　蘭花這男人，馬不停蹄的趕緊就進京了，就把這個珠子獻上去了，皇上也沒食言，真就封了他一個一品官，宰相了。

　　蘭花這男人做上宰相，可抖起神來了，先把家搬到京城，再一看就一個媳婦哪哪行啊，還得娶兩個，就又娶了兩個媳婦。

　　這日子越過越像樣，家裡邊金銀財寶都無數了，丫鬟媽子成幫了都。

　　又過了幾年，這一年呐，正宮娘娘有病了;得了啥呢，心口疼，有人就給相看了，說非得吃這蛇心，病才能好。

　　皇上一聽想起來，哎呀，那王宰相那媳婦有個乾妹妹，就是大蟒蛇呀，要是把那個大蟒蛇的心給挖了呢，不就把娘娘給救了嗎?

　　於是就把這王宰相給喧來了，說道:愛卿啊，娘娘現在有病了，非得吃蛇心，如果你能挖來蛇心的話;我就封你個獻寶忠心王，我封你做王爺，比我僅僅差一點了，你看好不好。

　　蘭花這男人一看這會官更大了，這可了不得呀，回答道:行，一口就應下來了。

　　回去還得找媳婦商量呢，

　　蘭花說道:這回我說啥也不去了，這事做的太缺德了，缺德的邪乎都我沒法說。

　　看蘭花不同意，她男人就想出個鬼道道，我也沒說清楚，不是取之蛇心，是要取點它肚子裡的糞就是蛇糞;這是治病的方子，咱就是到肚子裡挖點蛇糞就行。

　　蘭花回道:那我也不能去。

　　她的男人就連哄帶嚇的，加上皇帝那邊直門的追呀;沒辦蘭花隻好又和她男人上山了。

　　到了上山之後，蘭花就喊:白姑娘，白姑娘、、、

　　連喊幾聲，白姑娘到了。

　　蘭花一看就哭道:咳，我真是沒法跟你說了，你姐夫他說了，皇宮裡娘娘有病了，非用蛇糞做方子不可啊。

　　白姑娘回道:噢，那要是那樣的話我就拉一點你拿走唄。

　　蘭花歎道:嘿，那不行，必須是沒拉出來的糞，在肚子裡的糞。

　　白姑娘不解道:那得上哪取去，白姑娘尋思，那好我張個大嘴，你就進來取點糞。

　　白姑娘就把這嘴張大了。

　　這時候這宰相就過來了，他也不害怕，事先在身上偷偷帶了一把刀，順著蛇嘴就爬進去，進去以後他直接奔著蛇心就去了，一把就抓住了蛇的心。

　　白姑娘疼啊，問道:你幹什麽，蛇糞你不拿你亂抓什麽呀?

　　王宰相就笑了笑道:嘿嘿嘿、、、實話跟你說吧，白姑娘你忍一忍哈，娘娘有病要吃你的心，你乾脆就把心給我拿下一塊吧，以後還先有別的用場，也省的再來取來了。

　　蘭花一聽哭訴道:嗚嗚、、、嗚嗚、、、就哭開了，妹妹呀，白姑娘啊，他騙了你，他這個人太貪心了，這事沒頭啊，你乾脆就把他給治死吧，要不他要把你心拿下來，你可就沒命了呀。

　　白蛇一聽回道:好，姐姐我聽你話，往高一慫就攀纏著的一顆大樹上，直接它使勁就往樹上勒， 就把這貪心的宰相給勒死了。

　　人的貪心是永無止境的，這就是人心不足蛇吞象;所以，蛇吞掉的是宰相，而不是大象。

　　故此，留下了“人心不足蛇吞相”的傳說。

　　後來有人把宰相的‘相’寫成了大象的‘象’從而演化出‘人心不足蛇吞象’。

　　接著有人把‘人心’直接改為了貼切的‘貪心’也就有了‘貪心不足蛇吞象’。

　　鄭賢的一番講述下，這令在一旁的老掌盤感到很驚訝，茅舍頓開，受益匪淺，小小年紀既然如此非凡，連連誇讚不覺。

　　見狀東家呂振萬又問道:鄭出店對“君子愛財取之有道”有何見解，老夫也想洗耳恭聽。

　　鄭賢見東家和掌盤與自己聊得甚歡，更加來勁了，巧舌如簧的他，張口就來滔滔不絕道:“君子愛財，取之有道”，就是說行止端正、光明磊落的人同樣喜愛財物，只不過獲取財物的手段和方法是正當的，無可非議的。

　　呂振萬說道:也就是唯利是圖，弄虛作假，損人利己之人唄。

　　鄭賢解釋道:這種認錢為命、見利忘義的行為實在可惡，是為君子所不齒的;但是在競爭越來越激烈的如今，很多人早已把這至理名言忘的一乾二淨，早已摒棄了這種道義和原則，所以為謀私利不擇手段的大有人在。

　　不過對於這些人也沒有什麽道德仁義可言，面對激烈的競爭，弱肉強食，爾虞我詐，只要能達到目的，不擇一切手段，還有什麽仁道的原則可遵循呢?如果說有，那也是“欺世盜名亦有道”的原則——目的就是一切。