追逐利潤是一個商人的天職，就像一個將軍帶領軍隊打仗，其目的就是要打垮對方的軍隊，難道你會認為建立一支軍隊不容易，打垮他們是不應該的嗎?無可厚非毫無爭議。

　　商人們把對方所需要的一切東西提供給對方，他通過提供物品這種行為再得到自己所需的東西，這是一種利益交換的行為;金錢作為媒介，代替我們和物品製造者的勞動價值;因為我們的勞動與物品製造者之間的勞動無法直接聯系，商人們通過自己的勞動把他們聯系起來。

　　掌盤問道:商人又該如何計算合理得到相應報酬呢?

　　鄭賢繼續說道:這報酬就是他要得到的利潤，而利潤的多少是衡量他所付出的勞動量多少及凝聚在他勞動中的智力與風險大小。

　　我們看到，是那些勤勉的人在經商賺錢;是那些敢於冒各種風險的人賺大錢，因此，經商若不把賺錢放在第一位，就等於我們認同勤勞、聰明、勇敢、智慧毫無價值的觀點。

　　有經驗的商人說:商場如戰場。

　　在這個戰場上，從來就是以成敗論英雄的，而且成敗的關鍵是把對手的錢變成自己的錢，把大眾的錢變成自己的錢的能力的考驗;這正是一般人認為商人見利忘義的根源所在。

　　一個奔走於商場的人士，他要行使的智慧永遠是趨利避害，對於他來說，金錢是沒有區別的，我們常人會把錢分成“來路清白的錢”和“不義之財、不乾淨的錢”兩種，比如把囤積居奇賺得的錢看作不乾淨的錢，而把種田、乾其它苦力換來的少得可憐的錢，看作乾淨的錢。因此我們常人對賺錢的手段看得很重。

　　君子愛財，取之有道。但資本主義世界裡的商人們卻更重視賺錢的目的，對手段並不多加考慮，只要他賺錢的活動為人們所接受，無論是揀垃圾還是販賣軍火，都可以作為生財之道。這同我們所理解的軍隊作戰的確同出一轍。

　　我們所受教育說做人應誠信為本，但軍人們“兵不厭詐”、“虛則實之，實則虛之”、“用間”等卻被視為光榮，正當的行為。就像“盜亦有道”一樣，商業在人類文明史上已經存在了四五千年，它當然也形成了一整套行之有效的規則，在這套規則面前，商人再試圖在一些小的手段上花心思比如缺斤少兩、弄虛作假、坑蒙拐騙等，成功的機率越來越小，反而容易招致法律的製裁。

　　我們今天說:“君子愛財，取之有道。”什麽“道”?合法之道。說到底，也就是仁義之道。仁道是安身立命的基礎，生活的原則。

　　所以，無論是富貴還是貧賤，無論是倉促之間還是顛沛流離之時，都絕不能違背這個基礎和原則。

　　用孟子的話來說，還是那句名言:“富貴不能淫，貧賤不能移。”當然，這裡的前提是要有生活的原則。

　　對於那些“跟著感覺走”，甚至“過把癮就死”的人來說，這一切都是沒有意義的了。

　　面對激烈的竟爭，弱肉強食，爾虞我詐，只要能達到目的，不擇一切手段，還有什麽仁道的原則可遵循呢?如果說有，那也是“盜亦有道”的原則——目的就是一切。

　　每個人都想擁有金錢，它可以帶給我們美好的生活，而得到金錢的方法會直接關系到你所要付出的代價。

　　聽到這裡呂振萬來了興趣，講起故事來了;一群遇到海難的水手，擠在一個小救生船隻上，他們饑渴難耐，可是船上已經沒有淡水了。周圍都是海水，

一些人耐不住，低下頭喝起來，可海太鹹，喝一斤海水就要排出兩斤水，這些常識水手們都知道，但水手們還是飲鳩止渴，最後得救的只有一位水手，因為他沒有喝海水，其他人早就因脫水而死。　　講完呂振萬問道:不知你有什麽看法呢?

　　鄭賢知無不言言無不盡，回道:海水的誘惑是巨大的，可要付出的代價更加慘痛。

　　人不能受到金錢的擺布，成為金錢的奴隸，做貪欲的傀儡。否則，只會使你深陷泥潭，難以自拔。

　　金錢雖好，可要取之有道。

　　有民諺說“金錢不是萬能的，但沒有金錢又是萬萬不能的”;這話說得非常精辟， 也非常精彩;前一分句既對金錢的作用作了冷靜的審視，又含有幾分鄙夷和不屑，後一分句則是在對金錢理智分析的基礎上對其巨大作用的客觀承認。

　　人活世上，要生存，不能不食人間煙火;既然生活中“沒有金錢是萬萬不能的”，那麽，我們應該怎樣對待金錢呢?正確的答應該是:君子愛財，取之有道。

　　最後呂振萬感歎道:人就是這麽奇怪，想不明白的人欲望無窮，想明白的人就是那麽簡單;想不明白時前程誘惑多多、迷霧重重，想明白時前方天朗氣爽、一片坦途。

　　事後他又交代掌盤和管家，平日裡為自己多留意鄭賢的一舉一動，並第一時間向自己匯報。

　　呂振萬在經過對鄭賢的嚴格考察之後，覺得鄭賢是值得托付之人;這日鄭賢受管家的邀請來到一處別院，院內卵石鋪地，按顏色排成各色圖案，牆邊花草樹木，生機盎然。

　　打量院內，連個人影兒也無;輕輕落下，見左右廂房俱是鐵將軍把門，隻得上了台階來到主屋，屋門虛掩;鄭賢輕喊兩聲，無人應聲，猶豫片刻，不顧失禮，舉手推門。

　　“吱呀”一聲，房門大開;鄭賢一看，是個客廳;屋子裡幾張檀木桌椅，雕工細膩，椅後四扇畫屏，屋角四盆墨蘭，壁上掛一幅狂草，細細一看，竟似唐伯虎真跡;鄭賢心中讚道:這老板大是不俗！。

　　鄭賢一面邁步，一面留神，暗提真氣，腳下毫不著力。轉到屏風後，發現這客廳竟有前後兩扇門，後門又有幾級台階，通向一間廳房。鄭賢上了台階，進了房內。