如果這裡沒有李逵，會是什麽局面?事情的發展，已明確殷天錫要動用暴力，沒人攔阻、只有幫凶;高廉已明確知道會極度偏幫(甚至連柴進都知道本地打不得官司，要去禦前打)。柴進帶人最多十余個，少則不到十人。柴皇城家明顯沒幾個可用的有武力的人員，否則也不至於柴皇城親自動手、被毆打氣死。就算柴進拿出續書裡給他編上的打方臘的武力水平，這是在高唐州裡、高廉又會妖法，能討得好去?李逵不打殷天錫，或者打殷天錫不至於死，柴進結局將是如何?只怕都沒有梁山來救的空間。打死殷天錫，柴進還有希望憑丹書鐵券和高廉理論，可能吃不了虧(結果來看也是無效，柴進下獄期間丹書鐵券肯定到了，高廉明顯無視);不打死殷天錫，柴進眼前必然吃虧;且留著殷天錫在，以殷天錫的行事風格，柴進死的速度只怕比高廉慢慢折磨柴進而死的速度要快得許多。因此抽離來看，李逵出手的結果並不是害了柴進，而恰恰是救了柴進，給了梁山大隊人馬再救柴進的時間。當然，從當事人此時眼裡來看，李逵打死殷天錫是柴進坐牢的直接導火索，讓責任轉到了柴進身上，所以判定作李逵連累了柴進，其理也通;但從客觀讀者角度來看，如果讓責任方保持在殷天錫身上，柴進簡直必死、且死得快的多，所以這事理其實不同。讀書人視角，這裡是李逵救了柴進(柴進本人到事件結束時，信息量是足夠的，但不好說這個角色有沒有足夠的分辨能力，身處局中，不一定有旁觀者清);書內人視角，這裡卻是李逵過莽，牽連了柴進。

　　眼見李逵打死殷天錫，柴進現在沒有丹書鐵券在手，是李逵先犯了殺人罪，讓李逵避難，自己最多只是縱凶，判斷可以挨到丹書鐵券護佑，然後沒事，讓李逵先回梁山。李逵想自己擔當，免得連累柴進(按高廉作風，李逵就算留下，柴進也依然好不了);柴進判斷，誓書鐵券很快就到，這是官家給的道理，自己在官前應該沒事。李逵認柴進的道理，回梁山而去。

　　隨後做公人來，捉了柴進;柴進跪在州衙;高廉大概是讓人把柴進“驅翻”。高廉開口，並不是論公事理，說殺人案發，例如“你宅外有殺人案，你在場親自見來?是何形狀”，而是“你怎敢打死了我殷天錫”，公堂上隻論私家事務。柴進搬出自家背景、是非曲直，說明自己是官家誓書鐵券護持的主脈，來這裡探視(這話在時代背景之下，有可能有自己不該高廉管的含義在，並不確定)。高廉要認柴進指使，要屈打成招;柴進辯解，扣住誓書鐵券;高廉不認、不等，甚至安排“腕頭加力，好生痛打”，這是書內唯一見到的一次特殊加量打法，用在了官家傳誓書鐵券護持的柴進身上。

　　柴進挨了重大、枷了重枷;殷天錫姐姐安排高廉抄了柴皇城家產，監了人口，還是佔走了宅子——這宅子不是殷天錫要的?按這做法，那是高廉或者殷天錫姐姐要的?只是殷天錫來替姐姐姐夫圈地?

　　李逵回到梁山，大概四百裡地，連夜走，估計也要兩天時間。朱仝此時到山上大概才二十天附近時間，見到李逵，拔刀相向;李逵奔波疲憊之下，也持斧應對。這次朱仝再尋李逵不是，我傾向於是過“滿”了。此時朱仝已經知道了前因後果，應該能理解李逵那一斧確實是將令之下、為保護自己不得不劈。此時朱仝本人和李逵應該已經不算有仇。當然，在朱仝認知裡，李逵依然是有過錯，道義中人應盡量避免對幼小孩童下手。朱仝站在梁山道義健全求滿的基礎上，追究李逵違背道義的錯處，道理說得過;但在那個時代、這種情形，則多少有點偏於苛刻、有些過度。當然，作者是文人視角、一生大概追逐理想，在梁山上如此要求這些角色可以理解，反而和現代人相似度更高了一些。

　　宋江沒有先問李逵為何此時回來、戴宗為何不在(此時時間正常下應該是戴宗帶李逵回山)，先給朱仝陪話。對朱仝的勸告是那事不該算仇，在梁山宜攜手並力。朱仝應該自己已經明白，事實仇怨的確沒那麽深重，應該只是朱仝道義求滿，沒說什麽。宋江安排李逵給朱仝陪話，“理魁”不認這理。宋江已經說明，滄州辦事是軍事行動，不是自己犯錯和朱仝主動結仇;自己對梁山功勞貢獻大，朱仝沒功勞。那麽憑什麽朱仝端著身段，要自己低頭受委屈。宋江給了李逵道理，一是李逵畢竟直接動手殺了小衙內，道義有虧、表面上傷害了朱仝;二是論年齡朱仝大於李逵，弟對兄應對恭順;三是請李逵給宋江個面子，後續宋江回拜，第三個理是純感情牌了。這幾個道理勉強說得通，加上感情牌，眼下應該又是救柴進理最大，李逵讓了步，口頭上不松，行動給了交待。朱仝勉強算道義圓滿，放了這口氣。這裡李逵拜過朱仝，沒提宋江拜李逵，我傾向是原本有交待拜了;後來傳播的人可能覺得宋江拜李逵於禮不合，沒有保留;當然我並不能排除作者覺得宋江下拜必然被阻，不再繁瑣交待的可能。

　　晁蓋安排筵席，做和解。李逵沒放下柴進的事，趕緊提起，簡明交待了完整核心事由。宋江吃驚，擔心柴進。吳用冷靜，戴宗估計打聽了事情回來，用不了多久就有更多情報。戴宗剛回，宋江迎接到堂上坐下，先問柴進情況。戴宗從高唐州到梁山應該隻用半天到一天時間，即李逵走後一天內，高廉把柴進下獄、搶佔柴皇城家產、百姓傳揚這些事情基本在約兩個白天的時間內已經完成(戴宗應該是李逵走後一天到的高唐州)。晁蓋此時已不唬也不飆，但還是不能清晰分辨事理，只是一般人觀察能力，抱怨是李逵惹事。李逵不服，論“理魁”這誰都應該出手(只是別人未必打死殷天錫;但這事不是李逵，也真沒法解，換任何別人不打死殷天錫，讓殷天錫跑了，柴進反而應該都是徹底的死局，因此時柴進迷信丹書鐵券，必然不會棄家逃跑)，點的柴進親叔柴皇城死亡、殷天錫無理搶奪家產、已經準備毆打柴進這三個道理，都是理魁。李逵分辨，晁蓋也能理解接受，準備親自起兵。宋江趕忙阻攔。論軍事能力，平時打個劫也就罷了，這是梁山第一次正面打州府，不是小陣仗，晁蓋帶兵出馬是純粹添亂(有江州經驗在);論人物關系，柴進和晁蓋確無往來，和宋江相處過一陣子，因此宋江出馬合適。當然，宋江隻說，“哥哥是山寨之主，如何可便輕動”，給晁蓋留了面子，顯得梁山只是出動偏師，後續晁蓋還能救應。吳用行使軍權，判斷高唐州是個勁敵，出動八千軍馬，應該正常接近雙倍於普通州府的大軍去攻打，應該算梁山已經勉力而為。在梁山，這大概應該已經分兵一半;對三五千兵馬守護的州府，八千人馬雖多，但應該很難圍死，還算在正常作戰人數的范疇。

　　這裡打高唐州，啟動的頭領人馬，第一隊是山左右寨的頭領，加上山前李俊，加上大寨八方安歇的頭領，十二頭領帶隊五千;第二隊是山頂寨的剩余頭領，除了晁蓋，十個頭領帶隊三千。即後勤、酒店、守灘、把關、後山、山前、山南、後勤、修建頭領沒有被抽調安排。這應該是梁山前一次定下的秩序，大寨周邊頭領負責常規作戰;其它人各依職守，只是單單留下晁蓋一人空守山頂大寨，想必一眼兩茫茫，閑得慌，只能找後勤工程和把關頭領們走動聊天。

　　至於梁山過路州府不交戰，在那個時代背景下其實比較好理解。首先，在梁山勢弱的時候，過路州府肯定不管。就好比你眼前飛過一隻蚊子，你拍了下沒拍著，蚊子已經飛過去了，你想必會繼續原本正常行為，不至於開啟雷達掃描這隻蚊子飛去誰那裡吸血，熱心地親自追蹤過去非要把它拍死。這時梁山勢力已強，已好比過路一隻猛虎，你州府穿著鎧甲(城池)，守是能守一陣的，但讓你脫了鎧甲去和猛虎肉搏，想必你也不願意;何況回頭自己家被掏了算誰的。至於和別人合力、別人身穿鎧甲、你輕裝帶上全部兵馬匯合周邊幾個州府去協同絞殺，那猛虎回頭反咬一口，恐怕你也是惹不動的。加上梁山只是過路，本著死道友不死貧道的心理，只要道友沒有公文來催自己出兵，那自己就沒責任。所以這些知府們應該還是在家撈錢應對蔡京的胃口重要些，過境的梁山兵馬就當是人家是搞團建出去旅遊了，趕上去喂肉算是怎麽回事呢。

　　柴皇城告憐因天嬉。柴家的境遇，是趙官家的底褲。在柴進出場時，已分析過，趙宋官家可以冷遇柴家，但不能迫害柴家、需要保持柴家良好待遇。因為柴家的境遇，作為禪讓給趙宋的前朝皇族，代表著官家對自己統治破滅之後的最終去處期待。因此丹書鐵券，與其說是保護柴家的境遇，不如說是保護趙宋官家的最後底子。這階段內容裡，官家對下的約束指令已不能行;從後文看，官家能行的都是下頭要求的指令。因此朝堂的控制權自然已不在官家手上，而在權臣手裡。豺蝗高廉殷天錫如此欺負柴家，自然直接違背趙宋官家的利益，隻為權臣們自身利欲。柴皇城家產被奪、柴進被毆打下獄，趙宋官家對名義上禪讓自己天下的柴家主脈行為至此，雖然趙家本身確實不知，但其責任可擺脫不了，一日之內高唐州已人盡皆知。至此，在古人崇尚的天命輪回的道理角度，趙宋官家未來的報應已成咎由自取。雖然身在皇位，但再不能期待其家人受到下一姓國君的良好對待。而這種行為的源頭，作者點名是“因天嬉”，官家不務正業，上位的權臣自然連帶風氣都是如此，到處橫征暴斂，終究難免在不知情的情況下、權臣親戚習慣性地、毫不在意地觸動到官家自己的底褲。這種情況下，有才能的人哪裡能做的成事情?建設的速度，哪裡有破壞的速度來得快?因此才遑成只能告憐。官家底褲都動了，還有誰能算個什麽?這個環境下，朝堂之上已經徹底無法安生，因此有了後續“飛天神兵”的出場、有了公孫勝“清道人”的再次出山、有了朝廷武將一經失敗就越來越輕易投降的現象。